"EN POLONIA HA HABIDO ATAQUES RACISTAS A LOS REFUGIADOS NO BLANCOS DE UCRANIA"

   Rafal Pankowski es sociólogo, politólogo, profesor asociado en el Collegium Civitas y memorialista del Holocausto. Además, es portavoz de Never Again, la asociación antirracista más importante de Polonia. Los informes de esta entidad son los más reconocidos a nivel internacional para testar el avance del fascismo en los últimos años. Conversamos con él, que se encuentra en Varsovia, por videoconferencia sobre las consecuencias de la guerra de Ucrania y la llegada de más de 1,7 millones de personas refugiadas a Polonia.

   ¿Cómo valora el cambio de actitud hacia las personas refugiadas que se ha vivido en Polonia en las últimas semanas?

    Desde 2015 y hasta hace dos semanas, el Gobierno no aceptaba refugiados y la actitud social era bastante hostil. Eso ha cambiado con la guerra de Ucrania, cuando se han abierto las fronteras con este país. El Parlamento ha aprobado, además, una legislación favorable a sus refugiados, a los que se les reconoce derechos sociales, seguridad social y acceso a la salud. Todo eso era imposible de imaginar hasta hace unos días y está siendo apoyado por todos los partidos políticos salvo Konfederacja, la ultraderecha, que está llevando a cabo una campaña contra los refugiados.   (klik egin-ver más)

Patricia Simón, en La Marea

ACTO RELIGIOSO FUERA DE LUGAR EN UN CAMPO DE FÚTBOL DE VILLAFRANCA

      Nos parece grave lo sucedido este fin de semana con motivo de la inauguración de la remodelación del campo de fútbol El Palomar, en una fecha realmente especial, dado que en este año 2022 se cumplen los 100 años de existencia de la fundación del equipo. Enhorabuena.

    Lo que nos parece de todo punto inaceptable es el hecho de celebrar dicha inauguración con la inevitable bendición del recinto. No sabemos quién fue el responsable de la organización del evento y por tanto el responsable de incluir dicho acto religioso en el mismo, pero habrá que suponer que sería el Ayuntamiento, toda vez que  es una instalación municipal, que el Ayuntamiento ha sido el impulsor de la obra y la ha costeado y que la alcaldesa ha figurado en primera fila.  Lo diremos sin rodeos: el acto religioso de la bendición nos parece fuera de lugar.

    El Ayuntamiento es una institución de un Estado aconfesional, según marca la Constitución. Alcaldesa y concejales juraron o prometieron respetar y acatar dicha constitución y regirse por sus principios (aunque fuera por imperativo legal) al tomar posesión de sus cargos. Cualquier referencia confesional en actos públicos como Ayuntamiento está, pues, fuera de lugar. El Ayuntamiento, como toda administración pública, se debe por igual tanto a la ciudadanía que profesa cualquier religión como a quienes no siguen los preceptos de ninguna o son decididamente ateos.

     Se da la circunstancia, además, de que en el C.D. Alesves juegan futbolistas de religión diferente a la católica, en unos casos, o que, en su defecto, no profesan ninguna de ellas. Bendecir el campo de fútbol, teniendo esto en cuenta, es también una falta de respeto a la pluralidad. 

    Es hora ya de abandonar estas costumbres sin recurrir a justificaciones como una mal interpretada tradición, de no pretender imponer una ideología de parte y de regirse por normas estrictamente civiles. Ello no supone en modo alguno un ataque a ninguna religión, más bien al contrario: dejando las religiones y sus rituales en la esfera del interior de sus templos y de la conciencia de sus fieles y construyendo una sociedad regida por leyes y pautas de inspiración civil y aconfesional estaremos dando grandes pasos en pos de la convivencia.

Agrupación Independiente de Izquierdas de Villafranca

LA OBSESIÓN INMOBILIARIA DE LOS OBISPOS ESPAÑOLES

     La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha reconocido ante el Gobierno que, entre 1998 y 2015, registró a su nombre al menos un millar de inmuebles que no le correspondían. Sin título ni certificado alguno. Al margen de los templos de culto (unos 34.000), el elemento más controvertido del fenómeno conocido popularmente como “las inmatriculaciones” recae sobre unos 14.000 bienes en forma de terrenos de labranza, bosques, prados, comunales y fincas urbanas que ayuntamientos, concejos y comunidades de vecinos tienen derecho a reclamar y del que se desconoce su valor de mercado. Algunas de estas propiedades han sido ya vendidas.

    En realidad, estamos ante un problema que va más allá de una causa jurídica sobre los derechos de propiedad que dirimirán los tribunales. Toca resolver qué prácticas han sido legítimas y cuáles ilegitimas. Resulta básico indagar sobre los orígenes de este proceso y, así, despejar la incógnita de por qué los obispos españoles han estado tan obsesionados con jugar al Monopoly.   (klik egin-ver más)

Joseba de la Torre (laicismo.org)

PELLO ZABALA HIL DA

 Pello Zabala (Amezketa, 1943) fraide frantziskotarra asteazken honetan hil da, covid-19ak lehendik zituen osasun arazo larriak okertu eta gero. 78 urte zituen eta Arantzazuko santutegian bizi zen.

Monje frantziskotarra idazlea, irratiko esataria eta meteorologoa izan zen. Hainbat urtez Euskadi Irratian aritu zen. Hasieran musikari buruzko saio bat gidatzen zuen eta ondoren eguraldiaren iragarpenak ematen zituen, tenporetan oinarrituta.  

Halaber, 22 urtez 'Klasikoak gaur' saioa aurkeztu zuen Euskadi Irratian, eta Berria egunkarian ere egin zuen lan.

Horrez gain, Jakin eta Zeruko Argia bezalako aldizkarietan idatzi zuen. Konpositorea eta organista ere izan zen.

Seminarioan irakaslea izan zen, eta euskara, gaztelera, latina eta frantsesa irakasten aritu zen.

Arantzazuko santutegira 10 urte zituela iritsi zen Amezketa jaioterritik, eta 69 urte eman ditu bertan. Hileta-elizkizuna ostegun honetan 17:00etan egingo dute santutegian.

EL AYUNTAMIENTO DE UXUE, EN LA ENCRUCIJADA DE RECURRIR O NO LA SENTENCIA SOBRE LA ERMITA DE LA BLANCA

 La semana pasada la jueza de Tafalla, que vio el caso de la parroquia de Uxue contra el Ayuntamiento, dictó sentencia.

Según el artículo 206 de la ley hipotecaria de 1946 y el reglamento de esta ley de 1947, se reconoce a los obispos, como fedatarios públicos, para inmatricular bienes "de su propiedad"

O sea que el clero pudo "dar fe" presentando un certificado expedido por el obispo de que lo que inscribían en el Registro de la Propiedad "era suyo".

La única reforma que tuvo esta ley de Franco fue para empeorarla en tiempos del gobierno de Aznar, año 1998.

Hasta entonces (1998) la ley no contemplaba la inmatriculación de lugares de culto (iglesias, catedrales, basílicas, santuarios… ) Este fue el punto de inflexión del que proceden los problemas de hoy en día.

Tras la modificación de la ley en tiempos de Aznar, el único lugar de indole religioso de Uxue que el Obispado no puso a su nombre es nuestra ermita de La Blanca.   (klik egin-ver más)

Mikel Burgui, en su blog

VIOLAR AL NIÑO DIOS

Ana Pardo de Vera, en "Los tres pies al gato"

FERMÍN MACÍAS, NUEVO PÁRROCO DE TAFALLA

     Esta semana se han hecho públicos una serie de nombramientos de nuevos párrocos. Destaca el de Fermín Macías Azcona como nuevo párroco de Tafalla, en sustitución de José Ignacio Larragueta, que ha permanecido en el cargo tan sólo unos meses, pues había tomado posesión el pasado 15 de agosto.

    Fermín Macías (Pamplona, 1982) fue ordenado sacerdote en 2009 . Hasta ahora ejercía como párroco de Peralta y anteriormente sirvió en las parroquias de Aibar y su zona. Desde septiembre era arcipreste de la zona de Tafalla. La toma de posesión será el sábado 22 de enero a las 19'30 en la parroquia de Santa María.

    Su sustituto como párroco de Peralta será Jorge Tejero Ariño (Barañain, 1991 y ordenado en 2020) hasta ahora vicario parroquial en Azagra.

Diario de Navarra

¿QUÉ VA A PASAR CON ARANTZAZU? ES LA PREGUNTA DEL MILLÓN

 ¿Qué va a pasar con Arantzazu, el santuario y el resto de instalaciones de los franciscanos en este privilegiado emplazamiento oñatiarra? "Pues no lo sé ni yo y me avergüenzo al decirlo, porque es una pregunta tan profunda y difícil... Nos hemos puesto mil veces a pensar sobre el futuro de Arantzazu, pero no hemos adoptado una decisión, no tenemos la receta", reconoce Joxe Mari Arregi, el ministro de la provincia de Arantzazu.

El problema no es inminente. "Todavía tenemos capacidad de autonomía para diez o quince años, porque tenemos algunos frailes jóvenes, unos cuatro o cinco de 60 años, euskaldunes, pero es cierto que es la pregunta del millón. De momento, intentaremos darlo todo, pero tendremos que ponernos a pensarlo pronto para que no nos pille desprevenidos", dice Arregi.

Cree que "la propiedad de Arantzazu la tendrá que asumir la diócesis, porque nosotros, en nuestra orden (franciscana), somos 11.000 en todo el mundo, pero en este caso, para Arantzazu es imprescindible el euskera y la cultura vasca, ser de aquí. Si no, traeríamos frailes de cualquier otro lado y ya está".

"Cogeremos el cobijo de la orden, pero la diócesis siempre estará ahí. Habrá que ver también la dirección de la diócesis; en 500 años, los franciscanos le hemos dado nuestro sello a Arantzazu. Hay frailes nuestros en Corea, que fueron a aprender el idioma y han sido fundamentales creando la provincia de Corea. Frailes que fueron desde aquí. Si trajésemos unos hermanos de Corea, podríamos integrarlos en Arantzazu, eso se podría hacer con cinco, pero luego la continuidad es más complicada. Hay que pensar a largo plazo qué queremos para Arantzazu. Pero yo creo que seguimos sin una respuesta, porque es una pregunta demasiado compleja. Yo pienso que siempre tendremos el apoyo y el resguardo de la Iglesia", concluye el franciscano.

Mikel Mujika, en Noticias de Gipuzkoa

LA ERMITA DE UXUE, OTRO ESCÁNDALO

     Estuve en el juicio del Arzobispado contra el Ayuntamiento de Ujué, reclamándole la ermita de la Blanca, una de las pocas que se había librado de las inmatriculaciones masivas de inicios del milenio. El abogado Juan María Zuza y el historiador Luis Javier Fortún fueron una vez más los defensores del Arzobispado en su impúdico afán de arramplar bienes públicos.

    Los argumentos del Ayuntamiento ujuetarro eran simples: la ermita está en terreno comunal, fue construida y mantenida desde la antigüedad por el Ayuntamiento, que siempre guardó la llave de la misma. Abundan acuerdos y facturas en las actas municipales, como las de la gran reconstrucción de 1873

     Los defensores del Arzobispado echaron mano a la confusión catastral que aparece en muchos pueblos; a que las últimas obras las hicieron los vecinos "creyentes" (olvidando que en los auzolanes participan todo tipo de gente) y que el uso era "exclusivo y excluyente" para la celebración de actos religiosos. Dijeron que todas las ermitas de Navarra pertenecían a la Iglesia y mintieron como solo pueden mentir los pecadores que están seguros que no habrá un juicio final para ellos.   (klik egin-ver más)

Jose Mari Esparza Zabalegi

CUARTELES DE INVIERNO PARA EL OBISPO MUNILLA, AZOTE DE DIVORCIADOS, FEMINISTAS Y PERSONAS LGTBI

      El obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, se marcha. De Euskadi, y de las quinielas para alcanzar puestos de responsabilidad en la Iglesia española. En una jugada que muy pocos obispos españoles conocían, el Papa ha nombrado a Munilla obispo de Orihuela-Alicante, alejándole de la posibilidad de convertirse en arzobispo de Pamplona (cabeza de la provincia eclesiástica vasca) o de entrar en otras ternas para liderar los arzobispados de Valencia, Santiago o Valladolid. Un 'destierro' honroso (algunas fuentes llegaron a colocar al obispo en Ciudad Rodrigo o Calahorra), pero que deja a las claras que, al menos mientras Bergoglio sea Papa, las posibilidades de promoción del polémico prelado –y de compañeros de fatigas ultracatólicas como Jesús Sanz (Oviedo), Demetrio Fernández (Córdoba) o Juan Antonio Reig (Alcalá de Henares)– son nulas.

     Mal que le pese al otrora factótum de la Iglesia española, el cardenal Antonio María Rouco Varela. No obstante, su edad (tiene 59 años) hace pensar que aún le queda alguna bola extra por jugar, aunque esta sea esperar a la muerte o renuncia de Francisco. El movimiento tiene otra derivada no menos importante para la geopolítica eclesial: una renovación en la Iglesia vasca, que ya comenzó con la marcha de Mario Iceta de Bilbao y tendrá continuidad a comienzos del año próximo con el relevo del arzobispo de Pamplona, Francisco Pérez. El nuevo obispo vizcaíno, Joseba Segura, mucho más moderado, y el sucesor de Munilla, a buen seguro, marcarán el fin de una conservadora era en la Iglesia vasca.  (klik egin-ver más)

Jesús Bastante, en eldiario.es

HOGUERAS POR LA PURÍSIMA

     La festividad de la Inmaculada Concepción o Purísima, el 8 de diciembre, se celebraba hace, al menos, 80 años con una gran hoguera delante del crucero situado junto al convento de los Franciscanos de Olite/Erriberri, iglesia que acogía una solemne conmemoración que se ha trasladado a San Pedro.

      La costumbre de esta hoguera en el preludio de la Navidad servía para que el vecindario se arremolinara junto a las llamas y un garrafón de vino. También se asaban patatas en las brasas y el fuego se alimentaba incluso con leña y muebles viejos que depositaban los olitenses.

     El Ayuntamiento, como ahora, desfilaba a mediodía en corporación hasta la iglesia. Le acompañaba el macero y la banda de música y los franciscanos solían preparaban un pequeño aperitivo tras la misa.

     El rey Carlos III de Borbón (el de la Puerta de Alcalá, no el del castillo olitense) estableció el patronazgo de la Inmaculada en todo el Estado y la Diputación de Navarra adoptó la decisión en 1766.

     Hasta el año 2019 el altar de la iglesia de San Francisco estaba presidido por la imagen de la Inmaculada, también conocida como virgen del Cólera por la peste de 1885. Con el cierre del convento y desacralización del templo la imagen fue trasladada a San Pedro, que acoge ahora la ceremonia religiosa.

El Olitense

"APAIZ KARTZELA", EL SILENCIO ROTO DE LOS CURAS ANTIFASCISTAS

     Ritxi Lizartza, David Pallarès y Oier Aranzabal sumaron sus esfuerzos para llevar a buen puerto “Apaiz Kartzela”, un largometraje documental que se estrena en cines este hoy, 26 de noviembre. Este aplicado e intenso ejercicio de memoria histórica tiene su epicentro en la única cárcel para sacerdotes del mundo, creada por el Vaticano y Franco en Zamora, y recuerda la lucha de los sacerdotes que reaccionaron contra la opresión franquista, a partir del relato de los propios protagonistas.

   Entre 1968 y 1976 medio centenar de sacerdotes fueron encarcelados por mostrar su rechazo a la represión del dictador Francisco Franco.

    Algunos de estos sacerdotes, condenados a doce años de cárcel por denunciar la opresión de la dictadura, aportan su testimonio y recrean episodios como su intento de fuga a través de la construcción de un túnel y el motín que llevaron a cabo y que fue recogido por los medios de comunicación internacionales en 1973. (klik egin-ver más)

Koldo Landaluze, en naiz.eus

ON SANTOS BEGIRISTAINEN ITZALAREN LUZEA

      Obanosen irakasle ibili nintzen urteetan, iragan den mendeko azken hamarkadan, On Santos Begiristain apaiz-pistoleroa bizirik zegoen artean. Ohean gaixorik, ezin bizi eta ezin hil, iloba zahar baten zaintzapean eman zituen azken egun eta gau luzeak; beste mundua badenik sinetsita, zain izanen zituenaren beldur, antza, agonia luzatu zen luzatu, haren osasun egoera txarraren oihartzunak eskolara ere heldu zirelarik.

       Eskola txikian nirekin batera beste bi maistra zeuden, horietarik bat Azagrakoa, eta On Santosen balentziak nik baino hobeki ezagutuko zituen, segur aski. Eskola unitarioa zen, eta Obanosko ume guztiak hiru gelatan zeuden banatuta: “Txikiak” (Haur Hezkuntzakoak), “Ertainak” (lehenengotik hirugarren maila bitarte) eta “Handiak” (laugarrenetik seigarren maila bitartekoak). Gainera, astean bi egunetan etortzen zen On Pedro Crespo apaiza, Erlijio (katolikoaren) eskolak ematera... baina hori beste kontu bat da.  (klik egin-ver más)

Josu Jiménez Maia, Euskalerria Irratian

EL 25 DE NOVIEMBRE SE EXPONDRÁN EN LA UPNA LOS DATOS DE LAS 3.000 INMATRICULACIONES REALIZADAS POR LA IGLESIA EN NAVARRA

 Eduardo Santos, consejero de Políticas Migratorias y Justicia del Gobierno de Navarra, presentará los datos de las casi 3.000 inmatriculaciones realizadas en Navarra entre 1946 y 2015, que dos días antes hará públicos en el Parlamento. Lo hará en el transcurso de la jornada académica sobre Inmatriculaciones de Bienes por parte de la Iglesia Católica que se celebrará el 25 de noviembre en la Facultad de Ciencias Jurídicas de la UPNA.

Ver programa

IGLESIA S.A.

           El monumental escándalo de las inmatriculaciones de la Iglesia, propiciadas por el PP y blindadas por el PSOE, va para largo. No estamos en Francia o Alemania. Ni siquiera en Portugal, donde es impensable lo ocurrido aquí. Las inmatriculaciones son producto “made in Spain”, porque la esencia de su Iglesia responde al Estado retrógrado, oscurantista y corrupto que -salvo breves primaveras republicanas- le ha permitido hacer cuanto quiere a lo largo de la Historia.  (klik egin-ver más)

Josemari Esparza Zabalegui

LA IGLESIA NAVARRA CEDE VIVIENDAS PARA ALQUILER PÚBLICO A CAMBIO DE APOYO PARA REHABILITAR PATRIMONIO

 

                 El vicepresidente y titular de Vivienda del Gobierno de Navarra, José Mª Aierdi, y el arzobispo de Pamplona / Iruña y Tudela, Francisco Pérez, han firmado hoy en el Palacio Episcopal de la capital navarra un convenio inédito hasta ahora por el que la Iglesia católica ha optado por ceder un número de viviendas de su patrimonio actualmente en desuso para que puedan ser arrendadas por medio del programa público de alquiler social que gestiona la sociedad pública Nasuvinsa.  (klik egin-ver más)

Diario de Noticias

MÚLTIPLES MUESTRAS DE FALTA DE ACONFESIONALIDAD EN ESPAÑA EL 15 DE AGOSTO

     

                        Os dejamos con algunas de las apariciones de cargos y servicios públicos en eventos religiosos por toda España.    (klik egin-ver más)

laicismo.org

EREDUAK ETA BIDEA

   Batzuetan oharkabean irekitzen dira kutxa fisiko eta mentalak. Mutrikuko Astigarribia auzoan jaio zen gure amama Gregori, Antzuitza baserrian. Azken urteetan gaitzak lausotu zion oroimena, baina euskal izaera tinkoari eutsi zion azkenera arte; amama Elbira lau urte zituela lekualdatu zen familiarekin Nafarroako Berrotza bailarako Sorlada herrixkatik. Azpeitira lehenik, Azkoitira gero. Sei urterekin jendaurreko aurkezpen bat egin omen zuen Azpeitiko zezen-plazan, euskaraz; attitte Periko, zizurkildarra sortzez, Azpeitiko tren geltokiko lehen burua izan zen. 1938an, gerra minean, ele bitan inprimatutako txartelak atera zituzten: "Urola'ko burnibidea. Loyola'tik Zumaya(Kaya)'ra. Toki Nagusia. Pesetak 2,5. Irixtean, txartel au itzuli".

    Larrutik ordaindu zuten; attitte Gillermo, azkenik, Azkoitiko Euzkitze arraza zen. Abertzale sutsua, euskalzale porrokatua, gizon jantzia eta konprometitua. Hil aurretxoan, 1975ean, gutun bat idatzi zion Donostiako gotzainari, irailaren 20an kanpaiak jotzen jarraitzen zutelako kexaka. Izan ere, 1936ko irailaren 20an sartu ziren nazionalen tropak Azkoitian. Gutunean aurrekari historikoak zerrendatu zizkion Gillermo Euzkitzek gotzain jaunari. Nazionalen garaipenaren osteko egoeraz, hau dio pasarte batean: "En la parroquia es desterrado el uso del vascuence. Rosarios, preces, novenas y pláticas se hacen en castellano. La mayoría de los asiduos feligreses apenas entienden una palabra. Pero un día venturoso aterriza en el pueblo el Santo Obispo de Santander, hijo de la villa, y al enterarse de lo que ocurre, llama al párroco y con autoridad le pide cesen esas anomalías incomprensibles. Nuestros padres se muestran satisfechos; ya pueden conversar con Dios en su lengua, la única que conocen".

      Guri eman diguten oinordekotza ez da besterik ez zekitenen ondare, lan eta borroka kontzientean indar-hustu zirenen jarauntsi baizik. Neure buruarentzat, geratzen zaidan mundualdirako, ez dut beharleku garrantzitsuagorik atzematen haien konpromisoari segida ematen saiatzea baino.

Xabier Euzkitze, Uztarri aldizkari digitalean

OFENSIVA CIUDADANA CONTRA EL GOBIERNO POR CEDER ANTE LA IGLESIA EN EL LITIGIO DE LAS INMATRICULACIONES

     Casi 30 organizaciones patrimonialistas, aglutinadas en la Coordinadora Recuperando, expresarán mañana martes su protesta pública y su decepción por lo que entienden el incumplimiento por parte del Gobierno de su compromiso programático con la reversión de las polémicas inmatriculaciones eclesiásticas, que han supuesto de facto la "privatización" de decenas de miles de bienes, muchos de ellos de incalculable valor cultural.

    Al menos 16 ciudades de 9 comunidades autónomas han programado, por primera vez de forma coordinada, actos ciudadanos de protesta ante monumentos emblemáticos bajo el lema común de Recuperando nuestro patrimonio público. Las concentraciones han sido convocadas en Albacete, Cáceres, Córdoba, Granada, Jerez, León, Murcia, Oviedo, Palencia, Pamplona, Santander, Sevilla, Sant Boi de Llobregat, Valencia, Valladolid y Zaragoza.  (klik egin-ver más)

Aristóteles Moreno, en Público

UXUE. PARECE QUE ESTÁN CONSOLIDANDO LAS RUINAS DE LA ERMITA DE SAN MIGUEL

       ¿A costa de quien se están haciendo estos trabajos?

       Todo hace pensar que no es la Institución Príncipe de Viana ya que por una moción aprobada por el Parlamento de Navarra en la anterior legislatura tienen prohibido intervenir en edificios privados.

      Por la anterior razón presumo que lo se esté haciendo en la ermita de San Miguel es a costa de quienes dicen ser sus dueños, es decir con la financiación al cien por cien del Arzobispado de Pamplona. 

     Si es así, decir que el conjunto monumental de la iglesia fortaleza y palacio de Carlos II ya necesitan de labores de mantenimiento. A ver si se aplican en ello los que desde el 2006 se dicen dueños de dichos lugares.    (klik egin-ver más)

Mikel Burgui, en su blog