La Escuela de Música de Peralta ha organizado para este viernes 11 de mayo un
concierto de guitarra en el que participarán los grupos de las Escuelas de
Música de Tudela, Berriozar y Peralta.
Y siendo eso así, se preguntará más de uno, ¿por
qué razón no se impuso la tesis de Adela Asua en el seno del Tribunal
Constitucional? ¿Acaso el alto tribunal no tiene encomendado el papel de de
supremo garante en la salvaguarda de los derechos fundamentales y las libertades
públicas? ¿Es que no está moral -y hasta jurídicamente- obligado a acogerse a
las interpretaciones más compremetidas con la defensa de esos derechos y
libertades? (klik egin-ver más)
.jpg)
La Comisión pola Recuperación da Memoria Histórica da Coruña ha denunciado
que la Xunta de Galicia, que preside el ‘popular Alberto Núñez Feijóo, dedica
23.000 euros para pagar la seguridad de la familia Franco en el pazo de
Meirás. El dato se ha hecho público en la contestación recibida por el Defensor del
Pueblo tras la queja planteada el año pasado por el cierre del pazo durante el
mes de agosto, según La Voz de Galicia..jpg)
300 años de colonialismo, robo de riquezas, masacre a 70 millones de indígenas.
Esclavitud en las minas y las encomiendas en el agro para alimentar y
enriquecer los imperios español y europeo con miles de toneladas del oro y
plata de Potosí.
Tafallako dantzari txikiak batu dira antzezlan bat eskaintzeko. Maiatzaren 5ean
izanen da, Ereta frontoian. Eskola Publikoko, Ikastolako eta Eskolapioetako
txikiek parte hartuko dute Ziripot? ikuskizunean. 19.00etan hasiko da eta
sarrerak 3 euro balio du. 
.jpg)
Pareciera que durante años han esperado este momento.
A que la historia se pusiera de su lado y los vientos soplaran por la popa de
sus deseos de venganza más bastarda. Pareciera que durante años, agazapados en
la retaguardia forzosa de la oposición, hubieran estado calando sus bayonetas
envenenadas de resentimiento e inquina. Se excitan anunciando calamidades y
exigiendo contrición mientras muchos de ellos acumulan sentencias en firme sin
inmutarse. Han gobernado en la sombra y ahora que gozan de la mayoría universal
se creen con derecho a cambiar no solo el rumbo del Estado, sino hasta la
rotación de la Tierra. En el fondo de su alma, como todos los falsos profetas,
disfrutan al comprobar que se cumplen las catástrofes que han vaticinado. Muchos
comen caliente del pecado que combaten mientras se manosean el doble fondo moral
de su bragueta. Están aquí, llevan años tratando de disparar a bocajarro sin
sentirse culpables amparados en la necesidad de los mercados. Porque el poder
que ahora les excita no necesita avales ni justificaciones morales. Ellos solo
echan mano de la moral en la cama y en los confesionarios. (klik egin-ver más)
Se sigue discutiendo sobre el 18% de Marine Le Pen. ¿Ha sido un voto debido a la
crisis, un grito de dolor o bien se trata de una adhesión a las tesis
extremistas, el nacionalismo y la xenofobia? Hablamos de ello con Dominique
Vidal, periodista e historiador, colaborador de Le Monde Diplomatique,
quien acaba de ocuparse, junto con Bernard Badie, de la edición de 2012 de
L'Etat du Monde (ed. La Découverte), donde ha publicado un artículo sobre
"Extremas derechas en Europa, estrategias e identidad".
El miembro de
Nabarralde y fundador de la asociación de amigos de Ujué, Uxuezaleak, Mikel Burgui aseguró que la
resistencia a la conquista del reino de Navarra por parte de los pueblos de la
Merindad de Olite “siempre fue muy seria” y constatable cada vez que los
navarros se levantaron a favor de sus reyes naturales, Juan y Catalina,
desposeídos del cetro tras invasión de 1512.
Los que ya peinamos canas somos quizás los últimos que hemos conocido hacer
rogativas. Éstas se hacían a dos luces, al amanecer, invocando a Dios y a los
Santos a fin de que la primavera viniera propicia para los cultivos pidiendo
además que Dios nos librara de las calamidades de la guerra, hambre,
enfermedades, terremotos, tempestades…
Entre las tradiciones propias de Garínoain, se
encuentra la festividad de La Muga. Antiguamente consistía en una romería de
hombres en la que se bendecían los campos y se almorzaba en el término de
Oianburu, donde se hallan los restos de una población que data de la edad del
hierro. El pan y el vino para el almuerzo corrían a cargo del Ayuntamiento.
Desde hace unos 20 años, esta tradición se modificó, acabando con la costumbre
de una fiesta sólo para hombres y trayendo el almuerzo hasta el pueblo para que
pudieran disfrutar del día también los más
mayores.
