LAS 400 SIGLAS DE LA POLÍTICA VASCA

      Unión Liberal, Acción Republicana, Euskadiko Sozialisten Batasuna, Partido Nacionalista Liberal Vasco, Unión Vascongada, LAIA, Euskal Komunistak, Centristas Vascos, Ongi Etorri… Y así hasta 400 partidos. Lejos de los análisis vagos con los que en ocasiones se ha mirado la política vasca, su devenir desde finales del siglo XIX se presenta como una realidad compleja, poliédrica y muy fragmentada.

     Las diferentes culturas políticas que han convivido en el tablero vasco, o vasco-navarro, han dado origen a una cantidad ingente de siglas que se han disputado la representación política. Ahora, una obra en la que participan 14 historiadores concluye que, en total, esa realidad laberíntica se traduce en 403 siglas diferentes, 300 de ellas desde la Transición.

    La obra en cuestión lleva por nombre El Laberinto de la Representación -Partidos y culturas políticas en el País Vasco y Navarra (1875-2020)-. Publicada por la editorial Tecnos, ha sido dirigida por la historiadora y profesora de la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) Coro Rubio Pobes, aunque le han acompañado en esta laboriosa investigación otros trece historiadores y profesores universitarios. El resultado es una sopa de letras sorprendente que, no obstante, ofrece un relato y una serie de hilos para tejer una cartografía sobre las diferentes familias y culturas políticas vasco-navarras.   (klik egin-ver más)

Ander Goyoaga, en La Vanguardia

EL DOCUMENTAL "MONTEJURRA, 76 CLAVELES ROJOS PARA UN ADIÓS", MAÑANA MIÉRCOLES EN EL KULTURGUNE DE TAFALLA

Mañana miércoles 24 de noviembre se proyectará a las 20:00 h en Kulturgune este documental que narra lo que sucedió en mayo de 1976, iniciado el proceso de transición posfranquista, en la concentración tradicional de Montejurra.

"Montejurra ’76. Claveles rojos para un adiós»,  es la revisión de una historia compleja, que cuarenta años después, sigue presentando páginas inacabadas. Una historia que nos invita a realizar un análisis más profundo de las consecuencias de a transición española, la de las víctimas incómodas, que aún a día de hoy permanecen oficialmente olvidadas y silenciadas.

MUERE EN ARGENTINA LA LODOSANA MERCEDES COLÁS IRISARRI, VÍCTIMA DEL ODIO FASCISTA EN TRES GENERACIONES SEGUIDAS

 

     Ayer murió en Argentina Mercedes Colás Irisarri ("Porota"), vicepresidenta de las Madres de Mayo. Nacida en aquel país, volvió en su niñez a Lodosa , de donde era oriunda, y donde le tocó vivir a tan temprana edad la época más negra de la represión que actuó con mayor saña si cabe en los bastiones republicanos. 

   La significación anarquista de su padre, tanto en Argentina como en Navarra, adonde tuvieron que regresar tras el golpe de estado de Uriburu en 1930, y la precocidad expresiva y militante de la niña están perfectamente reconstruidas en este texto de Sergio Miguel Recarte.

    A Lodosa envió la Junta de Guerra en julio del 36 al requeté Luciano Aramendía "El Abuelo". Fue el gran jefe de la represión y la redoctrinación, un misionero armado del s. XX. Lo mismo se enredaba en los fusilamientos de hombres (en Lodosa singularmente a 3 mujeres además), que en el bautizo y comuniones de niños y cambio de sus nombres laicos (Libertad, Esperanza, etc) por otros cristianos, o en el corte de pelo y paseo con ricino a mujeres rojas. Él, junto a los matones del pueblo, fue el responsable de la muerte del padre de Mercedes en Tudela, y ella con 11 años fue víctima de rapado y paseo y fue obligada a bautizarse y comulgar con Aramendía y una ricachona del pueblo como padrinos. 

      Al poco tiempo junto con su madre y su hermana volvieron a la Argentina, donde a los 19 años se casó con Francisco Meroño. En 1946 nacería su única hija, Alicia Meroño. 

      Pero no fueron los tristes recuerdos de Lodosa la única experiencia represiva que tuvo Mercedes en su vida, puesto que el fascismo le volvió a golpear al hacer desaparecer la Junta militar en enero de 1978 a su hija. 8 meses después, invadida por una fuerte depresión por la tragedia, participó, por primera vez, de la tradicional marcha que las Madres de Plaza de Mayo realizan cada jueves. Contaba Mercedes. "Me compré un pañuelo blanco y vine la plaza y me senté en un banco y me puse a llorar. Una Madre se me acercó y me dijo" ¿a vos quién te falta?”." Mi hija”." Bueno, acá no se viene a llorar, acá se viene a luchar”. Y acabó siendo hasta su muerte ayer la vicepresidenta de las Madres de Mayo.

       Mercedes siempre llevó en el corazón a Lodosa, adonde volvía todos los años, y en donde se le rindió un homenaje especial hace diez años. Siempre fue portadora de valores. Eligió el camino de la reclamación de Verdad, Justicia y Reparación y nunca el odio del que fue víctima en 3 generaciones seguidas. 

NAVARRA NO ES ALEMANIA

 

             A veces, el tiempo es el mejor aliado de los cómplices.  Ya sea del asesinato político, del Holocausto o de los crímenes de la Guerra Civil española. Tanto da. Anda la fiscalía alemana estos días contando con la colaboración de la comunidad académica de historiadores/as, para localizar y  encontrar a los cómplices de esa Solución Final judía. Una oficina con sede en Luisburgo (Alemania) lleva más de diez años rastreando, como el historiador Mikelarena, archivos y tomando declaraciones  a testigos para poder enjuiciar a los cómplices de esa barbarie. Esta oficina, que se llama Oficina Central para el esclarecimiento de los Crímenes del Nacionalismo,  ha investigado más de 7.000 casos. No de asesinos en serie, de transportistas de los trenes de la muerte o de quienes apretaron el gatillo. No, se trata de investigar a los colaboradores, a quienes formaron parte de la maquinaria nazi en su intento de exterminio. 

    Fernando Mikelarena, historiador navarro,  ha estudiado a fondo la sangría cunetera en Navarra durante la Guerra Civil. Y pone nombres y apellidos a los responsables con la certeza que dan los datos y el análisis riguroso de los hechos. 

     Fernando ha sido denunciado por un delito de   injurias y calumnias graves por algunas referencias que ha realizado sobre Jaime del Burgo Torres, a quien se refiere en una publicación como "jefe de requetés". La querella ha sido interpuesta por un nieto de Jaime del Burgo. La denuncia versa sobre el hallazgo del historiador sobre Jaime del Burgo, en su libro “Sin piedad, limpieza política en Navarra 1936. Responsables, colaboradores y ejecutores,”  (Pamiela editorial) donde se relata que Jaime del Burgo fue jefe de requetés de Navarra desde el 18 de octubre del 36. Y ahí hubo responsabilidades, -lo dejamos así- como las que buscan con total libertad, transparencia democrática y memorialística, los historiadores alemanes. 

     Pero Navarra no es Alemania. Ni la sensibilidad por la verdad está a la misma altura. Porque el concepto de memoria dista mucho más de los 2197 kilómetros que nos separan de Luisburgo.

Paco Roda

RODEZNO Y EL ESTATUTO DE LAS GESTORAS

  Después de que el Estatuto de Estella fracasase por la negativa del Estado a permitir la gestión del hecho religioso en la autonomía vasconavarra, nacionalistas vascos y carlistas acordaron un  nuevo proyecto de Estatuto vasconavarro, el conocido como de las Gestoras. Al PNV y al carlismo les había unido la defensa de los fueros históricos y también el socialcatolicismo. Pese a la ilusión que había generado en gran parte del carlismo navarro el Estatuto de las Gestoras, el líder carlista Conde de Rodezno se mostró favorable a un estatuto foral exclusivo para Navarra y persuadió a los numerosos concejales y alcaldes carlistas navarros de votar en contra. 

    Tal vez en este momento, en 1932, debamos situar el principio de la escisión entre un carlismo tradicionalista y el Partido Carlista defensor del socialismo autogestionario. Muchos carlistas se quedaron totalmente decepcionados por ese resultado porque para ellos la cuestión autonómica cobraba máxima importancia, consideraban que el tradicionalismo en Navarra pasaba por el euskera y el folklore vasconavarro, y concebían un catolicismo impregnado de las encíclicas papales que promovían la justicia social, tachadas de socialistoides por la propia derecha española.  (klik egin-ver más)

Alberto Ibarrola Oyón, en Grupo Noticias

SACA DE TAFALLA-MONREAL, 21 DE OCTUBRE DE 1936

                 El 21 de octubre de 1936 tuvo lugar la conocida como "saca de Tafalla" que culminaría en el fusilamiento masivo de 64 republicanos en Monreal, el mayor de los asesinatos colectivos registrado en Navarra. Dicha saca fue una represalia por la muerte en el frente de Sigüenza el 18 de octubre de Julián Castiella Sánchez, teniente de Requetés y jefe de Requetés en Tafalla desde 1935 por lo menos, de 25 años de edad. Castiella lideraba a los requetés tafalleses en Somosierra, tal y como se desprende de una carta que remitió desde Robregordo el 2 de agosto de 1936 en nombre de aquellos y que firmó junto con otros tres destacados tradicionalistas de la misma localidad que también se estaban allí (entre ellos, Florencio Aoiz Ozcáriz, alias Templau, posteriormente Comendador de la carlofranquista Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz) en la que felicitaban a los miembros del nuevo ayuntamiento nombrado por los golpistas (La Voz de la Merindad de 15 de agosto). Según La Voz de la Merindad de 25 de octubre la noticia de la muerte llegó el mismo domingo en que falleció cayendo "como una bomba".    (klik egin-ver más)

Fernando Mikelarena, en Diario de Noticias

FICHEROS Y LISTAS PARA LA DEPURACIÓN. DE PAMPLONA A BILBAO, 1936-1938

                La brutal limpieza política desatada en Navarra desde el 19 de julio de 1936 acabó con la vida de más de tres mil personas. Según nuestros cálculos, uno de cada seis simpatizantes de la izquierda de género masculino fue asesinado. A los asesinados habría que añadir que varios miles de ciudadanos considerados como desafectos fueron encarcelados desde los primeros momentos y que hubo también muchas otras variedades de castigos, desde las multas a los rapados.

                  Esa limpieza política tuvo un carácter sistemático y científico y respondía a una estrategia de control, anulación y amedrentamiento generalizado de los adversarios políticos. Las listas de elementos a neutralizar se basaban en los informes policiales y de la Guardia Civil, en las relaciones de detenidos en los episodios conflictivos anteriores y en la documentación incautada en los registros de sedes de partidos y de sindicatos y en los registros en los domicilios particulares.

             Los golpistas implantaron en Navarra desde el primer momento una dinámica implacable, asentada sobre la disyuntiva amigo/enemigo, propia de los ejércitos de ocupación. Tal y como recuerda Peter Anderson (¿Amigo o enemigo? Ocupación, colaboración y violencia selectiva en la guerra civil española, Granada, Comares, 2017, pp. 1-13), el proceso de dividir a la población ocupada entre amigos o enemigos fue el principal proceso mediante el cual los golpistas, tanto los militares como sus aliados civiles, tomaron el control de la población y dominaron a la sociedad. Ese proceso "facilitó el castigo o la recompensa de forma meticulosamente calculada", siendo para ello necesario contar con información pormenorizada del pasado de gran parte de la población que solo pudo ser recabada gracias a la crucial colaboración de los vecinos de los sujetos investigados. Por lo tanto, los carlistas y falangistas navarros, a las órdenes de los militares, habrían actuado como ocupantes en relación con los considerados como enemigos dentro de la propia Navarra y habrían desarrollado su labor de eliminación de desafectos a partir de la recogida de cantidades ingentes de información sobre los represaliados para arrasar cualquier resistencia.  (klik egin-ver más)

Fernando Mikelarena, en DEIA

COMUNIDADES TRAS EL GOLPE DE ESTADO

      El golpe de Estado de julio de 1936, además de tener consecuencias infaustas de todo tipo, supuso el surgimiento de comunidades diferenciadas en la sociedad civil, tanto en Navarra como en el Estado, a causa de la política depuradora de los sectores sublevados. Una de ellas, la de los afectos y desafectos al régimen franquista. Otra, compuesta por los caídos propios, y por los represaliados.

    En Navarra los golpistas implantaron una dinámica implacable, asentada sobre la disyuntiva amigo/enemigo, propia de ejércitos de ocupación. Recuerda Peter Anderson –¿Amigo o enemigo? Ocupación, colaboración y violencia selectiva en la guerra civil española, Granada, Comares, 2017–, que dividir la población ocupada entre amigos o enemigos fue el principal proceso de los golpistas para controlar y dominar a la sociedad, facilitando "el castigo o la recompensa de forma meticulosamente calculada", siendo "necesario contar con información pormenorizada del pasado de gran parte de la población" que "solo pudo ser recabada gracias a la crucial colaboración de miembros de la sociedad". La distinción entre amigo o enemigo se hizo gracias a "una ingente cantidad de información biográfica que sólo pueden proporcionar los vecinos de los sujetos investigados".   (klik egin-ver más)

Ateneo Basilio Lacort (publicado por Nueva Tribuna)

DESOLVIDANDO AL GENERAL LERGA

Desde muy niño recuerdo impresionarme con el imponente retrato del general Lerga cada vez que iba al Círculo (Círculo Carlista ) a jugar a los nueves. Con su elegante uniforme de gala, boina roja y fajín de mariscal de campo, don José Agustín Lerga Donamaría se mostraba alguien importante en esa pose. Años más tarde llegué a descubrir que ese retrato no había sido un posado de don José, sino un encargo del circulo carlista de San Martín de Unx algún año posterior a su muerte. Hicieron el retrato con la única foto suya que circulaba por ahí. La verdad que este insigne catato de carácter humilde apenas se prodigó para ser quien era.

A don José la historia no le tenía reservado ningún hueco. Siendo un sanmartinejo nacido el último día de febrero de 1817, de un tal José Gerónimo y una tal María Manuela, el mayor de nueve hermanos y sin un tolmo de tierra, el anonimato lo tenía asegurado. La casa vernácula donde residía la familia está subiendo a la parroquia cerca de la iglesia de San Martín de Tours. Todavía se aprecia un pequeño escudo de armas de los Lerga en la fachada. La casa es extremadamente pequeña, lo que bien da cuenta de las penurias que la familia Lerga Donamaría tuvo que padecer. (klik egin-ver más)

Juan José Ucar Muruzábal, en Diario de Noticias

LA REVISTA ARAGONESA CAZARABET ENTREVISTA AL HISTORIADOR FERNANDO MIKELARENA

Fernando Mikelarena desvela esa “parte en el olvido” de los vencedores  acercándose a Jaime del Brugo, Rafael García Serrano y a la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz.

La sinopsis del libro:

Memoria y desmemoria son términos necesariamente complementarios en el caso de los vencedores del golpe de 1936 y la guerra provocada en Navarra por carlistas, falangistas y militares golpistas. Tanto por lo que entraña el significado de lo que exaltaron, haciendo una adaptación para Navarra de lo acuñado por la religión política franquista, como por el sentido de lo que ocultaron para instaurar una política de omertà que silenciaba el alcance de la cruel limpieza política de 1936-1937 contra los desafectos.

Los argumentos discursivos de esa memoria y de esa desmemoria se completaron con relatos autobiográficos como los de Jaime del Burgo, por el lado requeté́, y de Rafael García Serrano, por el lado falangista, y con la creación de infraestructuras para el recuerdo perpetuo de los golpistas como el macro monumento erigido en Pamplona, «Navarra a svs muertos en la Crvzada», custodiado por asociaciones memorialísticas como la carlista Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz. Todo ello fue posible por el monopolio del poder durante décadas y la desmemoria posterior.

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Asociación Cazarabet - (Mas de las Matas-Teruel)

MURILLETE Y LA QUEMA DE CAMISETAS DE OSASUNA

Murillo El Cuende (Navarra), verano de 1936. Una noche de agosto, la familia Amadoz dormía en su domicilio. El golpe fascista ya se había producido, Iruña como epicentro. Miguel Amadoz, su mujer María Abaurrea y once hijos: 9 varones y dos mujeres. Todos dormían.

Antes de relatar los hechos veamos qué situación económica y social se vivía en el pueblo.

450 eran los habitantes del municipio, que contaba con dos núcleos de población: Murillo el Cuende, ubicado al final del valle del Cidacos, donde estaba la sede del Ayuntamiento, y Traibuenas, al sur del primero ya en la vega del río Aragón. Había tierras suficientes;paradójicamente, mucha pobreza. Traibuenas era un señorío propiedad del conde del Real y Marqués de Narros. En Murillo el Cuende existía un latifundio de más de 3.000 robadas que sin embargo no ocupaba todo el terreno cultivable. En 1837, y para paliar los gastos ocasionados por la Primera Guerra Carlista, el municipio se vio obligado a vender unas tierras comunales (las corralizas). Los propietarios, a su vez, las arrendaban a precio muy alto a los vecinos, los contratos se renovaban cada 10 años. Las familias campesinas no podían prosperar. Recuperar el comunal era el caballo de batalla político.

Los Amadoz eran una familia más de labradores. El fútbol era la pasión de los chavales del pueblo. La familia Amadoz contaba con suficientes miembros para montar un equipo. El tercer hijo, Marino, de 18 años, destacaba en el equipo de la localidad y se dio a conocer en los partidos entre pueblos de la comarca, hasta el punto de que, se contaba, había sido fichado por Osasuna aquella primavera.

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Mikel Huarte, en Diario de Noticias

SE CUMPLEN 83 AÑOS DE LA MATANZA DE LA TEJERÍA DE MONREAL

Anteayer 21 de octubre, se cumplieron 83 años de la famosa “saca” de la cárcel de Tafalla y posteriores fusilamientos. A raíz de la muerte en el frente de un requeté tafalles, y su masivo funeral, que se realizó el 18 de octubre, se organizó una manifestación encaminada a linchar a los presos, en contra de la opinión de los familiares del difunto e impedida por la Guardia Civil. Inmediatamente se organizaría una comisión de vecinos de Tafalla formada por carlistas en su mayoría para conseguir los permisos de los fusilamientos.

El 21 de octubre miembros del Tercio Móvil de Pamplona, de los requetés, llegaron a la cárcel. Leyeron la lista de los 60 que iban a ser trasladados, donde no se obvió a ninguno con responsabilidades políticas y fueron llevados a la “Tejería de Monreal”, a unos 25 km donde fueron fusilados.

En el programa “Hezurren Memoria” de Hamaika Telebista se narran los hechos acontecidos en la Tejería de Monreal, con entrevistas a familiares de las personas fusiladas

LAS FOSAS DE IRUZKUN Y SU ENTORNO

Como es sabido, la semana pasada fue descubierto un complejo de fosas comunes que albergaba a una veintena de asesinados existente en el paraje de las bordas de Iruzkun en el pueblo de Ollacarizqueta del valle de Juslapeña. En este complejo ya fueron exhumadas en 1979 los restos de dieciséis vecinos de Sartaguda ejecutados allí a mediados de noviembre de 1936. El descubrimiento ha sido posible gracias a un informe que los tres firmantes de este artículo elevamos en junio de 2018 a la atención de la Dirección General de Paz, Convivencia y Derechos Humanos del Departamento de Relaciones Ciudadanas e Institucionales del Gobierno de Navarra y a la labor de prospección y exhumación del equipo de la sociedad de ciencias Aranzadi.  (klik egin-ver más)
Carlos Martínez, Fernando Mikelarena y Orreaga Oskotz, en Diario de Noticias

JOAQUÍN MURUZÁBAL, PRIMER REQUETÉ CAÍDO EN LA GUERRA CIVIL

(Contado por Jesús Muruzábal Janices, San Martín de Unx 1905-1982, primo carnal de Joaquín)

No es mi intención en este texto hacer un estudio histórico de lo que aconteció aquellos primeros días de guerra civil de la Guerra Civil española en Navarra, ya hay grandes publicaciones hechas por académicos y eruditos mucho más versados que yo en la materia. Solamente quiero escribir el testimonio de un requeté que lo vivióin situ, mi abuelo.

Aquel día 18 de julio después de comer vino el camión con los requetés de Beire, los Jaurrieta (Familia de Beire emparentada con los Baleztena) lo habían organizado todo. No faltaron jotas, ni bota de vino mientras subíamos a Pamplona. La misma sensación que cuando iba a la feria de Tafalla y para la vendimia todos en casa con el objetivo cumplido.

Día 19 de julio, temprano, puesta de largo del requeté navarro en la Plaza del Castillo. Las fuentes hablan de unos 8.000 hombres curtidos en el campo pero no de batalla. Nos arengaron con grandes dosis de patriotismo y alarde enfervecido, estábamos en un estado de abducción y sin formación militar. Habíamos hecho algo de instrucción con palos de escoba en el pueblo. Ese día la Juana se quedaba sin barrer.  (klik egin-ver más)

Juan José Ucar Muruzábal, en Diario de Noticias

MIEMBROS DE UPN PARTICIPAN EN UN HOMENAJE AL PRIMER REQUETÉ MUERTO EN 1936

Los carlistas franquistas organizaron el pasado 25 de agosto en el paraje de Urto, en la muga entre Navarra y Gipuzkoa, el 82º acto de homenaje a Joaquín Muruzábal, el primer requeté “caído en nuestra Cruzada de 1936” tal y como explicaban en la convocatoria del evento. En el acto participaron miembros de UPN, entre ellos el concejal independiente de los regionalistas en Leitza, Silvestre Zubitur, que repusieron durante el homenaje un monumento que después retiraron porque en el pasado lo han derribado “las hordas marxistas”. Hubo ofrenda foral, santa misa y comida en la sociedad Larrea. Además, se realizó también un homenaje a la familia Baleztena

Diario de Noticias

LA ÚLTIMA CARLISTADA

El carlismo ha sido un movimiento seminal de la política vasco-navarra de cuyas raíces populistas al modo peronista se nutren tendencias dispares, tanto el regionalismo españolista de UPN como las diversas ramas del nacionalismo vasco. Sergio del Molino, en La España vacía, lo caracteriza como una de las más persistentes tendencias antiurbanas de Europa y una suerte de insurgencia yihadista del catolicismo. Pero la cuestión no es la constatación del troquel carlista en el inmovilismo y el atraso español, sino si su alianza con el franquismo y su participación en los crímenes de la Guerra Civil determinan su esencia reaccionaria y lo condenan a un rincón de la Historia. (klik egin-ver más)

Jon Artza, en el elsaltodiario.com

LOS TRES FUSILADOS JELTZALES DE ITUREN: MEMORIA Y OLVIDO

La atención en relación con la limpieza política desarrollada por el bando golpista en el país del Bidasoa se ha centrado en los icónicos asesinatos de Juana Josefa Goñi y de sus seis hijos en Gaztelu, posteriormente arrojados a una sima. En nuestro último libro (Muertes oscuras. Contrabandistas, redes de evasión y asesinatos políticos en el país del Bidasoa, 1936) hemos subrayado que fueron provocados por motivos políticos, ya que el cabeza de dicha familia sería un izquierdista supuestamente involucrado en el paso de fugitivos a Iparralde. También hemos recalcado la responsabilidad de los requetés, únicos agentes represores en el entorno, así como la existencia de otros hechos represivos y asesinatos que en la misma zona conformada por Bertizarana y por los municipios de Malda Erreka afectaron a izquierdistas y a abertzales en el mismo verano de 1936, en las mismas fechas en que se sustanciaba el trágico destino de la familia gazteluarra, así como en los meses y años posteriores.  (klik egin-ver más)

Fernando Mikelarena, en DEIA

OTRA MIRADA SOBRE EL CARLISMO

La sala de exposiciones del Palacio de los Mencos de Tafalla, utilizado durante la I guerra Carlista como cuartel y durante la III guerra Carlista como hospital de sangre de la Cruz Roja, acoge desde el pasado 31 de agosto la exposición  “Ayanz, una mirada íntima al Carlismo”, fruto del trabajo de investigación de Ignacio Migueliz, Una mirada íntima al día día del pretendiente Carlista, que recoge más de 200 cartas entre 1893 y 1935 escritas por el conde de Ayanz y la familia real Carlista,  que actualmente forman parte del fondo documental del marqués de la Real Defensa.

Este trabajo de investigación y su publicación, financiada por Gobierno de Navarra, aporta información inédita sobre las finanzas, opiniones, viajes y relaciones de los pretendientes carlistas mediante la cual se puede conocer su entorno  y entender mejor el desarrollo de sus vidas. También se exponen fotografías dedicadas al conde de Ayanz por Alfonso Carlos, Carlos VII, Jaime III, la reina y las infantas, mostrándole su cariño y agradecimiento.

La muestra se enriquece con prensa de la época, grabados, acuarelas, libros, armamento y munición, billetes y monedas, condecoraciones y botones de uniformes, pertenecientes a fondos del Gobierno de Navarra, la familia Mencos, colecciones de Iruña, fondo de los marqueses de Jaureguizar y coleccionistas privados.

La Voz de la Merindad

18 DE JULIO DE 1936. Y TRAS LA FIESTA....COMIENZA EL ESCARMIENTO

El general Mola, “el Director”, conocía que la fecha del 18 de Julio daría inicio el golpe fascista que venía gestándose en Nafarroa desde hacía tiempo de mano y dineros de Tomás Domínguez Arévalo, Conde de Rodezno, de los requetés carlistas de Baleztena y del Burgo, de la Falange, de la Iglesia, de la prensa reaccionaria encabezada por Raimundo García García, el famoso Garcilaso del «Diario de Navarra» y diputado del Bloque de derechas. Sin embargo, en Pamplona la rebelión no se inició hasta el amanecer del domingo 19 de julio cuando se proclamó el estado de guerra y las milicias carlistas requetés se congregaron en la Plaza del Castillo. En toda Navarra la sublevación triunfó sin oposición, gracias al despliegue de las milicias carlistas requetés, que venían preparándose militarmente desde 1932 y cuyos mandos incluso habían recibido entrenamiento militar y armamento en la Italia de Mussolini, como por ejemplo Jaime del Burgo Torres. El apoyo de 8.000 requetés había sido negociado por Mola, con la ayuda de Garcilaso y el conde de Rodezno, y convenido con los máximos representes del carlismo reunidos en Biarritz

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Asociación de Familiares de Fusilados en Navarra

DE CUANDO RADICA SE ABASTECÍA EN UXUE Y EL COJO DE CIRAUQUI PERSEGUÍA A LOS CARLISTAS

Durante la  guerra de 1833 a 1840 Teodoro Rada "Radica" ya destacó en el bando carlista como jefe guerrillero y cadete de infantería.

Rada nació en Pamplona. Pero después de acabar la primera guerra carlista y tras el abrazo de Vergara, vivió en Tafalla hasta que tras ser destronada Isabel II participó en la nueva sublevación carlista ocurrida durante el reinado de Amadeo de Saboya.

En esa guerra (1872-1876) a los carlistas les toco pelear contra los ejércitos de Amadeo de Saboya, los de la primera república española, y al final contra el ejercito de Alfonso XIII con quien se volvió a reponer la monarquía borbónica.

En esta nueva guerra, Radica fue el organizador e instructor del 2.º Batallón de Navarra, que se convertiría en uno de los cuerpos más efectivos del Ejército carlista y cuyas cargas a la bayoneta se hicieron famosas y temibles.

Teodoro Rada se distinguió en la campaña de la primavera del año 1872; se batió en Oroquieta, en Arizala y en Eulate.   (klik egin-ver más)

Mikel Burgui, en su blog