La consejera de Educación del Gobierno Vasco ha declarado esta mañana que no van a retirar el término Euskal Herria del currículum educativo porque "
Euskal Herria existe, es el país del euskera y es un territorio de cultura y lengua común que compartimos los vascos y y esa Euskal Herria siempre la hemos defendido como un espacio donde se conjugan siete territorios distintos". Isabel Celaa ha añadido después que el término no se ha de usar como si fuese una unidad jurídico-administrativa, porque no lo es.
¿Y quién ha dicho aquí que lo fuera? Se puede entender que el PSE intente todos los juegos de palabras imaginables para conciliar el respeto a una realidad obvia e irrefutable con la necesidad de desmarcarse de la gestión del anterior Ejecutivo amparándose para ello en presuntas ambigüedades o utilizaciones abusivas. Pero al final volvemos a lo que todo el mundo sabe. Que Euskal Herria existe, en tres realidades institucionales distintas, que es una realidad cultural compleja y también una realidad afectiva históricamente, por encima a veces de las ideologías y adscripciones políticas.
Y su legítimo intento de mejorar las relaciones con el Gobierno navarro tropezará con esta realidad en tanto no se avengan a declarar que Euskal Herria es un invento.
Alberto Catalán ha
dejado claro a los pocos minutos que ellos mantienen el recurso. Porque, en definitiva, aunque escuchase lo que le gustaría oír, la derecha navarra necesita de la tensión permanente en lo identitario para encubrir sus prosaicos móviles económicos y sociales.
Politiko ospetsu batek, zabalkunde handiko egunkarietan ezer egin gabe ere azaltzen den horietako batek, esan zuen Espainian politiko guztiek (lehen mailakoetatik hasi eta azken muturrean bukatu) jasotzen dituztela opariak. Ez familiarengandik edo ingurukoengandik. Ez, politiko guztiek jasotzen omen dituzte ezezagunek bidalitako opariak. Nork bere mailaren arabera, zehaztu zuen andre ospetsuak. 
