domingo, 23 de septiembre de 2018

LA IGNOMINIA

UPN y PPN siguen compitiendo por ver quién se refocila más en el fango. Ayer, ambas formaciones dieron total verosimilitud a la información que un ciudadano daba en un medio de comunicación acerca de que el 112 -que depende del Gobierno de Navarra, para llamar a la Guardia Civil está el 062 y el 091 para la Policía Nacional- no había informado a la Guardia Civil del tiroteo de Cáseda. Sayas, de UPN, llegó a escribir: “Una vez más parece que se impone la animadversión ideológica en lugar del servicio público”. Lógicamente, lo escribió antes de que los mandos del 112 y toda la plana mayor de Interior del Gobierno de Navarra relataran que la 1º llamada se recibió a las 18.53:02, a las 18.53:27 se avisó a Policía Foral y a las 18.54:53 se avisó a la Guardia Civil, instante en que llamó el ciudadano antes citado y cuya conversación no puede ser hecha pública porque él mismo ha puesto una demanda penal y el tema está judicializado. La Guardia Civil mandó un retén desde Carcastillo porque al parecer no había efectivos en el cuartel de Cáseda. Lo grave es que UPN y PPN vienen a afirmar que, en casos así, con personas disparando por las calles, el 112 está en manos de auténticas ratas de alcantarilla inhumanas que no avisan a todos los medios posibles habidos y por haber que pueden salvar vidas y protegernos a los ciudadanos por “animadversión ideológica”. Nos mandaría gente, en una palabra, a la que no le importa que nos matemos los unos a los otros hasta que no llegue al lugar de los hechos una patrulla de la Policía Foral y solo de la Policía Foral, así pasen 2 horas. Esto a cuenta de 3 muertos, tirando solo del hilo de una conversación de un ciudadano -que no cuenta con toda la información, aunque su relato pueda ser correcto, que no lo sé- y sin tener ni por asomo la totalidad de la información. Los niveles de ignominia alcanzados en casos así tienen poco parangón.
Jorge Nagore, en Diario de Noticias

MIEDO Y ASCO EN LLANES: EL ASESINATO DEL CONCEJAL ARDINES DESTAPA UN LODAZAL

Lo asaltaron, lo golpearon y lo estrangularon hasta acabar con él. No, no es la manera habitual de resolver los asuntos en Asturias, pero así murió hace un mes Javier Ardines, edil de IU en el Ayuntamiento de Llanes. ¿Fue un asesinato político? Puede que sí, puede que no, pero tres cosas están claras: 1) el concejal se había ganado muchos enemigos durante su acción de gobierno; 2) Llanes está inmerso en un tortuoso proceso de transición política, y 3) el asesinato ha visibilizado un lodazal de corrupción tan característico del concejo como sus idílicas playas.
“Se dice que en Llanes hay buen paisaje y mal paisanaje. Es tal la belleza del lugar que era imposible que el paisanaje estuviera a la altura del paisaje”, explica un buen conocedor de la sociedad llanisca. Bienvenidos al lado oscuro de uno de los lugares más bonitos de España…
Ardines fue asesinado por (en teoría) dos o tres personas, cuando salía de su casa de madrugada, en una pequeña aldea en la periferia del concejo, rumbo a otra jornada de pesca. En efecto, el concejal de Medio Rural, Playas y Personal seguía viviendo de la pesca. Renunció a su salario municipal (dietas incluidas) cuando fue elegido en 2015, tras ganar la alcaldía un inédito cuatripartito transversal (Vecinos por Llanes, IU, Foro Asturias y PP) que acabó con 28 años de reinado del PSOE (siete mayorías absolutas entre 1987 y 2015).  (klik egin-ver más)
Carlos Prieto, en El Confidencial

sábado, 22 de septiembre de 2018

EL CAMBIO CLIMÁTICO EMPEORA LOS HURACANES

Mientras el huracán Florence acaba su recorrido en la costa norteamericana –provocando muertes y daños materiales a todo lo que ha encontrado en su camino– parece natural pensar qué son exactamente estos fenómenos, cuáles son sus causas y si se pueden evitar de alguna forma.
¿Qué es un huracán?
Los huracanes son el tipo de tormenta más violenta que ocurre en la Tierra. El nombre científico para este tipo de fenómeno es ciclón tropical y –dependiendo de donde este tenga lugar– se les denomina de forma diferente. Se habla de huracán en el Atlántico Norte y el Pacífico Noreste, de tifón en el océano Pacífico Noroeste, y de ciclón en el océano Pacífico Sur y el océano Índico.
¿Cómo se forma?
Los ciclones tropicales son como motores que utilizan el aire caliente y húmedo como combustible. Por esta razón se forman solamente en zonas donde el agua del océano está cálida. De hecho, los ciclones tropicales se originan normalmente en las regiones tropicales donde el agua del océano tiene una temperatura de al menos 26ºC.
Lo que sucede es que el aire más caliente se mueve hacia arriba, alejándose de la superficie del océano. Este fenómeno causa una disminución de la presión del aire cerca de la superficie o, dicho de otra forma, se crea un área de menor presión cerca del océano. El aire de zonas cercanas que tiene una presión mayor se mueve hacia esta zona de “baja presión”, luego se calienta y se levanta también hacia arriba. Este ciclo sigue, mientras el aire de más arriba se refresca y se transforma en nubes. Este sistema de nubes, alimentado por el calor del mar y el agua que se evapora de la superficie, empieza a girar y a crecer .
Las tormentas que se forman al norte del Ecuador giran en sentido antihorario; mientras las que se generan al sur del Ecuador giran en sentido horario. Esta diferencia se debe a la rotación de la Tierra en su eje.
Hasta una velocidad máxima de 39 mph (63 km/h), el fenómeno se nombra “tormenta tropical”. Cuando el viento llega a una velocidad de 74 mph la tormenta se vuelve oficialmente “ciclón tropical”.
Dependiendo de la velocidad a la que los ciclones se mueven, se pueden dividir en 5 categorías –según la escala Saffir Simpson– donde la categoría 1 es la menos impactante y la 5 la más peligrosa y catastrófica.
¿Qué relación tiene el cambio climático con los huracanes?
Hablando de huracanes, entre 1924 y 2017 ha habido 33 huracanes de categoría 5. Once de este tipo de huracanes han ocurrido en los últimos 14 años .
En la comunidad científica hay algunos desacuerdos sobre si el cambio climático provocará el aumento o la disminución del número total de huracanes a nivel global. Pero, por lo que concierne a los impactos producidos, no hay ninguna duda: las temperaturas más altas de los océanos y la subida del nivel de los mares juegan un papel importante . De hecho, como ya se ha dicho anteriormente, el agua cálida es el motor que acciona el proceso de los huracanes. Dado el cambio climático y el aumento de las temperaturas de los océanos, cuanto más caliente esté el agua, más posibilidad hay de que se intensifique la velocidad del viento de los ciclones tropicales .
El cambio climático entonces sí es responsable del empeoramiento de los impactos producidos por los huracanes.
Según un estudio del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC), a nivel global en las proyecciones el número total de los ciclones tropicales disminuirá, mientras que el número de ciclones de intensidad 5 (o más) aumentará.
Ha llegado el tiempo de empezar a hacer algo. Ya no es solamente para conservar el medio ambiente, sino también para nuestra propia seguridad: el cambio climático es sinónimo de aumento de los ciclones tropicales de intensidad alta, lo que comporta que haya más probabilidad de que estos fenómenos destruyan violentamente todo lo que encuentren.

Benedetta Eleodori, (rebelion.org)

UN VECINO DE KASEDA APORREÓ LA PUERTA DEL CUARTEL PARA QUE LA GUARDIA CIVIL SALIERA

Todo el pueblo de Kaseda sabe que los tres tiros del martes se escucharon en el cuartel de la Guardia Civil del pueblo. Está a 150 metros y a dos minutos andando de donde quedaron tirados en el suelo los tres cuerpos malheridos de Fermín, Cristian y José Antonio Jiménez. Un vecino, creyendo que el motivo de la tardanza en aparecer de los guardias se debió a un mal aviso del 112, elabora un relato que evidencia un extraño comportamiento por parte del cuartel.
La Policía Foral aclaró ayer que el aviso le llegó a la Guardia Civil menos de un minuto después de recibirse el primer aviso. Cuando llamó este vecino asustado, Félix Juez, la alerta ya estaba activa, pero él seguía sin saber por qué los guardias no acudían.
«Esperé nervioso e impaciente unos minutos», sostiene Juez. «Al ver que no llegaban, decidí acercarme yo al cuartel», explica en una carta a un periódico. «Grité y grité durante un rato hasta que un guardia civil se asomó a la ventana y me confirmó que ya estaban al corriente y acudían», rememora.
Finalmente, tal y como cuenta el testigo, los agentes del cuartel de Kaseda se personaron en el lugar una media hora después de que se produjeran los disparos. Llegaron casi a la vez que los policías forales que habían salido del cuartel de Zangoza (19.14 horas). Para ese momento, las tres víctimas habían muerto ya. Otros vecinos del pueblo con unos conocimientos rudimentarios de primeros auxilios no pudieron hacer más por ellos. Las ambulancias llegaron dos minutos después, cuando eran del todo inútiles.
Desde la Delegación del Gobierno se emitió una nota avalando la actuación de los guardias de Kaseda, diciendo que en ese momento tanto el sargento comandante como uno de los guardias estaban fuera de servicio y fueron los primeros en llegar. La Delegación también remarca que una patrulla de la Guardia Civil tomó parte en las detenciones. En realidad, la detención de los tres presuntos autores la ejecutó la Policía Foral, que interceptó el coche durante la huida y les obligó a salir del vehículo y echarse al suelo a punta de pistola. Un patrol de la Guardia Civil llegó al final del operativo y facilitó unas esposas para engrilletar al último.
Aritz Intxusta, en GARA

GORKA GARCÍA IZAL, DE NUEVO CANDIDATO A LA ALCALDÍA DE CORELLA

Gorka García Izal encabezará de nuevo la candidatura de Alternativa Corellana Independiente en las próximas elecciones municipales en Corella.

De 42 años, casado, con una hija de 17 años, y una amplia experiencia municipal: fue concejal entre los años 2011-2015 y Alcalde de Corella desde 2015. Es trabajador de TRW de Corella

Se siente muy orgulloso y contento del trabajo realizado en estos últimos años,  reconoce que hay una serie de proyectos que se han iniciado, que queremos terminar, además de muchas ideas para los próximos cuatro años.

Con la elección de Gorka García Izal como cabeza de lista, Alternativa Corellana Independiente comienza a preparar las elecciones de mayo de 2019.

acicorella.com

viernes, 21 de septiembre de 2018

UDAZKENEKO EKINOZIOA EUSKAL HERRIAN

Garai zaharretako euskaldunek solstizioak eta ekinozioak baliatu zituzten urtearen banaketa egiteko. Horrela egin zuten Europa zaharreko  herri naturista eta animista guztiek. Kristauek, erromatar inperioaren laguntzaz hasieran, eta Erdi Aroko gizarte feudalaren egituren bidez ondoren, heien erlijioa suz eta garrez ezarri zuten Europa osoan.  Ezarketa adimentsua izan zen, ongi pentsatua, sinesmen zaharretako erritoak eta ikurrak bereganatzen jakin zuena. Horrela, erlijio berriak kontinente osoan horren zabaldurik zeuden solstizio eta ekinozioetako erritoen  ordez, errito berriak hedatu zituen.   (klik egin-ver más)
Joseba Aurkenerena   (zuzeu.eus)

EL CANTO DE LA SIBILA EN SAN PEDRO DE ETXANO

El sábado 22 de septiembre a las 18 horas tendrá lugar en el entorno de San Pedro de Etxano (Olóriz), la representación del Canto de la Sibila a cargo del grupo Euskal Barrokensemble.
El canto de la Sibila se trata de una de las tantas apropiaciones que la iglesia hizo de las tradiciones y creencias paganas. Las sibilas eran profetisas que auguraban el futuro. A través de la cristianización de su discurso y su inclusión en los ritos litúrgicos, el clero esperaba atraer al pueblo llano a sus templos, atraídos por estos cantos interpretados en cada zona en su lengua vernácula. Curiosamente siglos después la propia jerarquía eclesiástica considera que estos cantos no tienen cabida en las iglesias y las proscribe, manteniéndose en algunas zonas de Mallorca y Cerdeña. En  2010 el Canto de la Sibila fue declarado por la UNESCO Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. 
 El espectáculo cuenta con la participación de un nutrido grupo de voluntariado del valle y personas vinculadas a él, que nos introducirán en el misterioso mundo de las sibilas, mediante una peculiar puesta en escena. A continuación disfrutaremos de la estupenda interpretación de la versión del Canto de la Sibila (Sibilaren Kantua) del grupo Euskal Barrokensemble.
Enrike Solinis, que ya nos deleitó con su arte en la representación del Azken Muga en Valdorba, nos ofrece en esta ocasión su peculiar visión de este canto en un  entorno privilegiado: la iglesia de San Pedro de Etxano, joya del románico navarro. Tendremos el lujo de disfrutar de una obra de origen medieval, en un edificio planificado y ejecutado para albergar obras medievales, pero adaptadas a los gustos de nuestro tiempo.
La entrada es gratuita, pero es preciso reserva previa. La reserva debe realizarse en este enlace. En el momento en el que no queden plazas disponibles se abrirá lista de espera.
Se ruega asistir en el menor número de vehículos posibles. Aparcar en fila utilizando solo el lado del camino que haya dispuesto la organización, aprovechando bien el espacio disponible y siempre en disposición de salida (con la iglesia a la espalda).
valdorba.org

HACE CALOR

“La existencia del Maravillas señala una verdad incómoda para muchos: se diseña la ciudad para generar beneficios privados derivados de las rentas del suelo y el turismo, con la colaboración de las instituciones. El Maravillas bloquea este tipo de operaciones. Por eso no gusta”. Estas frases las escribió ayer el concejal de Aranzadi Armando Cuenca. Septiembre está siendo muy caluroso, sin ir más lejos el lunes llegamos a los 23,5 grados de media en Pamplona. Según Cuenca, Maravillas bloquea que se generen beneficios privados derivados de las rentas del suelo y el turismo, beneficios que se logran gracias a la colaboración de las instituciones. 
Cuenca: vaya usted al bar Oreja o al 84 o al Giroa o al Zuriza o al Orbela o al Askartza y les cuenta este asunto y de paso que le enseñen los permisos municipales necesarios para expender alcohol y cobrarlo, que es lo que hace el Maravillas y que es de lo que se trata. Y las tasas que pagan. Vaya y que le cuenten cómo se han hecho de oro y tienen varios chaleses, todos conseguidos gracias a la especulación, las rentas del suelo y las instituciones. Y al turismo. Vaya al, yo qué sé, Txiki, en Descalzos, y les pregunta lo del turismo. Está muy bien tener teorías que abarcan la totalidad del universo, pero luego cuando se bajan al suelo y pisas los callos de los curritos -mucho más curritos que tú, incluso- que llevan décadas intentando ganarse la vida con la mayor dignidad posible y que tienen que escuchar las chorradas de los políticos por ganar -o creer que se van a ganar- cuatro votos hay que aguantar también que alguien de esos te ponga un día en tu sitio y te explique que el Maravillas no bloquea nada y que estaría muy bien que se cambiasen muchas cosas y abusos, pero que lo que se hace en el Maravillas no deja de ser otro abuso y un choteo para muchos y muchas, esa “gente” con la que muchos se llenan la boca.
Jorge Nagore, en Diario de Noticias

jueves, 20 de septiembre de 2018

EL PRETENDIDO "KUENTO POLÍTICO" DEL BATUA

En su artículo del 14 de septiembre, el señor Palacios Zuasti insiste en la idea de considerar el batúa como un "kuento político", aludiendo una supuesta consideración política en la elección de las grafias normativizadas, pues propone como fecha de partida del actual sistema el año 1896 y como gran actor a Sabino Arana.
Lo cierto es que la introducción de las grafias "k", "z" (por ç y ce, ci), "h", "tz" y "g" (por gue y gui) vienen de mucho antes. He aquí una somera cronología. Joannes Leizarraga (1571) usa tanto la "k" como la "q" o la "c" (a,o,u); por supuesto también la famosa y cuasi cismática hache: "Ceren hura resuscitaturik ikusi ukan çutenac ezpaitzituzten sinhetsi" (S.Marcos 16,14). Martin Duhalde (1809) propone el uso sistemático de "z" y "k". Darrigol (1827) se suma a Duhalde y propone la generalización de la "b"(en euskera el sonido "v" no existe a diferencia del francés, italiano, etc) y el uso de las grafias "i"/"j" en lugar de "y". Jauretxe (1838) muestra su acuerdo com ambos. Juan Francisco de Aizkibel (1856) que se use "ge", "gi" por "gue", "gui" y la generalización de "z" y "k". A ninguno de estos autores les veo intencionalidad política en sus propuestas, sino la búsqueda de adecuación de las grafias a los sonidos y la fonética del idioma. Ninguna intención política. Bueno, Leitzarraga era hugonote y quién sabe.
Respecto a la sustitución de nombres castizos como Peru, Pello o Betiri por neologismos como Kepa, o la creación de nombres ex-novo como Aitor, Amagoia, Asier, Iker, Maitane, un un larguísimo etcétera, hay que subrayar la evidencia de que el euskera batúa nada tiene que ver con la invención y uso de estos nombres.
Rafael Blanco Arbe, licenciado en Filología Vasca, profesor en el IES Sierra de Leyre
(publicado en Diario de Navarra)

SATISFACCIÓN EN MARCILLA POR LA DECLARACIÓN DE "INTERÉS PARA NAVARRA" DEL PROYECTO DE EXKAL

El Ayuntamiento de Marcilla muestra su satisfacción por la declaración del proyecto de inversión de la empresa Exkal como "interés para Navarra" por parte del Gobierno de Navarra porque supone el colofón al trabajo realizado durante meses desde el consistorio.
El Ayuntamiento de Marcilla está trabajando a lo largo de esta legislatura por convertir a la localidad en centro de atracción de inversiones empresariales "lo que se ha concretado en la instalación de empresas como Belcrisa e Inoxmetal, ambas del sector metalúrgico, además de las ampliaciones de Refresco Iberia (alimentación) y Andotrans (transporte y logística), o la inversión en una nueva planta del grupo Elis (lavandería industrial)", afirma Mario Fabo, alcalde de Marcilla.
"Esta declaración es el colofón a nuestro trabajo, tras múltiples reuniones con la empresa, propietarios de terrenos, con la presidenta Barkos y con el vicepresidente Ayerdi, y va a permitir la creación de más de 500 empleos directos, una inversión por parte de Exkal de 25 millones de euros, y la generación de numeroso empleo indirecto", subraya el alcalde. "Y a este proyecto se van a sumar en breve el de varias empresas con presencia ya en Marcilla, y otras que están estudiando su implantación en breve", destaca Mario Fabo.
Plaza Nueva

KASEDA DESPIERTA ENTRE CÁMARAS Y PATRULLAS POLICIALES TRAS EL TIROTEO

La villa de Kaseda se encastilla en torno a una pequeña colina a los pies del río Aragón. Es un pueblo medieval de cuestas picas, cuyas calles se van enrevesando conforme se asciende hasta llegar al Ayuntamiento y la iglesia de San Zoilo. Al subir, nos cruzamos con una patrulla de policías forales que no han abandonado el pueblo desde el triple crimen por miedo a que se desate alguna venganza.
La otra nota discordante son las cámaras de televisión persiguiendo a vecinos para buscar retales de la historia. La mayoría les rehuyen o rechazan declarar, salvo una anciana con un bastón que explica que la casa llena de perdigonazos marcados por la policía con plastiquitos amarillos es la suya. No sabe gran cosa. Ya vive en la residencia. Las teles, que toman planos de la calle y de la infravivienda en la que vivían Amparo y Julio, la pareja que al parecer motivó la disputa familiar que acabó a tiros, no necesitan mucho más.  (klik egin-ver más)
Aritz Intxusta, en GARA

ANIMALISTAS EXIGEN EL FIN DEL ENVENAMIENTO DE GATOS EN BEIRE

La asociación animalista AnimaNaturalis ha exigido al Ayuntamiento de Beire el "fin del envenenamiento masivo de gatos" en la localidad.
AnimaNaturalis ha lanzado una campaña en las redes sociales para que de forma masiva se envíen correos al Ayuntamiento de Beire para que ponga fin "a la masacre que está recibiendo una colonia de gatos por parte de algunos vecinos".
Han asegurado desde la asociación que desde hace dos semanas los gatos de una colonia de Beire están siendo "envenenados, apaleados, tienen cicatrices a causa de múltiples tiros con balines, extremidades arrancadas con cepos, mordeduras de perros, entre otras horribles atrocidades".
Diario de Navarra

EL SÁBADO 29 SE CELEBRARÁ LA 3ª EDICIÓN DEL LARRAGA AND ROLL

Lo que empezó siendo un humilde festival de los grupos del pueblo ha ido cogiendo fama durante estos dos últimos años debido a una apuesta potente por traer grupos de renombre a nivel estatal, sin olvidarse a su vez de los grupos locales o grupos que están emergiendo. El cartel lo forman: Kaos Urbano, Commando 9mm, Shöck, Descantilleos, Dinamita e Impedanzia.
El festival se celebrará una vez más en la Sociedad La Laguna y la apertura de puertas será a las 20:30. Las entradas ya se pueden comprar o reservar en el Bar Freeman de Larraga o el Bar Pasadizo de Tafalla. El precio anticipado es de 15€, 16€ en taquilla.
Antes del festival, Larragako Gazte Asanblada y Larragako Talde Feminista han organizado una serie de actos para todo el día, coincidiendo con las Fiestas de San Miguel:

13:30 – Garagardo Festa (Apertura) – Sociedad La Laguna
14:30 – Comida Popular (Apuntarse en La Caixa antes del día 28 de septiembre)
16:00 – Bingo
16:15 – Presentación de Larragako Talde Feminista
16:30 – Concierto acústico – Adriantxo
18:00 – Impedanzia
* La entrada será libre hasta las 20:30

ESTHER CREMAES: "LA OBSESIÓN POR LO IDENTITARIO ESTÁ EN LOS GRUPOS DE LA OPOSICIÓN"



Esther Cremaes, concejala de Geroa Bai y  responsable del área de Acción Social en el Ayuntamiento de Pamplona-Iruña,en respuesta a Eduardo Vall (PSN) tras su acusación de actuar en función de presuntas obsesiones identitarias.

miércoles, 19 de septiembre de 2018

AZNAR, TODOPODEROSO E IRRESPONSABLE



La opinión de Iñaki Gabilondo sobre el desarrollo de la comparecencia de Aznar en el Congreso para responder de la financiación irregular del Partido Popular.

LOS MONTAÑEROS DE CARCASTILLO AL TXIPETA ALTO

El Club de Senderismo y Montaña de Carcastillo organiza para el sábado 29 de septiembre una salida a la selva de Hoza, para subir desde allí al pico Txipeta Alto con su prominente cima rocosa. La duración de toda la marcha está prevista en torno a las seis horas. El cartel indica las condiciones para tomar parte en la excursión.

CÁDIZ PRIMERO

Después de leer lo publicado desde el lunes sobre las declaraciones del alcalde de Cádiz voy a saltar aquí el reproche a la coherencia, o, mejor dicho, a la falta de ella, que ha transmitido en sus declaraciones tras las movilizaciones de los trabajadores de Navantia ante el anuncio desde Arabia Saudita de la posibilidad de cancelar un contrato que da una gran carga de trabajo a los astilleros de Cádiz. La falta de coherencia entre las rocosas posiciones de Anticapitalistas sobre este tema y sus declaraciones como Alcalde de Cádiz ha recibido críticas durísimas. Ya ocurrió el año pasado, tras su paso por el Salvados de Évole. La novedad es que el pasado domingo los medios vuelven a reproducir frases suyas en las que alarga ese mismo argumento hasta tocar fondo en términos morales y éticos, y no digamos en términos políticos. “O pan o paz” en boca del alcalde de Cádiz remueve muchas cosas y siendo el principal foco de la forma de gobierno de la izquierda que quiere ser alternativa al PSOE en Andalucía, esas cuatro palabras han desatado toda una cascada de reacciones. Kichi se ha unido en el argumento a todo el abanico de políticos que han sido señalados con el puntero del populismo electoralista, y, siendo como ha sido, su reacción es preocupante por cuanto tiene de contagioso para toda la izquierda andaluza.  (klik egin-ver más)
Roberto del Tio  (Sí se Puede de Dos Hermanas)   (publicado por Paralelo 37)

martes, 18 de septiembre de 2018

"NAVARRORUN. EUSKARAREN GAINEKO DOKUMENTU NAFARREN BI MILA URTEKO ONDAREA" ERAKUSKETA BRUSELAN

"Navarrorum. Euskararen gaineko dokumentu nafarren bi mila urteko ondarea” erakusketa Bruselako Eskualdeetako Komitera eraman du Nafarroako Gobernuak, Hizkuntzen Europako Egunaren testuinguruan. Erakusketa dokumentala, hizkuntza honek Antzinako Erromatik XIX. mendera arte izan duen agerpena jasotzen duena, irailaren 27ra arte bisitatu ahal izango da.
Peio J. Monteano historialari, soziologo eta artxibozaina komisarioa izanda, Antso VI.a Jakituna erregeak sinatutako dokumentuaren 850. urteurrena bete denean egingo da erakusketa. Dokumentu horretan, "lengua navarrorum" esan zion euskarari, hau da, nafarren hizkuntza.
Euskalerria Irratia

PROGRAMACIÓN DEL CICLO CULTURAL 2018 EN LARRAGA

(klik egin irudiaren gainean- hacer klik encima de la imagen)

KATTALINGORRI Y HARROTU, DOS VICTORIAS LGTBI PARA NAFARROA

Primero fue EHGAM, luego nació Lumatza, un colectivo específico para mujeres. EHGAM acabó siendo un colectivo gay. Eran los años noventa y el activismo LGTBI en Iruñea bebía de las pioneras que se levantaron contra la homofobia y la Ley de Vagos y Maleantes. Esta aberración legal de la dictadura se fue deslavando, pero no llegó a desaparecer hasta la reforma penal de 1995. Lesbianas y gays reivindicaban su propia existencia a gritos en aquella Nafarroa carca posfranquista. Buscaban no solo que se reconociera su igualdad y tumbar aquella ley, sino también llamar la atención para que otras personas con su sexualidad atormentada por el conservadurismo y la homofobia tuvieran referentes en la calle que les ayudaran a reconocerse a sí mismos y romper esas cadenas sociales y mentales.
Aritz Intxusta, en GARA