SE CUMPLEN 100 AÑOS DEL NACIMIENTO DE JUAN DEL BIURKO

En una de las sepulturas del cementerio de Bargota podemos ver una inscripción que dice: "Faustino de Zeriori gugan bizirik mantentzeagatik fedea eta abertzaletasunaren sua". Recuerda a un sacerdote hijo del pueblo nacido el 15 de diciembre de 1913, que se distinguió desde su juventud por su amor al euskera, que no aprendió de sus padres pero que defendió desde sus primeros estudios en los seminarios de Iruñea y Logroño, hasta el punto de dar su primera misa en ese idioma en el contexto más desfavorable que se pudiera imaginar, en 1936, comenzada ya la Guerra Civil. Tras diversos destinos en la Rioja y en las misiones, volvió enfermo en 1977 a Bargota, donde dio clases de euskera a los jóvenes. Murió en 1982. Escribió con el seudónimo de Juan del Biurko y fue gran amigo de Marcelino Garde, otro cura navarro abertzale nacido como él en un entorno deseuskaldunizado mucho tiempo atrás.

Se puede encontrar su biografía en euskera en este enlace de Euskomedia. También hemos transcrito en nuestro blog auxiliar otra descripción biográfica, realizada en castellano por otro euskaltzale de Tierra Estella: Gerardo Luzuriaga, de Nazar.  (klik egin-ver más)

NAFARROA OINEZ-TUTERA 2013. UNA EPOPEYA INACABADA

Y ya en el siglo XX justo será evocar a Pedro Arellano Sada, de Ablitas, autor del Anuario Eusko-Folklore, del año 1933; al ribero euskaltzale Diego Pascual de Eraso, de Corella, colaborador de la revista Euskalerriaren Alde; a Miguel de Ergabia, también corellano, y seudónimo de Juan José Salamero Resa, autor del folleto nacionalista La Erribera por JEL, publicado en 1922. Al poeta ribero Alberto Pelairea Garbajo, quien participó en 1918 en los Juegos Florales celebrados en Pamplona, autor de los siguientes versos: "Por tí cantar quisiera /tus gestas milenarias /tomando del euskera /las voces milenarias". Y a Marcelino Garde Villafranca, miembro de Euskaltzaindia desde 1964. (klik egin-ver más)

Víctor Moreno, en Diario de Noticias 

NaBai PRESENTA 32 CANDIDATURAS A LAS ELECCIONES MUNICIPALES EN NAVARRA

Nafarroa Bai estará presente en las elecciones locales de 32 municipios navarros, nueve menos que en 2007.

Mantiene la candidatura en Pamplona, Tudela, Barañain, Burlada, Estella, Zizur, Ansoain, Baztan, Altsasu, Berriozar, Noain, Egüés, Berrioplano, Viana, Huarte, Olite, Beriain, Etxarri Aranatz, Irurtzun, Cendea de Cizur, Esteribar, Ezkabarte, Iza, Fontellas, Imotz, Ziordia, Tafalla y Villava; en estas dos últimas, tras sendas polémicas sobre la conveniencia de su presentación.

Incorpora a dos importantes municipios riberos, Villafranca y Ribaforada, y a dos núcleos menores, Zabalza y Genevilla.

Son, pues, baja, respecto a 2007, Sangüesa, Aoiz, Andosilla, Orkoien, Olazti, Ultzama, Lumbier, Olza, Urdiain, Luzaide, Bakaiku e Izagaondoa.

La lista de Genevilla, con un ciudadano de origen búlgaro a la cabeza, ha sido la gran novedad de última hora. En esta pequeña población, que junto a Cabredo y Marañón, hace una curiosa cuña de territorio navarro en Álava, el PNV ha tenido alguna presencia desde hace años. Fue el penúltimo lugar de destierro, antes de ser trasladado a Rípodas, de Marcelino Garde, cura nacionalista de Carcastillo.

MARCELINO GARDE: ZARRAKAZTELUKO EUSKALTZAIN

Gure Pirinioko artzainek bezala altxonbideko ibilia egin zuen Marcelino Garde apaiz zarrakazteluarrak: Erriberatik Gazteluberrira eta Erronkarira eta Erronkaritik Urraulera, euskara beti bihotzean eta ekimenean. Euskal hizkuntza eta kulturaren garapenean zernahi jarduera egitea hain nekeza zen frankismoaren garaian Gardek ekarpen garrantzitsu eta batzuetan polemikoa egin zuen euskalgintzan.

Idazki hau itxuratu ahal izateko, besteak beste, hil berri den Joxe Miel Bidador ikertzaile iruindarraren idatzietan oinarritu gara. Hiri eskainia doak lantxo hau, Joxe Miel.
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Ekialde

DÍA DEL USKARA RONCALÉS EL PRÓXIMO SÁBADO EN URZAINKI

El sábado 23 de mayo se celebrará en Urzainki una nueva edición del Uskararen Eguna, la fiesta que recuerda al que se llamó octavo dialecto del euskera, desaparecido definitivamente en su transmisión al morir en 1992 en Uztárroz la última ancianica euskaldun del valle. Porque en Erronkari fueron las mujeres, que lo seguían utilizando fuera del valle cuando iban a trabajar la alpargata a Mauleón las que lo conservaron siempre mientras que los hombres lo iban relegando a medida que entraban en contacto con pastores castellanohablantes en la Bardena.

La continua labor destructura de la escuela, la emigración a América y sobre todo la guerra civil, además de otras circunstancias geográficas y socioculturales lo hicieron perecer. Hubo personas que se esforzaron por que no sucediese, aunque ya era demasiado tarde. El escritor e historiador izabarre Bernardo Estornés, el cura de Carcastillo Marcelino Garde, que publicó algunas poesías en roncalés en el Pensamiento Navarro, Amadeo Marco y la institución Príncipe de Viana, la misma Junta del Valle, y otros fueron capaces de crear en los sesenta tardíos un movimiento de recuperación, del que tenemos un testimonio en este grupo de niños que estudiaban el uskara roncalés en 1969, posando ante el mausoleo de Julián Gayarre.

Hoy en día se estudia el batua. El que tal vez fue el más hermoso de nuestros dialectos desapareció de la transmisión, pero no de los corazones de los roncaleses, como se comprobará una vez más el próximo sábado. Será una fiesta de recuerdo y de esperanza.

Praxku

LOS 50 SACERDOTES NAVARROS QUE FIRMARON EL MANIFIESTO ANTIFRANQUISTA DE 1963

.......... en 1963, aprovechando la coyuntura de los aires renovadores del Concilio Vaticano II, más de 500 curas de las cuatro provincias y de la diáspora rubrican una carta al Concilio, dando cuenta de una serie de realidades dell sistema político totalitario español: supresión total de partidos políticos y de sindicatos, no vigencia de los derechos personales básicos, inexistencia de prensa de oposición, censura rígida y monopolio estatal de la información, ilegalidad de la huelga y falta de reconocimiento de los derechos de las minorías étnicas.

..........A la espera de un trabajo biográfico que estamos preparando en gerindabai sobre la figura histórica de Marcelino Garde, ofrecemos aquí la lista de aquellos cincuenta curas navarros, bien entendido que en esta relación figuran únicamente los que tenían destino en las parroquias navarras y que a buen seguro habría otros de origen navarro entre el resto de firmantes. Todos eran sacerdotes, no se recogieron firmas entre las órdenes religiosas. (klik egin-ver más)

Fuente de datos: El clero vasco y la clandestinidad (Serafín Esnaola)