LOS ALUMNOS DE LA IKASTOLA, SIN BECA

Un centenar de familias de toda la Merindad que envían sus hijos a la Ikastola de Tafalla, aproximadamente la mitad de ellas de Olite, podrían quedarse este año sin beca de transporte y comedor debido al “bloqueo” presupuestario de las partidas que Educación destina al alumnado que no tiene en su localidad de origen modelo educativo en euskera.

El departamento de Educación no ha convocado todavía las becas que otros años se entregaban a finales de septiembre y que van dirigidas, entre otros, a niños de las ikastolas ubicadas en “zona no vascófona” que se desplazan a centros concertados ubicados en Tafalla, Sangüesa, Lumbier, Lodosa, Tudela/Fontellas, Viana o a centros públicos en euskera desde la Comarca de Pamplona.

En concreto en Tafalla, la cooperativa concertada que rige la ikastola Garcés de los Fayos acoge a más de 300 escolares que tienen en este centro la única opción de estudiar en euskera, de los cuales aproximadamente 100 usan el comedor y el trasporte para llegar a Tafalla desde la Valdorba a Caparroso, de Artajona a Ujué. La localidad más afectada por el eventual recorte de becas sería Olite, ciudad desde la que todos los días va a la ikastola un autobús con alrededor de 50 chavales.

La partida bloqueada se ha dado los últimos años para apoyar económicamente a las familias que no pueden optar a la enseñanza en euskera en sus localidades por no existir un centro público que acoja el modelo D. Su cuantía, dependiendo de la renta del solicitante, fue el año pasado de 269€ de media. El departamento de Educación concedió el curso pasado 523 ayudas de este tipo en toda Navarra.

Las ayudas son incompatibles con otras becas, como las que da el Estado, motivo por el que las familias se pueden quedar sin una ni otra ayuda. Educación no ha hecho aún la convocatoria de becas y, al parecer, la partida está bloqueada y, según el anteproyecto de presupuestos, podría quedar reducida a un tercio el próximo ejercicio. La cantidad prevista inicialmente era de 142.000 € y las proyecciones para el curso que viene podrían barajan un recorte hasta dejarla en 5.000€.

ordago

ADIOS, MISTER BUSH

Adiós al que ha sido sin duda el peor presidente estadounidense de la historia, George W. Bush. Y es que 'Bush hijo' será recordado, entre otras cosas, por sus guerras, por el preocupante recorte de los derechos fundamentales, por ser el principal causante de la crisis económica mundial, por su indiferencia ante el cambio climático, por crear el campo de concentración de Guantánamo, por reírse del derecho internacional, por no saber reaccionar ante un huracán, el Katrina, que mató a casi 2.000 personas en New Orleáns, ... Al lado de todo eso, haber sido el presidente del 11 de septiembre no es más que una anécdota que quedará solo para las biografías.

Y es que si algo parece seguro es que los estadounidenses quieren un cambio ya en la Casa Blanca. No en vano, Bush se irá como uno de los presidentes más impopulares de la historia, y ahora está por ver quién creen los votantes que representa mejor ese cambio, Obama o McCain.
En un momento en el que la imagen de EE. UU. en el exterior está por los suelos, la victoria de Obama podría ser un primer paso para la reconciliación con el resto del mundo.

Los primeros colegios electorales abrirán sus puertas a las 12:00 (hora de Euskal Herria), y los últimos cerrarán a las 05:00 de mañana miércoles, dependiendo del estado, dado que en EE. UU. hay varios husos horarios. Si no hay sorpresas, a lo largo de la mañana del miércoles se sabrá seguro quién será el próximo inquilino de la Casa Blanca, aunque es posible que de madrugada podamos intuir quién será, a medida que se vayan conociendo los resultados de los estados clave.
Ninguna de las 160 encuestas que han sido publicadas en las últimas semanas dan como ganador a McCain, e incluso aprecian una ventaja de hasta 10 puntos del candidato demócrata.

En total se han inscrito para votar más del 73 % de los estadounidenses (en aquel país, además de estar en el censo electoral es necesario inscribirse). Es la tasa más alta desde las elecciones de 1920, las primeras en las que pudieron votar las mujeres. Se prevé una participación histórica.
El 30 % ya han votado gracias al voto adelantado (no confundir con 'voto por correo'). Como las elecciones se celebran en día laboral, concretamente el segundo martes después del primer lunes de noviembre, muchos estados permiten ir a votar varias semanas antes de la fecha señalada.
Mientras tanto, muchas cafeterías y bares regalarán hoy donuts, cafés o bocadillos a quienes presenten un resguardo que demuestre que han ido a votar. Y es que esto es Estados Unidos. Bienvenidos al show.

(EITB24.com)

ACTIVIDADES CONTRA LA VIOLENCIA DE GENERO EN MIRANDA DE ARGA

La asociación de mujeres Las Torres, de Miranda de Arga, ha organizado distintas actividades contra la violencia de género. Aunque el acto central tendrá lugar el 25, cuando se celebra el día internacional, los actos darán comienzo este sábado.

La asociación mirandesa rememora cada año el 25 de noviembre con un repique de campanas por cada mujer asesinada a lo largo del año y la lectura del comunicado, pero esta vez han querido ir más allá y han organizado actividades para todos los sábados del mes con la intención de "darle un poco más de vida a estos actos y sensibilizar a los vecinos", explicó María Jesús Ábrego, presidenta de Las Torres. "Miranda de Arga es un pueblo pequeño pero siempre hay casos y te enteras de cosas. Hay que moverse un poco y con un día no es suficiente. Queremos que las personas atrapadas en este problema puedan encontrar una salida, viendo que hay un poco más de apoyo", declaro Montse Botarges, tesorera de la asociación.

Este sábado, a las 17.30 horas, habrá una charla de Inés Gasca sobre Violencia y malos tratos y después se repartirá un café con pastas en los bajos de la biblioteca. El 15 de noviembre celebrarán el día de la salud, con la charla del Colectivo Alaiz "¿Quién cuida a los cuidadores ?", una comida en el bar Carranza y una mesa redonda con la participación de Maite Zalakain (psicóloga), Sagrario Mateo (presidenta de la asociación pro-derechos de mujeres maltratadas) y Javier Flamarique (abogado del servicio de atención jurídica de Tafalla).

El domingo 23, el grupo teatral local interpretará la obra Comisaría especial de mujeres a las 18.00 horas en el bar Carranza. El día 25, día central de las jornadas, tendrá lugar la lectura del comunicado y las campanadas a las 17.30. Después, en los bajos de la biblioteca se proyectará la película En tierra de hombres con el coloquio final guiado por Ana Ibáñez. Además, los sábados 8 y 15 de noviembre y el día 25 realizarán cinco minutos de silencio en memoria de las mujeres fallecidas a causa de la violencia de género. Todo este programa ha sido organizado por la asociación en colaboración con el Ayuntamiento, el servicio social de base y el INAI. Además, la asociación ha preparado una actividad dirigida al público infantil con la actuación de un cuenta-cuentos. Por su parte, el colegio público de la localidad también trabajará el tema de la violencia de género con un seminario que impartirán durante 12 horas lectivas.

(Diario de Noticias)

LOS CASTILLOS DE NAVARRA

Navarra fue tierra de castillos desde sus orígenes hasta su conquista en el año 1512. Fue entonces, durante el proceso de ocupación del Reino, cuando el cardenal Cisneros ordenó el derrumbe de todos los castillos que pudieran suponer un peligro estratégico y servir además, como recuerdo de la independencia del Reino.

El coronel Villalba, encargado de la demolición de los castillos, escribió lo siguiente tras ejecutar las ordenes del cardenal:. No conformes con la destrucción de las fortalezas, y vista la poca fidelidad de los navarros a la autoridad castellana, se decidió también el derrocamiento de las murallas de las villas del Reino. Los argumentos del coronel Villalba, más allá de las excusas, son definitivos:.

De esta forma, hace quinientos años, fueron demolidos uno por uno los castillos de Navarra, quedando sus restos abandonados a la codicia de los que vieron en esas piedras una cantera gratuita para sus construcciones. En realidad, estas muestras de identidad navarra fueron arrasadas por dos veces: no sólo con el desmoche inicial, sino con la posterior actitud de las autoridades que permitieron en muchos casos el derrumbe final de dichos edificios.

Hoy, gran parte de la gente desconoce la cantidad de fortalezas que poseía el reino de Navarra, que, aunque parezca mentira, superaba el centenar. Más de cien castillos que defendÌan al Reino de sus enemigos externos, y de los que apenas sobreviven cuatro: a) el castillo de Javier, desmochado en 1516, pero que mantiene sus dependencias gracias a su condición de lugar de nacimiento de Francisco Javier, y a pesar de la iglesia que se le añadió en su día y que deforma toda la estructura militar del recinto; b) el palacio de Olite, que sufrió un terrible abandono hasta su reconstrucción en el siglo XIX; c) el castillo de Marcilla, que implora en la actualidad una restauración a fondo de toda su estructura; y d) la antigua fortaleza de San Esteban de Deyo, hoy Monjardín.De los demás castillos no quedan sino algunos cimientos o el dato toponímico del lugar donde estaban asentados.

Los pocos que aún mantienen algunos restos sufren el abandono de las instituciones, dado que no ven en ellos más que a unos restos inútiles, centrando sus esfuerzos en excavaciones arqueológicas políticamente más correctas.Es por este abandono, y por el paso injusto de la Historia, que era necesario hacer un trabajo que levantara la memoria de lo que los conquistadores se apresuraron en destruir. No fueron simples edificios lo que derrumbaron, sino parte de la conciencia de un pueblo que trata de recuperar.Sin embargo, no hay un mensaje subversivo, ni un enfoque político; es la vergüenza que todos debemos compartir por igual. La vergüenza del olvido de una Navarra conquistada, que gracias a estas defensas y a quienes lucharon en ellas, algunos disfrutan a su costa de las prebendas correspondientes.

(Iñaki Sagredo, Navarra: Castillos que defendieron el Reino)

EVA GORRI DEJA UPN Y SE PASA AL PP

La ex portavoz de UPN en el Ayuntamiento de Olite, antigua vicepresidenta de Mairaga y ex diputada en Madrid entre los años 2000-04, Eva María Gorri Gil, ha formalizado este lunes su abandono del partido regionalista para ingresar en las filas del nuevo PP navarro, a pesar de lo cual, ha señalado, “es inevitable el entendimiento de UPN-PP a largo plazo”.

Quien fuera edil responsable de Cultura en la legislatura 2003-07 compartió lista electoral al Congreso de los diputados con Jaime Ignacio del Burgo y José Cruz Pérez Lapazarán, actualmente caras visibles de la reorganización del PP en Navarra tras su ruptura con UPN. Gorri ha declarado que no se siente ninguna “traidora” y reiterado que UPN-PP “tienen la misma ideología”.

Eva Gorri se postuló para renovar su cargo de diputada, pero UPN apostó por nuevos nombres tanto a nivel estatal como local. Gorri es arqueóloga y, entre otros trabajos, ha desempeñado su labor en el Gabinete Trama encargado por el Gobierno Sanz de las prospecciones que se hicieron en la Plaza del Castillo de Pamplona.

En los últimos días se ha recrudecido la guerra entre el PP y UPN por captar para sus formaciones a los actuales cargos y militantes. Tras el anuncio del sábado de que un senador y nueve concejales abandonan UPN y se pasan al PP navarro.

Jaime Ignacio del Burgo fue el primero en darse de baja de UPN. Son exactamente cinco militantes los que han anunciado ahora su afiliación al PP. Además de Eva Gorri, el presidente del comité de UPN de Estella, Andrés Valencia Ciordia; el jefe de varios gabinetes Javier Errea Iribar, y los dos concejales de Leitza Silvestre Zubitur y Pello Urquiola.

Estos ex militantes de UPN se unen al senador y portavoz adjunto del PP en el Senado José Cruz Pérez Lapazarán, quien el sábado anunció su ingreso en el PP navarro. La decisión de Pérez Lapazarán se sumaba a la de nueve concejales de las localidades navarras de Burlada (cinco concejales), Egüés (dos) y Villava (otros dos) que, previamente, informaron de su decisión.

“NEGRITA” PASÓ POR OLITE

En un viaje relámpago que le ha llevado desde la Patagonia hasta Grecia, la descendiente de Olite “Negrita” Borja Andía ha hecho escala por unas horas en el pueblo de sus ancestros. Negrita dirige un programa de radio en Argentina, es maestra de profesión, integrante de la coral del Centro Basko de Viedma y gran amante y difusora del buen nombre de Olite, localidad de la que emigraron sus abuelos.

De paso hacia Gernika y Bilbao, Negrita y un sobrino que le acompaña todavía tuvo tiempo para escaparse a Olite, donde se reencontró con los amigos que hace nueve años le ayudaron a rastrear el origen de su apellido Andía y la casa dónde vivió su abuelo, en la calle San Francisco, antes de salir en barco hacia Argentina.

Negrita canta en el coro Beti Aurrera Aberri Etxea del Centro Basko de Patagones y Viedma, demarcación argentina en la que han conseguido crear un grupo que también aprende euskera, motivo por el que aprovechó su estancia en Olite para hacerse con libros de gramática y otros relacionados con la pervivencia del euskera en la Navarra meridional.

La argentina de Olite se fotografió delante de la casa de su abuelo Andía y recogió material, como calendarios del Colectivo Ordago y otros enseres, con el que piensa ilustrar sus programas de radio en la Patagonia. Además, se llevó consigo un puñado de tierra de Olite para depositarla junto a las cenizas de su padre, que falleció en Argentina.

EL CAMBIO HORARIO NO AHORRA ENERGÍA

Después que todos los relojes de España –y de Europa- se retrasaran una hora hace ocho días con el objetivo de reducir el consumo energético, Red Eléctrica Española ha percibido un constante aumento de la demanda en los últimos días. Pese a que los organismos oficiales estiman el ahorro energético por millones de euros, la demanda de electricidad aumentaba en 20.000 megavatios-hora (MVh) el mismo domingo del cambio de hora y siguió subiendo y superando diariamente los registros equivalentes respecto de la semana anterior. El consumo del pasado jueves fue de 745.680 MVh, un 7% más que el jueves anterior.

El cambio de temperaturas y la llegada de las lluvias registrados en la última semana sin duda han contribuido a este aumento del consumo, pero cada vez son más los que ponen en entredicho la utilidad de tener un horario de verano –de marzo a octubre- y otro de invierno.En lo que coinciden escépticos y expertos es que el cambio de hora que hicimos el pasado día 26 para adaptarnos al invierno tiene más ventajas sociales que económicas. "El cambio de hora que hacemos ahora no servirá para gastar menos energía, simplemente servirá para ajustar la hora de salida del sol a la hora en que se levanta la mayor parte de la gente", asegura el meteorólogo Eloi Cordomí. Sin embargo, "si ahora no hiciéramos este cambio, en diciembre el sol terminaría saliendo a las nueve y media de la mañana", explica. Adoptando el horario de verano, por contra, se logra "optimizar al máximo la luz solar con el horario en que hay más actividad".La Conselleria de Finances i Economía de la Generalitat sitúa el grueso del ahorro energético (el 90%) en la iluminación de los hogares y coincide con el Instituto para la Diversificación y Ahorro de la Energía (IDAE) al estimar la rebaja de la factura por hogar en entre seis y siete euros al año: poco más de medio euro al mes. Según la Conselleria, el ahorro global en toda Cataluña es de 19 millones de euros.El cambio de hora se puso en práctica por primera vez en 1974, se estableció oficialmente a nivel europeo en 1981 y la Comisión Europea dictaminó en 2001 que se haría de forma indefinida. Hoy se aplica en 80 países de distintas latitudes de todo el mundo, lo que para algunos es signo de la arbitrariedad de la medida.

La Vanguadia

LA REINA DEL IMPERIO

Dice la señora ésta que está casada con el Borbón que no le gusta que se llame matrimonio a la unión de dos homosexuales, y aunque seguro que lo que no le gusta nada son los homosexuales, ella buscaría un nombre más apropiado para ello: "Unión permanente de la convivencia".

También dice manifestarse en contra de ciertas celebraciones que realizan los gays. Ya me gustaría a mí que me preguntaran que pienso de ella, su marido, sus hijas, su hijo y demás parásitos sociales. A toda esta gente les pagan (y por cierto bastante bien), para que guarde un discreto silencio sobre los temas generales. Pues eso, que esté calladita.

SALUD Y REPÚBLICA

(Antsoain Bai)

DON SANTIAGO DOXANDABARATZ, ORGULLO DE TAFALLA

Tuvieron que pasar 40 años del golpe militar para que las sanciones “por responsabilidades políticas” fueran indultadas. Algunos pudieron iniciar el exilio del regreso. Para entonces ya había venido de Venezuela Santiago Doxandabaratz, don Santi, extraña mezcolanza de demócrata liberal, cofrade de la Virgen de Uxue, independentista, empresario y activista social. De origen carlista, fue fundador de la primera Junta Nacionalista de Tafalla –“hijo de buen carlista, buen nacionalista”, decía- y promotor de cooperativas agrarias para la Solidaridad de Obreros Vascos.

El 19 de Julio de 1936 había salido, pies en polvorosa, hacia el exilio, para que los fascistas no le hicieran comer la ikurriña del Eusko Etxea. No era la primera vez que cruzaba la muga hacia Iparralde por motivos similares. En el año 1922, siendo concejal nacionalista, consiguió que el Ayuntamiento colocara, por vez primera, la bandera de Navarra en el balcón consistorial. Llegada la dictadura de Primo de Rivera fue destituido. Quizás poco consciente del nuevo aire político, el día de San Francisco Xabier, patrón de Navarra, le dijo al conserje del Ayuntamiento que no olvidara colocar la bandera, y así lo hizo el funcionario. Coincidió que ese día el Somatén celebraba un alarde en la plaza. Viendo ofendida la unidad española, los somatenistas subieron al balcón, retiraron la bandera, detuvieron al conserje y buscaron al culpable, que corrió a refugiarse ultrapuertos. Santi guardó siempre la sanción gubernativa “por colocar la bandera de Navarra”, símbolo asaz sospechoso de separatismo durante años, hasta que los españolistas se dieron cuenta que la necesitaban precisamente para anteponerla a la ikurriña.

Con la edad había simplificado al límite su ideario político: “Mira muete, aquí no hay más que vascos y antivascos –me decía- y la gente mala abunda entre estos últimos”. Su txapela renqueante nunca faltaba al final de aquellas manifestaciones antifranquistas que organizábamos los “rojos”. “Da igual quién convoque –decía, remedando a los músicos malos- en el calderón nos encontraremos”. Sabedor de la importancia de la memoria, la casa de don Santi era un santuario de recuerdos, fotografías, iconos, libros y periódicos antiguos, que nos adentraron en el pasado y pusieron cierta tonalidad historicista a nuestros primeros panfletos. El fue el primero que me dio, de su puño y letra, el listado de los fusilados tafalleses en la guerra anterior. “Los vascos somos como el corcho –me decía, disfrutando de mi interés- nos pueden tener un tiempo bajo el agua, pero al menor movimiento, siempre volvemos a flote”.

Nunca abandonó su viejo partido, y la vejez no menguó su pasión independentista. En su entierro le cantamos todos. La bandera de Navarra ya era legal en el Ayuntamiento, esgrimida ahora por los mismos somatenistas que la quitaron. Santi, pionero, descansaba en paz.

(Jose Mari Esparza, en “Cien razones por las que dejé de ser español”)

EL SALVADOR ELKARTASUNA CELEBRO SU CHARLA EN CARCASTILLO

Con asistencia de 20 personas celebró el colectivo El Salvador Elkartasuna su anunciada charla en Carcastillo. El lider vecinal Pedro Ramón Fuentes explicó el proyecto ecoturístico del bosque de Cinquera, situado en una comarca duramente castigada durante la guerra que en los años 80 y principios de los 90 sacudió el pequeño país centroamericano. Tras los acuerdos de Paz, sus habitantes vencieron la tentación de talar el bosque para reinstalarse en la agricultura de subsistencia de antes de la guerra y optaron por conservarlo de modo que la propia naturaleza les ayudase a salir de sus condiciones de miseria.

El Salvador Elkartasuna es una pequeña ONG navarra formada por personas que por haber vivido allí como cooperantes mantienen lazos afectivos con El Salvador y decidieron implicarse en un compromiso solidario, hasta el punto de acabar formando parte del proceso de desarrollo que se viene impulsando. Lo más destacable de su trabajo en la sensibilización es el hermanamiento efectuado el año pasado entre las Escuelas de San Francisco de Pamplona y las escuelas de Cinquera. Esa experiencia ha facilitado contactos que permiten trabajar la interculturalidad y la relación directa entre personas jóvenes de dos polos opuestos de nuestro mundo, con situaciones socioculturales de partida muy distintas pero que encierran inquietudes y necesidad personales y colectivas similares. Visto lo positivo de la iniciativa, en el presente curso escolar se ha ampliado a más centros educativos navarros y salvadoreños.

ELEBILA EUSKARAZKO BILATZAILEAK AUKERA GEHIAGO EMANGO DITU

Urtebete igaro da Elebila euskarazko bilatzailea sortu zenetik. Bitarte horretan, produktua hobetu nahian ibili dira eta orain bi berrikuntza aurkeztu dituzte: irudi bilatzailea eta sinonimia bidezko bilaketa.

Irudi bilatzailearen bidez, erabiltzaileak idatzitako testuari dagokion argazkia bilatu ahal izango du, euskaraz edo beste edozein hizkuntzatan. Irudiez gain, sinonimoak ere bilatu ahal izango dira aurrerantzean Elebilan.

Elebila (www.elebila.eu) Elhuyar Fundazioak garatutako eta Eleka Ingeniaritza Linguistikoa enpresak komertzializatutako euskarazko bilatzailea da. Interneteko bilatzaile ezagunenen funtzioak eskaintzeko sortu zuten, baina kalitatezko euskarazko emaitzak lortzeko bermearekin.

UPN Y PSN VOTAN EN CONTRA DE LA SUBIDA DE LA CONTRIBUCION EN AZKOIEN

Peralta sube la contribución para 2009Los vecinos pagarán un 3% más en la contribución urbana a cambio de retirar las "contribuciones especiales".
Sirvieron los siete votos del equipo de gobierno, del grupo municipal de UPEI en Peralta, para sacar adelante en el pleno de tasas, los incrementos que estos tendrán de cara al año 2009. Los concejales de UPN y PSN votaron en contra de la subida, ya que consideraban un mal momento por aquello de la crisis.
Un 4% subirán las tasas respecto al IPC, siendo la contribución urbana, con un 3% más, lo que van a notar más los vecinos de Peralta en sus bolsillo. De esa forma el Ayuntamiento va a suprimir las denominadas “contribuciones especiales”, que los vecinos debían pagar cuando se arreglaba su calle. A partir de Enero de 2009, con la nueva subida, los vecinos no deberán desembolsar por ese concepto una media de 2.000 euros, sino que con unos 15 euros más de contribución, les permitirá cubrir ese desembolso tan importante.
En ese mismo pleno se aprobó la incorporación de Peralta al servicio de saneamiento y abastecimiento de aguas que se oferta desde la Mancomunidad de Mairaga.
(Zona Media Digital)

CASIMIRO DE MIGUEL, ESPÍA Y CURA DE UJUÉ

Hace doscientos años, las tropas francesas habían ocupado las principales localidades navarras casi sin efectuar un disparo. La burguesía local colaboraba de buena gana con el ejército de Napoleón. Fue entonces cuando la chispa de la rebelión se encendió y fue precisamente Ujué y su cura, Casimiro Javier de Miguel e Irujo, quienes tuvieron un protagonismo relevante. De Miguel fue excelente espía y torpe guerrillero.
Todo comenzó en julio de 1808, cuando varios ujuetarras robaron a un militar francés y a su mujer cerca de Tafalla. “La descripción posterior efectuada por el oficial implicado sobre la tosquedad de la gente de la Montaña y la de su lengua no dejaba lugar a dudas de que había sido abordado por habitantes de Ujué”, explica el historiador estadounidense John L.Tone en su estudio sobre la guerrilla y la derrota de Napoleón en la Península.
El día 17 de ese mes una columna gala llegó a la villa del Santuario para castigar a sus habitantes. La población había huido y sólo permanecía el cura, el cual usó su dominio del francés para persuadir a los soldados de que no incendiaran la población. Sin embargo, no pudo evitar que cuatro ancianos que no había escapado fueran pasados por las armas y otro más cayera herido.
En su fuga, la gente del pueblo había sacado de sus casas todo el ganado y los alimentos. Llegaron a derramar por las empinadas calles la reserva de agua que almacenaban, así que Ujué se convirtió en un lugar inhabitable y los franceses no se pudieron quedar ni siquiera a descansar.
La Junta que en Aragón se había creado para luchar contra Napoleón intentó organizar a los navarros rebeldes. Ujué ya estaba movilizado a cuenta del enfrentamiento de julio, así que fue fácil formar una partida de vecinos armados que se movía entre la sierra y Carcastillo.
Mientras Napoleón planeaba convertir Navarra un departamento francés más, los campesinos esquilmados por impuestos abusivos comenzaron echarse al monte en defensa de su patrimonio. La Junta Central que canalizaba en el Estado el esfuerzo contra el invasor intentó poner disciplina en el territorio foral y nombró al cura de Ujué su delegado.
Casimiro de Miguel con ayuda de otros sacerdotes, como los de Larraga y la sierra de Alaiz, trenzó una red de espías que iba de Zaragoza a Pamplona, de Baiona a París. Se llegó a comentar que el párroco ujuetarra sabía a medianoche todo lo que se había dicho el día anterior en la mesa del gobernador militar francés que dominaba Navarra. “El sistema de espionaje de Miguel contaba con la ventaja de la lengua vasca, común a los campesinos de ambos lados de los Pirineos”, destaca Tone en su estudio presentado en la universidad de Georgia (EE.UU.).
De Miguel era buen espía pero mal soldado. No participaba directamente en la lucha y por ello, entre otras cuestiones, no consiguió la autoridad moral necesaria para convertirse en un líder guerrillero, papel que asumió el joven Javier Mina a quien tras su detención sustituiría su tío, el famoso Francisco Espoz y Mina.
En cada pueblo navarro, el cura de Ujué y Javier Mina tenía espías, que con frecuencia eran el alcalde o párroco de la población, y que por sus confidencias recibía un sueldo regular. Las bajas de la batalla eran generalmente exiguas en el lado navarro, aunque los franceses compensaban este déficit ejecutando guerrilleros y civiles, como ocurrió en la Plaza de Olite con el fusilamiento de ocho padres de voluntarios.
La posición del cura de Ujué como cabeza del espionaje y del sistema de abastecimiento de la guerrilla llegó a conocimiento de los franceses y De Miguel consideró oportuno salir de Navarra. El clérigo consiguió ser elegido representante del viejo reino en las Cortes reunidas en Cádiz. En menos de dos meses, como resultado del abandono de la red de espionaje que había tejido el cura, en una celada en el Carrascal cayó en manos francesas el responsable militar de la subversión, el joven Javier Mina que años más tarde moriría fusilado por los españoles en México cuando luchaba por la independencia del país azteca.
El Corso terrestre, los voluntarios navarros que habían luchado con Javier, prácticamente se disolvieron tras la caída del cabecilla. En abril de 1810, de los 900 guerrilleros, sólo su tío Francisco Espoz y Mina y otros seis combatientes seguían empuñando las armas, entre ellos el olitense Manuel Gurrea y el tafallés Luis Gastón.
Espoz y Mina consiguió recomponer la guerrilla, que a partir de entonces se llamó División Navarra, y en meses reorganizó todo un ejército mayor incluso que el de su sobrino. En agosto de 1810, el antiguo cura de Ujué regresó a su tierra tras una prolongada ausencia. Portaba órdenes del gobierno de Cádiz para tomar el poder de la guerrilla local, movimiento que Espoz y Mina interpretó como una afrenta a su autoridad.
La falta de experiencia militar de Casimiro de Miguel se puso de manifiesto rápidamente. El religioso decretó impuestos e intentó recaudar bienes en la zona de Estella. Mina se rebeló contra el cura de Ujué. Reasumió el mando de la guerrilla, arrestó a De Miguel y lo deportó a Palencia, donde en 1812 cayó enfermo y murió.
Francisco Espoz y Mina se convirtió así en el “pequeño rey” de Navarra, a la vez que recibió el reconocimiento formal de la Regencia de Cádiz. El cabecilla de la guerrilla acabó el conflicto como el más preciado héroe navarro, mientras el cura que trasformó la atalaya de Ujué en un nido de espías pasó en la historia a un discretísimo segundo plano.

Luis Miguel Escudero

La Voz de la Merindad

¿POR QUÉ NO SE CALLA?

"Antidemocrática", "frívola", "discriminadora", "retrógrada". La reina Sofía recibió ayer un auténtico aluvión de críticas por parte de colectivos de gays y lesbianas, mujeres progresistas, grupos laicistas, docentes y científicos en respuesta a sus opiniones sobre varias realidades sociales, recogidas en el libro La reina muy de cerca (Planeta), escrito por la periodista Pilar Urbano.

Numerosas asociaciones coincidieron en denunciar lo que consideran "una falta de respeto" por parte de la Casa Real a todos los ciudadanos. Y es que la reina opina abiertamente en el libro sobre los homosexuales -de los que dice que no pueden llamar a sus uniones matrimonio-, el aborto o la eutanasia.

La reina se manifiesta, por ejemplo, en estos términos sobre la fiesta del orgullo gay: "¿Que se suban en una carroza y salgan en manifestaciones? Si todos los que no somos gays saliéramos en manifestación... colapsaríamos el tráfico".

"Es inaudito que la Casa Real, que nunca se había pronunciado en temas sociales, lo haga actualmente, en boca de la reina, sobre una parte de la ciudadanía discriminada históricamente y con una ley que les garantiza la igualdad de sus uniones", se quejó ayer la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), que como otros colectivos ha exigido a la reina que rectifique.

El maltrato como "contagio"

La reina apunta asimismo en el libro que al informar los medios sobre la violencia de género "se provoca un contagio, se dan ideas que otros imitan. Los que son propensos a la violencia tienen un filón en esas noticias". Además se refiere al maltratador como "algún pobre enfermo".La presidenta de la Federación de Mujeres Progresistas, Yolanda Besteiro, reaccionó así: "[La reina] muestra un profundo desconocimiento sobre la violencia de género. Son unas declaraciones frívolas y faltas de sensibilidad".

La portavoz de la Asamblea Feminista de Madrid, Justa Montero, se sumó a las críticas: "Es escandaloso. Que la gente se dé cuenta de cómo es la monarquía. No me sorprende que una persona que representa una institución tan arcaica tenga esos valores. Lo que es intolerable es que los haga públicos. Sus declaraciones van en contra de la legislación de este país".

Preguntada en el libro si está a favor del aborto, doña Sofía dice: "En absoluto. Hay que respetar (...) a toda criatura que ha empezado a vivir". La portavoz de la Asociación de Clínicas Autorizadas para la Interrupción del embarazo, Empar Pineda, considera "intolerable" que la reina, "que no es una ciudadana cualquiera", se pronuncie contra el aborto justo cuando se plantea una reforma de la ley que lo regula.

La Casa Real emitió anoche un comunicado en el que enmarca las declaraciones de la reina "en un ámbito privado" y sostiene "que no corresponden con exactitud a las opiniones vertidas por SM la Reina".

Público

MINTZAKIDEN DENAK TAFALLARRAK, BERBINTZANAKO BAT EZIK

Euskara ikasten ari diren pertsonek klasetik kanpo hizkuntza praktikatzeko aukera gutxi izaten dute maiz. Horri buelta eman nahi dio Mintzakidek. Era berean, aspaldian ikasi zuten arren egoerarengatik euskara mintzatu ezin direnentzat parada ezinhobea da ikasitakoa praktikan jarri ahal izateko. Egitasmoaren funtzionamendua erraz askoa da: euskaldun berri pare bat, edo hiru, euskaldun zahar batekin edo euzkaraz jantzia den euskaldun berri batekin elkartzea astean ordu batez, edo gehiago. Haien interes komuneko jarduera bat eginen lukete tarte horretan (kafea hartu, paseoa eman, zinemara joan…), baina beti euskaraz. Mintzakideren bidez euskara ikasleen ikasketa prozesua azkartu eta euskara hiztunen sareak sortu nahi dira. Ildo horretan, pasa den asteartean, hilaren 28an, gure eskualdeko Mintzakide egitasmoaren aurkezpena egin zen, Tafallako Baigorri elkartean hain zuzen ere. Hor Eneko Anduaga proiektuaren arduraduna, Ana Flamarike Tafallako Euskara teknikaria, eta hamar bat mintzakide elkartu ginen. Aurten 17 lagun apuntatu gara, guztiok bat izan ezik (Berbintzanakoa) Tafallako biztanle izanik, tartean bi euskaldun zahar. Taldeak banatu ziren nor bere lehentasun nahiz ordutegien arabera eta zizka-mizken inguruan solasaldi atsegina eduki genuen. Dena den, naiz eta aurkezpena egina egon oraindik ere badago aukera apuntatzeko. Eta hemendik aurrera, azken Nafarroa Oinezko leloaz baliatuz, euskaraz mihia ateratzeari ekitea besterik ez dago.

Kontaktuak: Ana Flamarike : 948 70 18 11 Eneko Anduaga: 948 96 05 16 / 664 49 65 09 mintzakide@topagunea.com

Pedro Leralta

PRIMER LUNES DE MES EN LA PLAZA DEL CASTILLO CONTRA LA VIOLENCIA SEXISTA

Por iniciativa de mujeres victimas de violencia sexista, familiares y asociaciones que trabajan directamente contra la violencia de género desde todas sus variantes y con una perspectiva integral de la misma, se convoca la campaña “ Lunes lilas”, con el objetivo de manifestar la repulsa ciudadana a los asesinatos de mujeres ( De todas, las que son asesinadas por ejercicio de poder machista), contra la violencia sexista en todas sus manifestaciones ( malos tratos, violaciones, acosos, asesinatos, violencia psicológica…); Por el desarrollo de las leyes y creación de recursos suficientes y eficaces para la protección de las victimas y prevención desde la resolución de conflictos y la igualdad de trato entre las personas. Apostamos por la constancia en la denuncia y el logro de unas buenas relaciones entre las personas basadas en la igualdad.

Por eso, te esperamos todos los lunes primeros de mes en la plaza del castillo á las 20h.Si puedes, trae contigo un pañuelo lila y a alguna persona que te acompañe, con el fin de que se nos identifique y seamos cada vez más. Hombres no abstenerse. La violencia de género debe de ser repudiada públicamente por los hombres.

Las 64 mujeres asesinadas de enero a 1 de noviembre de 2008, dos de ellas en Pamplona (80 con todas las victimas colaterales, niños/as, familiares,…), merecen ser recordadas. ¡Aski da!. ¡Gogoan Zaituztegu!

Te esperamos EL LUNES 3 DE NOVIEMBRE, a las 20h en la plaza del Castillo. La acción durará 15 minutos, en silencio, con cosas lilas y carteles alusivos a las asesinadas.

Fdo: Charo, Haizea, Mª Luisa, Janet, Cecilia, Sagrario, Koldo, Ramiro Tere, Lola, Silvia, Asun, Ana, J.Carlos, fany, Agus, Neli……

CONDENA DEL ATENTADO CONTRA LA UNIVERSIDAD

Madrid.- La diputada de Nafarroa Bai Uxue Barkos ha expresado hoy su condena del atentado perpetrado contra la Universidad de Navarra y se ha mostrado convencida de que desde la unidad de todos se logrará finalmente acabar con "esta lacra que tanto daño hace al conjunto de la sociedad, especialmente la vasca".

Barkos ha hecho estas declaraciones en el Congreso, donde ha expresado su solidaridad con los heridos y su especial cariño hacia la Universidad -donde ella misma estudió-, hacia los estudiantes, profesores y resto de trabajadores.

Agencia Efe

CARCASTILLO, SOLIDARIDAD CON EL SALVADOR

La organización de cooperación internacional “El Salvador Elkartasuna” ha preparado este viernes 31 una charla en la Casa de Cultura de Carcastillo. Intervendrá en primer lugar el médico de la localidad Markos Pérez Abendaño, veterano cooperante en el país centroamericano y fundador junto al estellés Peio Goietxe del colectivo que tiene entre sus cometidos la ayuda humanitaria, asistencia médica y psicológica, equipamiento y cooperación con la educación.

A continuación hablará el líder salvadoreño Pedro Ramón Fuentes, que se encuentra estos días dando una gira de divulgación por diferentes puntos del Estado. Tanto la proyección de un audiovisual como la charla de Fuentes se anuncian con el título “El bosque de Cinquera. Cómo puede la Naturaleza ayudar a superar la pobreza”.

Cinquera quiere decir en la lengua hahuati “rocas y pacayas”. Lo que antes fue escenario de guerra es ahora un bosque de 4700 hectáreas, situado en la sabana tropical. Bajo sus arbustos todavía se pueden encontrar restos de las trincheras y de los hospitales clandestinos que utilizaba la guerrilla. Fuentes es el responsable ambiental de lo que es un proyecto ecoturístico destinado a combatir la pobreza.

El Salvador, el pulgarcito del istmo americano, sacudido por una cruel guerra entre 1980 y 1992, está sumido en un irregular y precario proceso de democratización desde que la Asamblea Nacional decretó una amnistía después de los Acuerdos de Paz de 1993. En virtud de lo firmado ninguno de los crímenes registrados antes, durante y después de la guerra podrá ser juzgado. Actualmente más de un millón de salvadoreños no tiene acceso digno al agua y los índices de pobreza y criminalidad siguen siendo muy altos.

DAVID JAIME DEAN (1887-1949) TAFALLAKO ERREPUBLIKAR EUSKALDUNA

1887ko maiatzaren hamaseian jaio zen. Europar kontinentean Italia eta Alemania batu berriak ziren, mendetako zoritxar nazionala baztertuz. Hego Euskal Herrian, Nafarroa Garaian bereziki, azken guda karlistaren ondorio latzak airean ziren eta urte guti falta zen «Gamazada» izeneko matxinada herrikoia gerta zedin. Ordurako Iparragirre urretxuarra hila zen eta Sabino Arana Goiri izeneko abantoar batek bere burua abertzaletzat hartzen zuen jadanik. Tafalla ondoko Orbaibarreko herrixketan, bertzalde, euskara hiltzen ari zen eta ez zirudien Iruñeko Txapitela karrikako Arturo Kanpion buru zuen nolabaiteko euskaltzale taldearen lanaren helburua Tafalla alderat bideratzen ari zenik.

Gure hizkuntza hainbertze maite zuen David euskaldunberria zen. Alta, Nafarroako bertze herri batean, garai hartan arrunt euskalduna eta bertsozalea zen Eugin Bonaparte printzearen Iruñeko nafarrera ikasi zuen, hau da, Esteribarreko iparraldeko herri handian, Iragi, Urtasun, Baztan eta Xalbadorren Urepeleko mugetan dagoen horretan, Mendialdeko bihotzean. Egun bere baitan oraindik euskaldunak dituenean, hain zuzen. Bertan jaio baitzen, kasualitatez, bere aita liberalaren lana zela medio. Tafallar hau, denboraren poderioz politikaren ur nahasietan murgilduko zena, euskararen alde beti mintzatu zela dirudi. Dena den, eta une horietako euskaltzale ezagunenen artean hagitz gutitan jaso bada ere, David ez zen apaiza edo jaunttoa, eliza katolikoaren aurkako nafar euskaldun hau, Altsuko Constantino Salinas moduan ezkertiarra baitzen. Hortaz, euskara eta euskal kultura maite bazuen ere, ez zen «Larreko»ren sokakoa, epe historiko horretan Nafarroako euskal kulturan hainbatetan nabarmenarazi den balizko monolitismo ideologikoa kolokan jarriz.

Gaztetan ezkertiar ideiak bere egin zituela idatzi da. Argia eta alaia, erakargarria, Jose Mari Espartza Zabalegik bere garaia aztertzerakoan liburuan azaldu duenez —«Un camino cortado. Tafalla 1900-1939»—, nafarrak emaniko hitzaldietan bertze politikariak kritikatzeko erabiltzen zuen tresna nagusia ironia zen. Mundua ezagutzen zuen, Kuba eta Buenos Aireserat egin zituen bidaiak lekuko. Baina bidaia horiek bere burua jantzi bazioten ere, osasuna errekarat eraman zioten, zeren eta hil arte arnas arazo larriak pairatu baitzituen. Bidaiak egin ondoren, Etxarri Aranatzen eman zituen urte batzuk eta honek ikasiriko euskarari eusten lagundu zion. Bertsotan ere aritzen omen zen. Bertako Martina Larrazarekin ezkondu eta handik gutirat emaztea alaba batez erditu zen, baina tikia une horretan bertan hil zen, bikotearen bihotzak goibelduz. 1921ean Tafallako «Cooperativa Vinicola» zelakoan kudeatzaile lanpostua eskuratu zuen, enpresak bizi zuen egoera larria hobetuz. 1931n Tafallan errepublikar zinegotzia zelarik, Nafarroako Foru Aldundian ere lan handia bete zuen, hautetsia zelakotz. Aipaturiko aldundian indarrean zegoen ustelkeriaren aurka aritu zen, bera pobrezia duinean bizi zela bertzeei erakutsiz. Bertzalde, bere herriko «Acción Socialista» eta «Izquierda Republicana» taldeetako burua izan zen. Antza denez, eta bertzeak bertze, praktikan euskararen ofizialtasuna Nafarroa osorako zabaltzea bultzatu zuen, Arturo Kanpionen taldekoek eskatzen zutena baino hagitzez neurri aitzineratuagoa, alegia. Lizarrako Euskal Estatutuaren aldekoa, erakutsi zuen jarrera eragin handikoa izan zen. Bere merinerriko (merindadeko, nafar eskualdeko) herriek aldeko bozka eman zutela erraitea nahikoa izaiten ahal da, hots, guziz erdaldunduak ziren Tafalla, Erriberri, Faltzes... Eskualde honetan nagusi zen nekazal munduan, EAJ alderdiak indar eskasa zuela oroitarazi beharra dago. Estatutuaren zirriborroa prestatu zuen Eusko Ikaskuntzako partaide honen lana erraldoia izan zela bistan da: EAJ eta errepublikar ezkertiarren artean diferentziak baziren ere, elkarlana eman zelakotz. Jaimek, Lorente alkateak, Telesforo Montzonek eta Irujok Estatutuaren aldeko lan handia egin zuten, merinerriko hogeita zortzi herrietako ordezkariekin bi batzarre antolatuz.

1936an bere herrian bertan babesa eman zioten. Bazter guziak miatu bazituzten ere, ez zuten topatu. Etxe batean ezkutatu zen eta han bere emazteari eginikoa ezagutu zuen —atxiloketak, isunak, ilea moztu, tortura—. Erresistentzia sareak ondoko Artaxonarat eraman zuen, azkenik, eta Azagra nahiz Azkoiengo bertze iheslari batzurekin mugarat abiatu zen. Bere osasun arazoak zirela eta bideko Ultzamako Alkotz herrian gelditu zen, hango emakume batzuek babesa eman ziotelakotz. Alta, pasadizo latz hartan euskalduna izaitea lagungarria izan zitzaion. Haran berean, haiek jakin gabe, Tafallako alkatea zen Julio Iribarren ere babesturik zegoen. Gaulana nagusi zen garaian zaldiz pasa zuen muga, laguntzarik gabe. Jende anitz atxilotu eta erail zuten bera harrapa ez zezaten mugimendu herrikoian. Izan ere, David Jaime Deanekin batera lagun anitzek alde egin zuen Tafallatik, fusilamenduak saihesteko. Horien artean Santiago Doxandabaratz euskal abertzale fina, Venezuelarako bidean Baionarat joan zena. Lapurdiko hiribururat ere Jose Alfarok jo zuen, herriko espetxetik ihes egin eta gero. Vicente Esparza, Felix Yoldi, Vicente Ozcariz zein Justo Valencia Euzko Gudarostearekin bat egin zuten eta Jose Ezpeleta kataluniar fronterat abiatu zen. Pedro Bermudez, Serafin Indart, Maximo Martinez, Primitivo Lorea edota Felix Sanchez, bertzeak bertze, Frantziako kontzentrazio zelaietan sartu zituzten, laster nazien eskuetan geratzeko. Frankistek Nafarroan fusilaturiko milaka lagunen artean ez izanik, Iparralderaino heltzea erdietsi zuen. Euskal lurraldeetatik irten gabe, Hego Euskal Herriko erbesteratuen alde lana egin eta Nafarroako Kontseilua antolatu zuen. Erakunde horretako lehendakaria zen. Erakunde honek 1936-1939ko gertakariek sorturiko nafar erbesteratuak elkartzea zuen helburu, baita frankismoa garaitu ondoren Euskal Estatutua antolatzea ere. Erakunde honetako bultzatzaileak David Jaime Dean, Rufino Garcia Larache eta Javier Domezain izan ziren. Ia nafar errepublikar guziak batzea erdietsi zuen, baita Euskal Estatutuarekin hagitz kritikoak zirenak ere. Europak bizi izan zuen ondorengo gerrate ikaragarrian, hala ere, Nafarroako Kontseilua desegin zen, partaideak Europa eta Ameriketan sakabanatuz. Ez dirudi urte horietan ere erbestean zegoen Euzko Jaurlaritzarekin batere ongi moldatzen zenik, eta euskaraz idazten zizkien eskutitzetan Nafarroa abandonatzea aurpegiratzen omen zien EAJko buruzagiei. 1949ko urriaren hogeita bederatzian Lapurdiko Kanbo herrian hil zen. Hirurogeita bi urte zuen. Orokorrean ez duzu, irakurle, euskal entziklopedietan politikari euskaldun honen berri topatuko, ezta Nafarroako entziklopedietan ere

(ARGIA)

NaBai PIDE MEDIDAS EXCEPCIONALES PARA QUIENES ESTEN EN RIESGO DE PERDER SU VIVIENDA

Nafarroa Bai ha presentado esta mañana una moción para que el Parlamento inste al Gobierno de Navarra aponer en marcha actuaciones excepcionales destinadas a resolver o paliar las situaciones objetivas en las que se encuentran sectores importantes de la sociedad, con dificultades para poder hacer frente a sus hipotecas, con riesgo de pérdida de la vivienda o a aquellas que no pudiendo acceder a las mimas, se ven obligados a renunciar a las adjudicaciones de viviendas VPO.

El parlamentario de Nafarroa Bai, Txentxo Jiménez, ha señalado que “la difícil situación económica y financiera por la que atraviesa la economía y la propia sociedad está teniendo consecuencias directas en sectores importantes. De hecho, los intereses del dinero que los bancos y las cajas prestan están subiendo y supone una carga cada vez mayor para las limitadas posibilidades de las economías familiares o personas de miles de navarros y navarras”.

Jiménez ha destacado que “se dan verdaderas dificultades para hacer frente a los compromisos adquiridos en la compra de la vivienda y para mantener un correcto nivel de alimentación y gastos básicos”. En este sentido, el segundo punto de la moción pide que el Gobierno considere actuaciones como una mayor subvención de intereses, años de carencia de pago, ampliación en el plazo de las hipotecas, cambios de vivienda… como actuaciones que puedan ayudar a superar los actuales problemas.

Del mismo modo, la iniciativa presentada por Txentxo Jiménez insta al Gobierno a desarrollar un papel de interlocutor, mediador y garante ante las entidades financieras para corregir y mejorar las dificultades que, en relación a las hipotecas para adquisición de VPO, están sucediéndose de forma cada vez más generalizada.

El portavoz de NAFARROA BAI en vivienda ha advertido que “la crisis financiera ha cerrado de forma drástica la posibilidad de acceso a créditos que posibiliten poder acceder a la compra de una vivienda. Cada vez más personas están viendo como tras la larga espera para poder ser beneficiarios de una vivienda de VPO, ahora ven frustradas sus ilusiones y necesidades al no poder acceder a la correspondiente hipoteca por la negativa de las entidades financieras”.