ACTO POR LA PAZ DE LA ESCUELA MUNICIPAL DE MÚSICA DE TAFALLA EL MIÉRCOLES 16

 La Escuela Municipal de Música de Tafalla,, sumándose a la iniciativa de la Asociación de Escuelas de Música y Danza de Navarra, realizará un acto de “Unión por la Paz” el 16 de marzo a las 18:30 horas en la Plaza del Ayuntamiento. El personal docente del centro junto al alumnado y sus familias se unirán interpretando “Oda a Europa”.

Con este acto, la Escuela pretende difundir su firme reivindicación por la paz, así como mostrar su solidaridad con las víctimas y los refugiados de la guerra. Lo expresan en estos términos:

"Nosotros no somos expertos en política ni en cuestiones geoestratégicas; somos músicos, pero sabemos y queremos reivindicar con toda nuestra convicción que la paz es un derecho irrenunciable, que la paz es un derecho universal, que la paz es la manera de entenderse, a pesar de las desavenencias, y que la paz es el único camino hacia el futuro. Que la música acalle las bombas y nuestros instrumentos sean las únicas armas, disparando notas para amansar el mundo con una melodía de paz". 

LAS GUERRAS, SEGÚN ERICH HARTMANN

 

SOY RUSA Y MI FAMILIA ES UCRANIANA. LA GUERRA SERÍA UNA TRAGEDIA

      A una persona de etnia rusa que se hizo adulta durante el ocaso de la Unión Soviética, nada le parece más absurdo que la idea de una guerra entre Rusia y Ucrania.

     En parte, es algo personal. En el sur de Rusia, donde crecí, la mitad de la gente que conocía tenía apellidos ucranianos. El sobrenombre de la menor de mis primos era “gallinita”, porque “Piven” significa “gallo” en ucraniano (la familia de su padre era del norte de Ucrania). Cuando nos zambullíamos en el cálido mar Negro a buscar paguros, o jugábamos a cosacos y bandidos, nunca pensaba en mis primos, a los que llamaba “hermano” y “hermana”, como ucranianos. Eran mi familia.

     Los del sur de Rusia no solo estábamos cerca físicamente de Ucrania —mi abuela nació en la ciudad ucraniana de Mariúpol, a solo 112 km de distancia—, sino que estábamos cultural y lingüísticamente entrelazados. Las palabras ucranianas atravesaban nuestro dialecto del sur, y aún puedo cantar un par de canciones populares ucranianas. También compartíamos la misma rica tierra negra: si Ucrania era el granero de la Unión Soviética, Kubán —el nombre no oficial de nuestra región— era el granero de Rusia. (klik egin-ver más)

Anastasia Edel, en New York Times

LOS OLVIDOS DEL PORVENIR

       Esta semana mi hijo mayor tiene examen de Historia sobre las guerras de religión. Al tomarle la lección compruebo que, aunque se ha aprendido todas las fechas y todos los nombres, hay algo en él que le lleva a confundir constantemente a católicos y protestantes. Mientras trato de hacerle comprender las diferencias, me da por pensar en la cara que pondrían aquellos hombres que se mataron por gestos banales y nociones imprecisas al ver de qué modo la historia acabó por mezclar el blanco y el negro en nombre de los cuales se sacaron los colores.   (klik egin-ver más)

Bernat Castany Prado, filósofo y profesor en la Universidad de Barcelona. (en Almendrón)

MAIXUX REKALDE, BAKEZALE NEKAEZINA

     Konpromiso irmoko bizitza oso bat eduki du Maixux Rekaldek (Oiartzun, Gipuzkoa, 1934-2022).

       Eliza katolikoaren barruko erakundeetan hasi zuen ibilbide publikoa Rekaldek. Txilen egon zen bolada batez, eta Pinocheten estatu kolpeari buruzkoak gordin kontatzen zituen. «Gizartean txertatutako» egitasmoetan buru belarri sartuta ibili zela adierazi izan dute haren etxekoek.

     Azken urteak Oiartzungo (Gipuzkoa) Petra Lekuona zahar etxean eman zituen, Alzheimerren gaitzak jota.

         Ezkongabea zen Maixus Rekalde, eta seme-alabarik ez zuen. Diagnostikoaren osteko une zail horietan ere, bizitza osoan erakutsi zuen «argitasuna» berretsi zuela diote ilobek.

         Euskaltzale nekaezin gisa deskribatu dute askok. Izan ere, gaixotu ostean ere, ez zuen ohiko borrokarako sena galdu. AFAGI Alzheimerra edo beste dementziaren bat duten pertsonen senitartekoen eta lagunen Gipuzkoako elkartean, esaterako, kexua azaldu zuen ez zutelako euskaraz eskaintzen memoria lantzeko tailerrik, eta haren eskeari lotuta jarri zuten abian zerbitzua. Hizkuntza Eskubideen Behatokiak eredutzat hartu zuen Rekalderen aldarria, eta bideo bat egin zuen 2015ean eskabide horren gainekoekin: Gogoan izan. Horretan, euskaraz bizitzeko nahiari eutsi zion Rekaldek, unerik zailenetan ere. «AFAGIra joan eta terapia euskaraz ez zela ohartu nintzenean, altxa eta ospa egin nuen».

Edu Lartzanguren, BERRIAn

EPPK ZANJA LA POLÉMICA DE LOS ONGI ETORRIS: "QUEREMOS SER RECIBIDOS DE MODO PRIVADO Y DISCRETO"

       La cuestión de los ongi etorris ha generado una polémica creciente que toca a su fin. En un comunicado remitido a NAIZ, Euskal Preso Politikoen Kolektiboa remarca su voluntad de que se produzcan de modo «privado» y «discreto» al llegar a sus localidades o bien en la misma salida de las prisiones, como en realidad ya viene ocurriendo muy mayoritariamente, según recuerda.

      El mensaje se hace llegar con nitidez desde el primer párrafo: «Por medio de este comunicado, EPPK traslada a nuestros familiares, amigos y compañeros, y a la sociedad vasca, que desea que los recibimientos que se nos hacen al salir a la calle se produzcan de modo privado y discreto, siguiendo el camino emprendido en general en estos últimos meses».   (klik egin-ver más)

naiz.eus

"EL ODIO ES AUTODESTRUCTIVO. TODAVÍA NO HAY PAZ REAL EN EUSKADI"

      Las famílias de Maria Jauregi y de Pili Zabala provienen de tradiciones políticas diferentes, pero comparten el dolor de haber perdido un ser querido de manera violenta.   ETA asesinó al padre de Jauregi, socialista y exgobernador civil de Gipuzkoa el año 2000. El GAL secuestró y asesinó al hermano de Zabala, refugiado vasco, en 1983. Las dos hablan de reconciliación cuando se cumplen diez años del abandono de las armas por parte de ETA.  (eztabaida entzun-oír el debate)

El Matí de Catalunya Ràdio

LA IZQUIERDA ABERTZALE MUESTRA SU PESAR POR EL SUFRIMIENTO CAUSADO A LAS VÍCTIMAS DE ETA

       El décimo aniversario de la Conferencia de Paz de Aiete y del inmediato cese definitivo de la violencia por parte de ETA –prólogo de lo que sería su desaparición oficial en 2018– ha traído un gesto sin precedentes por parte de la izquierda abertzale. Arnaldo Otegi, coordinador de EH Bildu, y Arkaitz Rodríguez, máximo responsable de Sortu, han dado a conocer una declaración solemne en la que muestran su reconocimiento a las víctimas por el sufrimiento causado. Junto a las escalinatas del Palacio de Aiete, en el mismo lugar y con el mismo fondo que en 2011 sirvió de antesala al anuncio de ETA, Otegi y Rodríguez han puesto voz y rostro a una declaración de alto contenido simbólico.

       En ese comunicado, la izquierda abertzale realiza una especial mención "a las víctimas causadas por la violencia de ETA", algo que considera necesario para "transitar hacia una paz justa y duradera". "Queremos trasladarles nuestro pesar y dolor por el sufrimiento padecido. Sentimos su dolor, y desde ese sentimiento sincero afirmamos que el mismo nunca debió haberse producido, a nadie puede satisfacer que todo aquello sucediera, ni que se hubiera prolongado tanto en el tiempo", señala.  (klik egin-ver más)

Público

BADUKETE NORK MAITE

    Zirrara batean daramat astea, Maixabel filmak eragindako inarrosaldian. Ongi egina da, sinesgarria. Gidoiak, zuzendaritzak eta aktoreen lan onak laguntzen du istorioa sinesgarri bihurtzen, baina filmak transmititzen duen egiak damaio zinezkotasuna. Dorpea da Juan Mari Jauregi eraitsi zuten tiroen hotsa, bortitza Maixabelen etxean entzuten den telefono soinu tematia, erdiragarria alabari berria ematen dioten unea, lazgarria hiltzaileen atentatu osteko poz-adierazpena, urragarriak epaiketan erakusten dituzten larderia eta begirunerik eza. Pelikularen lehen erdiak aldartea zeharo mikazten du.

        Ondoren dator orain biktimario deitzen zaienen antzaldaketa, bilakaera etikoa, hil zituztenen senideen larruan jartzeko ahalegina, min hori jasan zutenei eta orobat gizarteari zerbait eskaini beharraren kontzientzia. Oso adierazgarriak dira gaztetako logelara itzuli eta hormetan orduko afixa berberak ikusteak Ibon Etxezarretari eragiten dioten nahieza eta arbuioa, gaur ustel eta krudel dakusan mundu harekiko loturak guztiz eten nahia. Bestalde, Ibonek eta Luis Carrascok Maixabelekin izandako aurrez aurrekoetan argi geratzen da irentsi zituen erakundearen antolaketa eta funtzionamendu militarra; goikoek esaten zieten noren kontra jo, eta hil behar zutenari buruz deus jakin behar zutenik ere sentitu gabe exekutatzen zituzten aginduak. Hil eta kitto.

    Film honek berriz aktualitatera ekarri digun gogoeta-giro honetan, Euskal Herrian bederen ia ahobatezkoa da Maixabelen eta alaba Mariaren jarrerari buruzko gorazarrea, baita ezker abertzalearen esparrutik ere. Aldiz, askoz isilago pasatzen ari da Etxezarretak eta Carrascok egindako bidea. Ezinbestekoak izan dira prozesu hau aitzinera zedin, baina batzuek ez dituzte sekula gutartzat hartuko. Ibonek eta Luisek ere badute maite dituen jendea, txistulari ezagunak, pankartak egiten dakiten lagunak, baina ez zaie harrerarik egingo herrian. Musikarik eta bertsorik gabe bada ere, jaso bezate nire aitortza eta esker ona.

Xabier Euzkitze, Noticias Taldean

MAIXABEL

            Maixabel necesitaba, así lo dice, comprender por qué habían matado a Juan Mari, un hombre honesto, íntegro, luchador y coherente, que trabajó siempre por la libertad y que “incluso” contribuyó, siendo Gobernador Civil de Gipuzkoa, al esclarecimiento de algunos crímenes de los GAL, dejándose la piel y posibilitando que la justicia pudiera acercarse a la verdad, al menos parcialmente. Pero, aunque Juan Mari no hubiera vivido como lo hizo ni hubiera hecho lo que hizo o no hubiera tenido tales oportunidades, incluso así, intuyo que Maixabel habría tenido la misma imperiosa necesidad de saber por qué lo mataron, qué pensaban cuando lo hicieron o qué querían conseguir con ello.  (klik egin-ver más)

Garbiñe Biurrun, en eldiario.es

ENTREVISTA CON JULIÁN GIL, ACTIVISTA COLOMBIANO POR LOS DERECHOS HUMANOS

      Desde muchos lugares del mundo nos preguntamos ¿qué está pasando en Colombia? ¿Por qué llevan más de dos meses movilizados en marchas y protestas? Es que muchos de los que habitamos estos lugares tuvimos que salir de Colombia hace varios años en busca de trabajo, mejores condiciones de vida y algunos también huyendo de la guerra, pero también teníamos una idea de que la guerra había terminado después de la firma del acuerdo de paz con la insurgencia de las FARC y que a partir de este momento, en el reino de la paz todo estaría en favor del progreso y la mejoría de las condiciones de vida para los que no conocían un trabajo digno, o un techo propio.

  

    Contrario a este anhelo compartido con muchas personas y organizaciones solidarias que desde hace años acompañan los procesos sociales en Colombia, nos despertamos cada día con noticias que desconciertan nuestro imaginario de la paz, para enterarnos que todos los días están asesinando a líderes y lideresas sociales sumando al día de hoy más de 1215 desde la firma del acuerdo de paz; y parece una cuenta de terror pero es preciso decirla, escribirla contarla a todas las personas que seguimos despertando.

DISPONIBLE EN YOUTUBE EL TRÁILER DE LA PELÍCULA "MAIXABEL"

Ya está disponible en YOUTUBE el undécimo largometraje como directora de la cineasta Icíar Bollaín, “Maixabel”, competirá por la Concha de Oro en el 69 Festival Internacional de Cine de San Sebastián, que se celebrará entre el 17 y el 25 de septiembre de 2021.

Escrita por la guionista Isa Campo (“Entre dos aguas”, 2018) e Icíar Bollaín, la cinta se inspira en hechos reales y cuenta la historia de Maixabel Lasa, viuda del político vasco asesinado por ETA, Juan María Jáuregui, y una de las primeras víctimas en acceder a entrevistarse con los asesinos de su marido en la cárcel, en el marco de los encuentros restaurativos impulsados en 2011 desde la llamada ‘Vía Nanclares’.

LONDRES LEGISLARÁ PARA PRESCRIBIR DELITOS DEL CONFLICTO NORIRLANDÉS

       El Gobierno del Reino Unido anunció hoy (14.07.2021) que impulsará una legislación que plantearía un plazo para que prescriban los crímenes cometidos "por todas las partes" durante el pasado conflicto armado en Irlanda del Norte (1968-1998).

     El ministro británico para Irlanda del Norte, Brandon Lewis, anunció en la Cámara de los Comunes la medida, calificada por sus críticos de "amnistía encubierta", que se aplicaría en principio tanto a las Fuerzas Armadas británicas como a los paramilitares unionistas (protestantes) y republicanos (católicos). (klik egin-ver más)

"MAIXABEL", UNA HISTORIA REAL

   Ya está disponible el póster oficial de la película “Maixabel", undécimo largometraje como directora de la cineasta Icíar Bollaín. Protagonizada por Blanca Portillo y Luis Tosar, les acompañan María Cerezuela y Urko Olazaba. Su estreno en salas de cine tendrá lugar el viernes 24 de septiembre. 

   Escrita por la guionista Isa Campo (“Entre dos aguas”, 2018) e Icíar Bollaín, la cinta se inspira en hechos reales y cuenta la historia de Maixabel Lasa, viuda del político vasco asesinado por ETA, Juan María Jáuregui, y una de las primeras víctimas en acceder a entrevistarse con los asesinos de su marido en la cárcel, en el marco de los encuentros restaurativos impulsados en 2011 desde la llamada ‘Vía Nanclares’.

   Alberto Iglesias (11 premios Goya y 3 nominaciones al Oscar) firma la banda sonora, cuya música ha grabado junto a la Euskadiko Orkestra. Javier Agirre (premio Goya en 2017 por “Handia”) es el director de fotografía. Mikel Serrano (premio Goya por “Akelarre” y por “Handia”) es el director de arte. Alazne Ameztoy (premio Goya en 2020 “La trinchera infinita”) es la responsable del sonido. Clara Bilbao (3 premios Goya) se encarga del vestuario. Karmele Soler (Goya en 2012 por “La piel que habito”) es la jefa de maquillaje, y Sergio Pérez (“Patria”, 2020) es el jefe de peluquería. Nacho Ruiz Capillas (Goya en 2004 por “Los Otros”) se ocupa del montaje.

XABIER PERITZ MENDIZABAL, EUZKITZE BASERRIKOA

           Bertsoa etxeko sukaldean entzun zuen lehenengoz Xabier Euzkitzek. Aitaren eta amaren arteko zirtoak eta Gloria Fuertesek espainiar telebistan egiten zituen hitz joko eta errimak oso ondo oroitzen ditu azpeitiarrak. Oso bizkor iritsi zen plazetan handienekin abestera, eta agian bizkorregi utzi zuen oholtza, arrazoi politikoak medio. Telebistan karrera oparoa egin du aurkezle gisa 80ko hamarkada amaieratik gaurdaino, aitzitik, ez dio inoiz uko egin bertsolariaren tituluari. Zarauzko bere etxean sartu ditugu mikrofonoak. 

Elkarrizketa entzun

CUATRO VIDAS ROTAS PIDEN EL FIN DEL ODIO

    El Parlamento Navarro acogió ayer el testimonio de dos víctimas de ETA y otras dos del Estado, convocadas por el Foro Social Permanente. Cuatro mujeres que propusieron poner fin al odio de cara a un futuro que reconozca que los derechos humanos están por encima de los proyectos políticos.

  «Yo estaba de vacaciones, tenía 15 años. Él tenía que ir a la sede del PP. Yo me ofrecí a comprar el pan para que llegara antes. Se empeñó en que no. Y como él fue a comprar el pan, una moto con varios kilos de amonal explotó. Cuando escuché el ruido, supe qué había pasado», narró ayer Naiara, hija de Manuel Zamarreño, concejal de Errenteria por el PP.

      En 1998, Zamarreño llevaba apenas un mes como edil. Pero el trayecto previo al atentado fue más largo. Hubo seis meses de amenazas, donde una adolescente veía su apellido con dianas por las paredes. Naiara, tras el atentado, odió.

         Su familia acabó destrozada, sus hermanos y su madre se fueron, pero ella se quedó en Errenteria, aunque escondida dentro del propio pueblo. No daba su apellido sin que fuera estrictamente necesario por miedo al rechazo y durante años no habló una sola palabra en euskara. «Nadie sabía hasta 2013, cuando di mi testimonio en un encuentro con otras víctimas, que yo seguía viviendo allí», relató.  (klik egin-ver más)

Aritz Intxusta, en GARA

LA NUEVA OLA VIOLENTA COLOMBIANA

              Algunos están hablando de una nueva violencia a raíz del exterminio sistemático de líderes sociales y de las masacres ocurridas en los días recientes. Difiero de tal enfoque, pues los nuevos hechos de sangre estan encadenados a la vieja y estructural violencia que hace parte de la formación social colombiana y del modo de organización politica del régimen de dominación.

              La violencia de hoy bien puede atribuirse a la destrucción de los Acuerdos de paz alcanzados por el Estado con las Farc (Noviembre del 2016) y a la presencia del uribismo en la Presidencia de la Republica, el cual considera a la violencia como el medio eficaz para garantizar su reproducción politica ad infinitum.

                     Haber hecho trizas la paz como se lo propuso el Centro democrático e inundar el país con su retórica cargada de odio y amenazas desató nuevamente las fuerzas más irracionales y las tendencias más agresivas acumuladas por décadas en determinados núcleos de las elites económicas, sociales, políticas, especialmente en los escenarios locales y regionales. Nuevamente se repiten los escenarios de la “violencia de los años 50” o de la “guerra paramilitar” acaecida entre 1996 y el 2007.

               Bien se puede afirmar que no hemos aprendido de esos pedazos siniestros de nuestro pasado.

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Horacio Duque, en kaosenlared

UN ABRAZO A QUIEN LO NECESITE

        El 19 de junio de 2009 desayuné con varias llamadas en el teléfono. Me dijeron que ETA había asesinado en Arrigorriaga a un policía llamado Eduardo Puelles y sin mucha más información tuve la certeza de que se avecinaban días duros. Eran alrededor de las nueve de la mañana. Los medios andaban ya recogiendo declaraciones y recuerdo que hablé con Bizkaia Irratia. Entre otras palabras atropelladas dije algo que ahora me parece premonitorio. Si ETA quería obedecer la voluntad del pueblo vasco, debería desaparecer inmediatamente. Todavía no lo sabíamos, pero aquel fue su último atentado en nuestra tierra.

       Pasó el verano y el 13 de octubre todos los servicios informativos de la noche abrieron con la misma noticia. A las seis de la tarde, la Policía española había rodeado la sede del sindicato LAB y se había llevado detenidos a nueve dirigentes de la izquierda abertzale. Después de escuchar sus declaraciones, Baltasar Garzón encarceló a Arnaldo Otegi, Rafa Díez, Sonia Jacinto, Miren Zabaleta y Arkaitz Rodríguez. El magistrado acusaba a los impulsores de Bateragune de formar parte de ETA. Su argumento era que los acusados pretendían forzar un alto el fuego y concurrir a las elecciones municipales y forales de 2011.  (klik egin-ver más)

Jonathan Martínez, en kamchatka.es

ARAKAMA VE UN LARGO CAMINO PARA LEGAR UNA NAVARRA CON MENOS TENSIÓN POLÍTICA

Intervención completa del parlamentario de Geroa Bai, Jabi Arakama, sobre el trabajo en materia de Paz, Convivencia y Derechos Humanos en la cámara foral:  “Tenemos un largo y difícil camino. Es imprescindible hacerlo si queremos legar a las próximas generaciones una #Navarra con menos tensión política, más cohesionada social y territorialmente”.

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Jabi Arakama Geroa Baiko parlamentariak Bakea, Bizikidetza eta Giza Eskubideen arloan egindako lanari buruz hitz egin du Nafarroako Parlamentuan: "Bide luzea eta zaila dugu. Ezinbestekoa da hori egitea, baldin eta hurrengo belaunaldiei tentsio politiko gutxiagoko Nafarroa utzi nahi badiegu, sozialki eta kohesionatuagoa".

ENTRE CONTUNDENCIAS

El 11 de mayo el preso Patxi Ruiz inició una huelga de hambre y sed en la cárcel de Murcia en protesta por las amenazas que recibió por parte de funcionarios de esa prisión. Han transcurrido 13 días desde entonces, en el que la salud del preso ha empeorado considerablemente, y en este tiempo también han sido innumerables las pintadas aparecidas en sedes de partidos políticos e incluso en la propia vivienda de la secretaria general del PSE Idoia Mendia. A raíz de todo ello, el debate se ha situado en la supuesta falta de contundencia en el rechazo a esas pintadas por parte de EHBildu, y por otro lado, en el hecho de querer comparar las consecuencias de una pintada con la situación de los presos y presas, en todo caso mucho más sangrante. Y así, nos situamos entre la contundencia exigida en el rechazo a las pintadas y la contundencia exigida en el rechazo a la política penitenciaria, como si ambas cuestiones no pudieran encontrar un espacio común. Pues bien, creo que el acercamiento a ese espacio común nos lleva a tratar el tema sobre tres dimensiones: la dimensión ética, la de la justicia y la de la convivencia.  (klik egin-ver más)

Julen Mendoza, ex-alcalde de Errenteria, en su blog