GORA ERRIGORA

     Los intentos de armonizar la Ribera con el resto de Navarra vienen de antiguo. Desde que el romano Tito Livio separó el Ager Vasconum del Saltus y Prudencio llamara al Ebro río vasco a su paso por Calahorra, esa diferencia brutal entre las dos Vasconias la hemos arrastrado hasta la actualidad, ora como riqueza, ora como maldición.

    Cuando se formó lo que Lacarra llamaba la Navarra nuclear, de lengua vasca, fruto de la expansión del reino de Pamplona en el siglo X, la muga meridional pasaba por la línea Tafalla-Estella. Al sur, los árabes tomaron el relevo a los godos y durante siglos acentuaron la diferencia. Entre los siglos XI y XII la Ribera fue conquistada, pero su navarrización fue más lenta: dice Yanguas que en 1237 todavía Peralta y Tudela seguían enviado emisarios a Navarra.

    A partir de entonces, la Ribera abrazó con entusiasmo el imaginario colectivo navarro. Primero fue su resistencia a la conquista; luego, siglos XVII y XVIII, participó con el resto de Vasconia en la idea vasco-cantabrista que blasonaba la antigüedad de los vascos y justificaba sus leyes diferentes, los Fueros. Gran honor: Tudela, Tafalla o Estella, fundadas por Tubal, nieto de Noé, el primer euskaldun. Fue el primer intento en la edad moderna de dar una cohesión política a los cuatro territorios éuskaros.  (klik egin-ver más)

Jose Mari Esparza Zabalegi

LÁZARO GALDIANO: UNA PIZCA DE NAVARRA EN MADRID

José Lázaro Galdiano nació en Beire en 1862 y murió en Madrid en 1947, en pleno régimen franquista al que donó una multimillonaria colección de arte y libros acorde con una de las mayores fortunas de la época, aunque su tumba en el cementerio de La Almudena es más sencilla que la de muchos panteones de, por ejemplo, el camposanto de Olite.

            En el Paseo de la Castellana, cerca de la embajada de EE.UU., tuvo un hermoso palacio, ahora museo propiedad del Estado, que atesora más de 12.600 piezas de arte que no envidian a muchas del Museo del Prado. Cuadros de Goya, El Greco, Velázquez, Zurbarán o El Bosco forman parte de una muestra permanente junto a joyas, retablos, muebles, monedas, armas, grabados o fotos ... La colección de libros ronda los 20.000 volúmenes, algunos sin expurgar a fondo.   (klik egin-ver más)

El Olitense

II CENTENARIO DE NAVARRO VILLOSLADA

Este año se han cumplido dos siglos desde que nació Francisco Navarro Villoslada. Nació en Viana y murió en su pueblo natal en 1885, es decir cuando iba a cumplir 77 años;aunque la mayor parte de su vida la pasó en Madrid.

Navarro Villoslada es el primer escritor navarro que logró un reconocimiento amplio como novelista. Su novela más famosa, que es Amaya o los Vascos en el siglo VIII, ha tenido un enorme éxito e influencia;no solo en la literatura castellana, sino incluso en la literatura vasca;y, sobre todo, en la sociedad y en la cultura vasca y también en otras latitudes. Además, es una influencia que perdura a lo largo del tiempo.

Gracias a Villoslada se expandieron y arraigaron con firmeza los nombres, historias y leyendas inventadas o remodeladas por su amigo Joseph Agostin Chaho. Además de otros muchos cuentos y relatos breves, escribió tres novelas largas, Doña Blanca de Navarra, Doña Urraca de Castilla y la ya mencionada Amaya o los Vascos en el siglo VIII. Fue esta última obra la que le dio verdaderamente la fama a Navarro Villoslada.

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Patxi Zabaleta, miembro de Nabarralde (en Diario de Noticias)

MARIANO MENDIGATXA ETA ERRONKARIKO USKARA

Duela mendebete, 1918ko garilaren 31an, Mariano Mendigatxa Ornat zendu zen Bidankozen. Berari esker, euskalkirik arkaikoenaren, alegia, Erronkariko uskararen ezagutza mamitsua badugu, pinuari ‘ler’ deitzen zion hizkera, udaberriari ‘bedatse’, larunbatari ‘neskaneguna’ edota ilargiari ‘goiko’, besteak beste. Mendigatxa eta bere lana, ordea, nahiko ezezagunak dira oraindik.

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Hori dela eta, bere heriotzaren mendeurrena aprobetxatuz, bidankoztar ospetsu honi omenaldi xume bat bultzatu egin dugu, merezi duen bezala gogora dezagun. Horretarako, Bidankozeko Aiza-Bulguak 2018ko setemeraren 1erako ekitaldi bat antolatu du herriko xeien barruan eta Euskaltzaindiaren parte-hartzearekin, azkenik ‘eskarrik anitx, Mariano!’ bat eskaini ahal izateko.

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Gotzon Pérez Artutx, zuzeu.eus

EMILIO MAJUELO: "LA POLÉMICA QUE ALGUNOS HAN GENERADO SOBRE CAMPIÓN SE BASA EN LA IGNORANCIA Y EL CINISMO"

Experto en la vida y en la obra de Arturo Campión, sobre el que ha publicado el libro La visión de la historia en Arturo Campión (Txalaparta), al que dedicó cuatro años y medio de su vida, Emilio Majuelo se debate entre la estupefacción y el enfado por todo lo que se está diciendo del intelectual navarro.

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Diario de Noticias

KOLDO MARTÍNEZ: "EL GOBIERNO CONCEDE ACERTADAMENTE LA MEDALLA DE ORO DE NAVARRA"

Tras la declaración de hoy del Parlamento Foral de instar al Gobierno de Navarra a reconsiderar la medalla de oro para Arturo Campión, uno de los tres galardonados a título póstumo, Koldo Martínez ha rechazado la exposición de motivos empleados por UPN, PSN, PP e I-E, indicando que se está haciendo un juicio descontextualizado del personaje y que la decisión del Gobierno ya está tomada. Ha sido especialmente crítico con UPN, del que ha dicho que su "marrullería" le ha llevado a decir que la bandera era mucho más antigua, cuando en 2010 celebró su centenario.

IZQUIERDA.EZKERRA Y ARTURO CAMPIÓN

El Gobierno de Navarra ha concedido a Arturo Campión, junto a Olóriz y Altadill, la medalla de oro de Navarra, por uno de sus méritos, importante, pero de los más exiguos: la creación de la actual bandera de Navarra. Izquierda Ezkerra se ha opuesto a esta concesión argumentando que Campión era un racista y que apoyó el alzamiento del 36, en ese sentido, exhorto a los autores de la iniciativa a menos ligereza y más lecturas.

Arturo Campión era de ascendencia italiana y nunca se atribuyó ni para sí ni para nadie la supremacía de la raza vasca. Dijo: “Si el pueblo euskara cuya raza, cuyo genio peculiar, cuyas costumbres son tan esencialmente distintas de las de los otros pueblos, ha podido conservar su personalidad y se ha mantenido con su genuino carácter y sus varoniles virtudes a través de los siglos, es indudablemente porque supo guardar, como en depósito sagrado, esa antiquísima lengua vascongada”. Si esta afirmación, en el contexto histórico, sirve para afirmar en el presente que era un racista, es no entender absolutamente nada.

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Carlos Campión, en Diario de Noticias

EL GOBIERNO CONCEDE LA MEDALLA DE ORO A CAMPIÓN, OLÓRIZ Y ALTADILL, "PADRES" DE LA BANDERA DE NAVARRA

El Gobierno ha aprobado en su sesión de hoy un decreto foral por el que se concede la Medalla de Oro de Navarra, a título póstumo, a Arturo Campión, Hermilio de Olóriz y Julio Altadill, “por su aportación a la historia, la cultura y la identidad de la Comunidad Foral”, además de ser los artífices, a comienzos del siglo XX, del diseño de la actual bandera.

Según se recoge en el decreto de concesión de este galardón, máxima condecoración de la Comunidad Foral, estas tres personalidades navarras que vivieron a caballo de los siglos XIX y XX, “destacaron por su contribución a la historia y la cultura navarras, y los derechos históricos del antiguo Reino de Navarra”.Además, el Gobierno subraya también que Campión, Olóriz y Altadill “son contemporáneos y tuvieron relación intelectual en distintos foros culturales y de reivindicación y valorización de la historia de Navarra, como la Asociación Euskara o la Comisión de Monumentos Históricos y Artísticos de Navarra”.

El Ejecutivo resalta “su labor decisiva a la hora de definir para Navarra un símbolo permanente de su identidad del que carecía hasta entonces: la bandera de Navarra tal y como se conoce hoy”.

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Diario de Noticias

CAMPIÓN, LA DUQUESA Y LAS RUINAS DEL PALACIO DE OLITE

Cuentan que la biblioteca del que quizá ha sido el escritor navarro más fecundo estuvo hasta hace años perdida en la rúa Mayor de Olite, en el enorme caserón de un sobrino que tenía el pensamiento en las antípodas del fundador en 1878 de la Asociación Euskara de Navarra. Arturo Campión Jaimebon (Pamplona 1854- San Sebastián 1937), que murió prácticamente ciego y sin descendencia, firmó hace 127 años una carta que bien pudo estar guardada en ese mismo archivo empolvado olitense. La redactó con la crema de los intelectuales navarros de la época, sus amigos de aventuras culturales y políticas, Juan Iturralde y Hermilio de Olóriz con los que, junto a Julio Altadill, por ejemplo, diseñó en 1910 la bandera navarra. 

          La misiva que entonces sellaron tenía un noble fin, salvar de la ruina y la rapiña humana lo más representativo del antiguo reino, el Palacio Real de Olite, por “simbolizar las muertas glorias de un pueblo ilustre y desgraciado”. Para ello Campión y sus compañeros buscaron el abrigo de la Duquesa de Sevillano que, con gracia, dio largas a los “patriotas”. Solo la Diputación Foral, muchos años después, pudo comprar el arruinado castillo que ahora majestuoso disfrutamos y atrae a miles de turistas que han convertido a los visitantes en el combustible de la economía local.  (klik egin-ver más)

El Olitense

UPN, PERDONEN QUE ME RÍA

Ya se conocen las chapas que las Juventudes de UPN van a llevar estas fiestas: “Perdona que me ría, Navarra no es Euskal Herria”. Yo por supuesto llevaré una puesta, porque tienen doble lectura y, realmente, decir que Navarra no es Euskal Herria produce hilaridad. Pero ellos lo dicen en serio, apoyados en el sólido argumento que les legó Jesús Aizpún, el fundador de UPN: “Sabino Arana inventó el término de Euskal Herria que luego se acortó en Euzkadi”. Parece broma, pero en torno a esta astracanada (similar a aquella de Jose Antonio: “España es una unidad de Destino en lo Universal”) se sustenta todo el armazón intelectual del navarrerismo. (klik egin-ver más)

Jose Mari Esparza

GREGORIO MONREAL: "UNA SOCIEDAD QUE MEREZCA LA PENA NO PUEDE PRESCINDIR DE LAS HUMANIDADES"

Liberado de las «actividades de gestión académica » a las que, por un tiempo, supeditó su vocación investigadora, Gregorio Monreal Zia lleva «los últimos veinte o veinticinco años dedicado en cuerpo y alma a la investigación, con la salvedad de la dedicación a la docencia». Recibió la noticia de la concesión del Premio Euskadi de Investigación 2013, que otorga el Gobierno Vasco, en su casa del diminuto pueblo navarro de Arlegui. Con el paisaje de la cuenca de Pamplona –rabiosamente verde y amarillo en esta época del año– como telón de fondo, en plena actividad y enfrascado en proyectos tan monumentales como la colección ‘ Textos históricos-jurídicos navarros’, que comparte con Roldán Jimeno Jurío. (klik egin-ver más)

Nerea Azurmendi, en El Diario Vasco

UPN Y EL EUSKERA: TAMBIÉN POR ESTO NECESITAMOS EL CAMBIO

La vergonzosa campaña de descrédito contra el modelo D, desarrollada recientemente por algunos políticos y periodistas a cuenta de un supuesto informe de la Guardia Civil, ha hecho pasar desapercibida una efeméride importante para la educación en euskera en Navarra: el cincuenta aniversario de la primera ikastola navarra tras la Guerra Civil.

Efectivamente, el pasado 15 de noviembre se cumplió medio siglo de la puesta en marcha de Iranzu Ikastola, un centro impulsado por José Antonio Muguerza siguiendo los pasos de las incipientes ikastolas guipuzcoanas. La andereño Itziar Arbea se iba a encargar de los 27 niños inscritos en el centro, ubicado en el número 20 de la calle Aoiz de Iruñea. El gobernador, sin embargo, mandó aquella misma mañana a la Policía para que clausurara el centro alegando que algunos de los miembros de su junta eran "políticamente sospechosos". Se supone, claro, que habría mediado alguna sesuda investigación de la benemérita para cortar las alas de tan efímera iniciativa.  (klik egin-ver más)

Uxue Barkos, Manu Ayerdi y Patxi Leuza, cargos públicos de Geroa Bai (en Diario de Noticias)

¿NABARRA? ¿NAFARROA?

¿Cuál es la etimología de la palabra Navarra? Dos pueden ser: una de naba (llanura entre montañas) y la contracción de erria (país, comarca, pueblo), o sea país, comarca de la  llanura entre montañas); es decir, la primitiva Navarra, la comarca más navarra de toda Navarra, la llamada Cuenca de Pamplona o Iruñerria, llanura rodeada de sierras. La otra etimología puede ser nabar (pardo, a) más el artículo a (la parda); es una meseta de unos 450 metros de altitud, parecida en sus tonos cromáticos a la llanura de Araba. Las dos etimologías se ajustan a las características de la tierra.  (klik egin-ver más)

Jorge Garay Zabala, en Noticias de Gipuzkoa

FRASES DE ERUDITOS SOBRE UJUÉ QUE SE CONVIRTIERON EN TÓPICOS

La palabra tópico se aplica a la opinión, idea o expresión que se repite con mucha frecuencia. Una opinión o expresión expresada repetidamente no garantiza que lo que se diga en ella sea cierto.

Hay tópicos sobre Ujué, que se citan y se repiten hasta la saciedad sólo por haber sido escritos por insignes y eruditos personajes. Hoy hablaremos de Juan Iturralde y Suit, Arturo Campión y Julio Caro Baroja, que tras visitar Uxue por primera vez pusieron por escrito sus impresiones sobre nuestro pueblo y del uso posterior que se ha dado a esos textos por otros escritores, periodistas y publicistas. (klik egin-ver más)

Blog de Mikel Burgui

PRESENTACIÓN DEL LIBO "NABARRA EN SU VIDA HISTÓRICA", DE ARTURO CAMPIÓN

Los historiadores Emilio Majuelo y Jose Mari Esparza presentarán mañana martes 29 el libro de Arturo Campión "Nabarra en su vida histórica" en un acto que se celebrará a las once de la mañana en la librería Elkar de la calle Comedias en Pamplona.

Arturo Campión (Iruñea, 1854 – Donostia, 1937), escritor, historiador y lingüista vasco, uno de los fundadores de la Asociación Euskera de Navarra, Eusko Ikaskuntza y Euskaltzaindia, fue además concejal, diputado y senador. Realizó este trabajo en el momento cumbre del reino vascón de Navarra, el de su independencia y madurez institucional. Campión dedica buena parte del libro a la conquista y a la desaparición consiguiente de Navarra del escenario internacional.  

EMILIO MAJUELO: "ARTURO CAMPIÓN FUE NACIONALISTA ANTES QUE SABINO ARANA"

En 2004, con motivo del 150 aniversario del nacimiento de Arturo Campión, la Sociedad de Estudios Vascos-Eusko Ikaskuntza convocó una beca de investigación en torno a la trayectoria de este destacado pensador y figura de la cultura navarra. Dicha beca recayó en Emilio Majuelo, profesor titular de Historia Contemporánea en la UPNA, que durante estos años ha realizado un exhaustivo análisis de la obra del autor de El genio de Navarra, confeccionando finalmente una "biografía intelectual" en torno al concepto de historia que manejaba Campión, en consonancia con otros autores de su tiempo. (klik egin-ver más)

Diario de Noticias

"GARTXOT", XII. MENDEKO TRAGEDIA LATZA

Gartxot from garagarra on Vimeo.

'Gartxot' filma bihar iritsiko da zine-aretoetara. XII. mendean girotutako leienda bat -gero 1917an Arturo Campiónek liburu batera ekarria- kontatzen du marrazki bizidunetako pelikula honek. Drama bat da eta ikusleak hunkituta aterako dira aretoetatik.

Juanjo Elordi eta Asisko Urmeneta dira zuzendariak, ekoizpen- -etxea Somuga izan da, eta musika-banda Benito Lertxundirena. Izan ere, Orioko kantariak aspaldi erreparatu zion Arturo Campiónen liburuari, eta 1981ean diskoa plazaratu zuen, izenburu hau zeukana: 'Altabizkar / Itzaltzuko bardoari'. Lertxundik ez du filmerako doinu berririk egin, eta Aitor Furundarena arduratu da lehengo soinu haiek bildu, lotu eta moldatzeaz.

EMILIO MAJUELO: "EZ DUT ONARTZEN NAFARROA BETI ESKUINDARRA IZAN DELA DIOTENEN BEGIRADA ATZERAKOIA"

XX. eta XXI. mendeen artean kokatuta bizi da Emilio Majuelo (Tutera, 1953). XX.mendea da bere lan iturria, eta XXI. mendeko erronkak ditu kezka nagusi. Zaragozako Unibertsitatean historia ikasketak amaitu eta berehala ikertzen hasi zenean, Nafarroako mugimendu sozialei begiratu zien, eta arlo horretan murgilduta ibili da bere bizitza osoan, baina Euskal Herria ez du behin ere begi bistatik galdu. Nekazarien, langileen, politikarien bizitzak jorratu ditu, nekaezin, eta hainbat tesi zuzendu ditu Nafarroako Unibertsitate Publikoan. Geronimo de Uztariz Historia Institutua sortu eta zuzendu zuen, eta hamaika artikulu eta liburu idatzi ditu hainbat argitalpen zientifikotan. Txalaparta argitaletxean historia sail bat zuzentzen du, eta, egun, Berria argitaratzen duen Euskarazko Komunikazio Taldearen (EKT) administrazio kontseiluko kidea da. Historiaz galdetuta, ez du zalantzarik: oraina ikertu eta hobeto konpreniaraz dezake, eta etengabe berraztertu beharra dago, garaiaren garaiko begiekin. Horregatik, ez ditu onartzen begirada finkatuak edo atzerakoiak. Esaterako, Nafarroa beti eskuindarra eta katolikoa izan dela diotenarena, edo Francisco Francoren erregimenaren gogorkeria zalantzan jartzen dutenena.

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KIKE DIEZ DE ULTZURRUNI ELKARRIZKETA

Kazetaria eta itzultzailea da lanbidez, eta herri kulturaren bitxikeria biltzailea, zaletasunez. Inork gutxik bezala ezagutzen du euskararen historia Nafarroan eta inork ez bezala daki hori dena gaurko jendeari jakinarazten. Parrandazalea, bazkalburuko bertsolaria, lapiko anitzeko burruntzali alaia eta hitzaren maisua, halakoa da Arturo Campionen eta euskaroen aro digitaleko oinordeko hau.

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Reyes Ilintxeta (ARGIAn)

ELECCIONES, NATURALEZA Y COLONIA

Las elecciones, esa fiesta grande –dicen- de la democracia, es otra buena ocasión para observar nuestra condición de pueblo subyugado. En otro tiempo, la “naturaleza navarra” equivalía a lo que hoy entendemos por nacionalidad. Sin tener naturaleza, no se podía acceder a los oficios, cargos, ni beneficios generales. Imposible que fuera regidor o alcalde un no navarro. Según el Fuero, natural de Navarra era “el que fuere procreado de padre, o madre natural, habitante en el dicho Reino de Navarra”. Ser meramente habitante o nacido en Navarra, de padres no navarros, no concedía naturaleza. Tras la conquista, comenzaron a ocupar cargos y oficios los no navarros, lo que fue motivo de arduas protestas de nuestras Cortes. (klik egin-ver más) Jose Mari Esparza Zabalegi