viernes, 20 de diciembre de 2019

OLENTZERO ETA MARI DOMINGI 2019 BERBINTZANAN


JUNQUERAS PIDE NO DETENER EN NINGÚN CASO LA NEGOCIACIÓN ENTRE ERC Y EL PSOE

El líder de ERC, Oriol Junqueras, ha asegurado este viernes, en una entrevista en Catalunya Radio, que las negociaciones ERC-PSOE para la investidura no deben detenerse “en ningún caso”, tras el anuncio de su formación de que no se sentará con los socialistas hasta saber qué hará la Abogacía del Estado sobre la sentencia del TJUE sobre Junqueras.
La Corte de Luxemburgo falló este jueves que Junqueras debía haber sido considerado eurodiputado desde la proclamación oficial de los resultados y gozar de inmunidad.
Así, Junqueras ha considerado que no debe afectar al desarrollo de las conversaciones entre republicanos y socialistas que él siga o no en prisión,  unas declaraciones que hizo sin conocer que ERC congelaría las reuniones con los socialistas hasta que la abogacía del Estado se pronuncie sobre la decisión del TUE. 
“No debe detenerse la negociación en ningún caso. Hay que estar dispuesto a dialogar siempre, con todos, siempre, independientemente de que esté o no en la cárcel. Porque hemos de trabajar para proteger y cuidar los derechos de todas las personas. No hacerlo sería traicionarnos a nosotros mismos”, ha argumentado.
Junqueras ha argumentado, no obstante, que recibe con “prudencia y serenidad” la resolución y que nada de lo que hicieron “era delito”.
No sólo era legítimo, sino que era legal, y nos hemos ganado el derecho a volver a intentarlo”, ha opinado el exvicepresident, quien ha reconocido que asumieron “los riesgos que implicaba intentarlo, y uno de estos riesgos era entrar en prisión, y aquí estamos”.
“El derecho de autodeterminación siempre, siempre, lo defenderemos”, ha insistido.
Huffington Post

"HIERBA DE BRUJAS": UNA HISTORIA DE UNA ÉPOCA CONVULSA, EN LA QUE SE ENTREMEZCLAN POLÍTICA Y RELIGIÓN"

La caza de brujas en Euskal Herria fue mucho más que Zugarramurdi y Pierre de Lancre. Toti Martínez de Lezea recrea en su nueva novela, Hierba de Brujas, en castellano, Sorgin Belarra, en euskera, un episodio tan cruento como desconocido. En tan dramáticas circunstancias teje los hilos de sus vidas una variopinta saga de personajes.
En Hierba de Brujas vuelve al siglo XVI, a uno de sus episodios más traumáticos, la caza de brujas. Sin embargo, son hechos poco conocidos, que no han alcanzado la notoriedad de los de Zugarramurdi en 1610. ¿Por qué ha elegido ese capítulo de nuestro pasado?
Precisamente por eso, porque es poco conocido. Para hacernos una idea, en Logroño juzgaron a medio centenar de vecinos y vecinas de Zugarramurdi, ejecutando en la hoguera a once de ellos. Noventa años antes, 1525-1527, en los valles de Erronkari, Zaraitzu, Aezkoa y Erro, asesinaron a entre cien y doscientas personas en la hoguera y en la horca. Los historiadores no se ponen de acuerdo, pero no hubo pueblo ni aldea que no sufriera la acción de los jueces civiles enviados por el Consejo Real de Navarra, ya entonces bajo la Corona de Castilla.  (klik egin-ver más)
Tomás Zaballa, en postdata.elkar.eus

SEGÚN CC.OO, CASI EL 90% DE LOS CONTRATOS LABORALES SON TEMPORALES EN LA RIBERA TUDELANA

CCOO presentó ayer jueves un informe sobre la situación de la industria en la zona de Tudela. Con el título “análisis gráfico de la situación de la industria en Tudela” alertan que el empleo que se sigue generando en la industria tudelana sigue siendo temporal, en concreto el 89% de los contratos fueron temporales. El sindicato además ha advertido de que la ribera tudelana tiene 1.6 puntos más de paro que la media de Navarra con datos de la EPA de noviembre, destacando las 348 personas que se encuentran en una situación de paro de larga duración.
Tal y como ha subrayado la Federación de Industria de CCOO, el sector industrial de Tudela está constituido por 539 empresas, lo que representa el 15% del tejido industrial de Navarra.
Por todo ello Romeo ha incidido en que “los sindicatos llevamos años advirtiendo de la mala calidad del empleo que se está generando y de los riesgos que ello conlleva. Construir un ámbito laboral temporal y precario no favorece el fortalecimiento del sector industrial, porque este necesita también una mano de obra cualificada y por lo tanto estable.”
CCOO Navarra

HOY HACE 30 AÑOS EL IMPERIALISMO YANQUI INVADIÓ Y ARRASÓ PANAMÁ

La aguja del sismógrafo del instituto de Geociencias de la Universidad de Panamá, registró la explosión de la primera bomba a las 12 horas, 46 minutos y 40,3 segundos; era el 20 de diciembre de 1989 y con ella se iniciaba la invasión norteamericana. Cuatro minutos después, las explosiones registradas ascendían a 68. Trece horas estuvo funcionando el sismógrafo desde el inicio de la agresión hasta que, debido a la violencia de ésta, se hubo averiado. En todo ese tiempo, sólo en la capital panameña, llegaron a caer 422 bombas, lo que equivale a una por cada dos minutos.
El estúpido pretexto utilizado por el gobierno yanqui, para justificar la invasión a Panamá con 20.000 de sus soldados y derrocar a Manuel Antonio Noriega –apoyado años atrás por los propios Estados Unidos-, fue que éste estaba vinculado al “narcotráfico internacional”. En realidad Noriega, quien también estuvo en la nómina de la CIA –su ex director Furner dijo que lo había excluido en 1976, pero el vicepresidente Bush volvió a integrarlo y utilizarlo en 1981 para infiltrar redes de inteligencia en Cuba y Nicaragua-, se estaba volviendo demasiado independiente como para ligar sin problemas con los intereses del imperio.
La de Panamá fue una de las más de cien intervenciones armadas que el imperialismo yanqui ha llevado a cabo en América Latina y el Caribe, siempre con el perverso propósito de instalar gobiernos títeres que les faciliten el saqueo de los recursos nacionales.
Se estima que, a resultas de la sangrienta intervención, entre 3.000 y 5.000 panameños fueron exterminados.
baragua.wordpress.com

FIGAROL TIENE UNA QUESERÍA CON HISTORIA PROPIA



Historia de Silvia, quesera establecida en Figarol

MARIO FABO, ALCALDE DE MARCILLA, APUESTA POR CONSTRUIR UNA VARIANTE

Mario Fabo Calero revalidó la alcaldía de Marcilla en las pasadas elecciones municipales del 26 de mayo y, de esta forma, puede continuar su programa para culminar los proyectos que se comprometió a realizar ante sus vecinos. Así lo pone de manifiesto en esta entrevista en la que hace balance de la gestión que está realizando al frente del consistorio ribero.

¿Qué ha sido lo mejor del 2019 para su localidad?
Yo creo que lo mejor del 2019 ha sido la ampliación de EXKAL, un proyecto que va a generar muchos puestos de trabajo y, por consiguiente, mucha actividad económica de distinta índole. Desde el comercio hasta la vivienda.

¿Y lo peor?
Lo peor creo que ha sido el resultado que ha salido de analizar el estado de las infraestructuras de nuestras calles, tenemos una red de abastecimiento y saneamiento obsoleta, con materiales, a día de hoy prohibidos, donde se cruzan infraestructuras eléctricas, de gas y de agua sin una planificación previa, lo que nos está generando muchos problemas, tanto en el funcionamiento diario como a la hora de arreglarlas. La pena también ha sido el problema que hemos tenido con la empresa adjudicataria de las obras, una empresa que no ha respondido a las expectativas y estamos teniendo muchos problemas con ella.  (klik egin-ver más)
La Voz de la Ribera

jueves, 19 de diciembre de 2019

HOSTO-HAIZAGAILUA ETA INGURUMEN POLITIKA

Haizea botaz belar-sailak, bide-ertzak eta inguruak hostoz garbitzeko erabiltzen den makina motorduna, bizkarrean eramaten ohi dutena eta gasolinaz edo argindarraz funtzionatzen duena. Ze gogaikarriak diren!Baina hor dago Txerrenaren makina, garapenaren ikur. Garapena? 
Lan gogorra kentzeko omen dago asmatua ditxosozko trastea, baina kaltegarria da oso. Lehenengo, zaratatsua delako, kalte egiten die animaliei edo paseatzaileei, bai eta erabiltzen duten horiei, nahiz eta segurtasun kaskoak eraman. Bigarrenik, pisutsua ere bada, 7 edo 10 kilokoa, luze erabiliz gero, txarra bizkarrerako. Eta azkenik, erabat kutsakorra da, batez ere erabiltzen dutena gasolinazkoa baita. Traste zaharra bada, anitzez kutsakorragoa, eta, horietarik dexentebadira, ziurrenik 85 dezibelioen inguruan soinu gogaikarri hori sortzen dutenak. Munduko Osasun Erakundearen iritziz, zarata hori saihestu behar da eta,beste batzuen iritziz,baxuagokoa ere bai. Nerbioetan ere eragiten omen du zarata horrek, antsietate prozesuen kalterako.   (klik egin-ver más)
Bittor Abarzuza Fontellas

"EL CAPITALISMO ESTÁ CONVIRTIENDO AL MONTAÑISMO EN UNA CORREA DE TRANSMISIÓN DE SUS VALORES"

Hoy a las 20 horas se presenta en la Casa del Libro de Gijón el ensayo de Pablo Batalla Cueto (Gijón, 1987), La virtud en la montaña. Vindicación de un alpinismo lento, ilustrado y anticapitalista (Ediciones Trea). Una obra en la que se busca recobrar la idea de la montaña como un medio para el autoconocimiento y la reflexión, alejado de la competición y la mercantilización a las que nos ha acostumbrado la sociedad moderna.

-¿Cómo surge la idea de escribir «La virtud en la montaña»?
La semilla fue una constatación que yo fui adquiriendo en vista de lo que estaba sucediendo en mi entorno, que era que los clubes de montaña estaban decayendo completamente, con cada vez menos integrantes, miembros más mayores, más dificultades para garantizar el relevo generacional y, sin embargo, al mismo tiempo había un mundo de carreras de montaña, ultramaratones, trails que estaban en un auge tremendo, doblando inscripciones cada año, dejando gente fuera, teniendo que organizar sorteos para organizar plazas entre un número gigantesco de personas que querían participar… yo veía eso como un cambio de paradigma, no solo del montañismo, sino también relacionado con uno más general, social. 
Marcos Gutiérrez, en La Voz de Asturias (17-12-2019)

BUÑUEL, INSÓLITO ESCENARIO DE UNA JORNADA DEL CAMPEONATO DE PELOTA POR PAREJAS

La competición oficial de mano por parejas ha visitado en una ocasión al menos numerosísimas localidades, algunas incluso situadas fuera de los territorios en la que el deporte de la pelota tiene mayor vitalidad. Pero nunca ninguno de los pueblos de la merindad de Tudela. Va a ser el 17 de enero del año próximo cuando Buñuel, que celebra ese día a San Antón, quebrará esa tradición. Y con un partido de altos vuelos y de encendido voltaje navarro-guipuzcoano, con la presencia del campeón manomanista Irribarría, que junto con Rezusta, se enfrentará al campeón del cuatro y medio Joseba Ezkurdia, secundado por Martija. 

Buñuel está gobernado en la actualidad por la candidatura Cambiemos Buñuel, que arrebató en mayo la alcaldía a UPN tras 24 años de supremacía regionalista.

El frontón de Buñuel, que lleva el nombre de Manolo Malo Chueca, es de frontis formado por losas de piedra y pared izquierda de color verde, tiene capacidad para unas 500 personas y no tiene en el suelo otras líneas que las de pelota, puesto que no se practica otro deporte en el recinto.  El estelar estará precedido por un partido de la novena jornada del campeonato de promoción, en el que Arteaga-Urretabizkaia se enfrentarán a Alberdi y Salaverri. El festival dará comienzo a las ocho de la tarde, y probablemente será emitido en diferido por la noche por ETB1.

miércoles, 18 de diciembre de 2019

PROGRAMACIÓN NAVIDEÑA 2019-2020 EN MURILLO EL FRUTO


18 DE DICIEMBRE: DÍA INTERNACIONAL DE LAS PERSONAS MIGRANTES



La Asamblea General de la ONU, ante el aumento de los flujos migratorios en el mundo, proclamó el Día Internacional del Migrante a celebrar el 18 de diciembre. Diez años atrás, en ese mismo día en 1990, la Asamblea ya había adoptado la Convención Internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares.
En 2016 hubo un paso importante para la migración ya que la Asamblea General aprobó un conjunto de medidas que se concretaron en la Declaración de Nueva York sobre Refugiados y Migrantes. Esta declaración reconoce la labor positiva de los migrantes y se compromete a proteger su seguridad, dignidad, libertad y derechos humanos de los migrantes.

LA SOCIEDAD QUE NO VE EL DELITO DE VIOLACIÓN

Estos días, hemos visto una manifestación en contra de una sentencia de violación y, de nuevo, medios de comunicación con tertulianos y tertulianas que lo respaldaban. Estos días hemos vuelto a comprobar que el feminismo no lo inunda todo.

Porque si parte de una sociedad no ve un delito en la violación, es que es una sociedad violenta. Si una sociedad no ve una violación, es porque ha pornificado, romantizado y banalizado las agresiones. Si una sociedad no ve una violación, termina por ser cómplice de las violaciones. Una manifestación que ha reflejado, una vez más, hasta qué punto la cultura de la violación impregna todo, porque justo consiste en eso: negar cuando ocurre, crear la duda, culpar a ella y negar las sentencias. (klik egin-ver más)
Ana Bernal-Triviño, en Público

martes, 17 de diciembre de 2019

LA PEÑA SPORT, CRUELMENTE ELIMINADA DE LA COPA

Partido de infarto el vivido en el San Francisco de Tafalla, y que enfrentaba la Peña Sport al Fuenlabrada, en la eliminatoria a partido único de la Copa del Rey. No pudo ser, y los de Tafalla quedaron eliminados tras caer derrotados por 0 a 1. Único gol del encuentro que llegó en el penúltimo minuto de la prórroga y que deja a los de Tafalla fuera de la competición.
Gran ambiente en el San Francisco para animar a sus jugadores que lo dieron todo en el terreno de juego, dejando magníficas sensaciones, consiguiendo mantener el marcador a cero y llevar el encuentro a la prórroga. Y cuando ya todo el mundo estaba pensando en los penaltis, llegó el gol del Fuenlabrada de la manera más cruel, en el penúltimo minuto de la prórroga. Así, la Peña queda fuera de esta competición.
SER Tafalla

LA HISTORIA DEL EUSKERA LATE EN VALDIZARBE Y VALDEMAÑERU

Para Fernando Pérez de Laborda la lengua se erige como uno de los elementos más importantes de un pueblo, un factor fundamental para determinar la construcción histórica de una sociedad. Así lo demuestra en Historia del euskera en Valdizarbe y Valdemañeru, su nuevo libro, en el que recoge los testimonios propios de la lengua para dibujar el camino que recorrió hasta llegar a la zona media. “Partiendo del hecho indiscutible de que Valdizarbe ha sido euskaldun hasta hace bien poco, las tres preguntas que me asaltaban eran las siguientes: ¿Es el euskera originario de aquí o vino de otro lado? ¿Qué extensión ha tenido a lo largo de los siglos? ¿Con qué intensidad se ha hablado?”, escribe el autor en su libro.
Así, respondiendo a estas preguntas, se resuelve la nueva publicación sobre el euskera en la comarca. “La lengua es la seña de identidad más vital, la que destaca por encima de todas, la que da forma a su conciencia de pueblo”, comienza la publicación. Como él mismo explica, este trabajo, en el que ha invertido siete años, transita por la vida del euskera desde el Neolítico hasta la actualidad, focalizando parte de su estudio en su incidencia en la zona media.
“Comencé buscando a los últimos hablantes que murieron en los años 30 del siglo XX y fui retrocediendo en el tiempo, a medida que avancé en la investigación empecé a entender que el euskera llegó con los primeros agricultores en el Neolítico por el Mediterráneo, donde dejó un rastro lingüístico, y que partió de la zona de los Balcanes y Croacia”, relató el autor. Su investigación, basada en la lectura de más de 200 libros y la consulta de los archivos existentes, determinó que, a partir de la llegada a la costa mediterránea, el euskera viajó por la ribera del Ebro y el Garona, envolviendo los Pirineos hacia el 5000 a.C., hasta llegar al territorio de Valdizarbe y Valdemañeru. “El recorrido que hizo fue lento y probablemente hacia el 2500 a.C. los cazadores pirenaicos ya adquirieron el euskera”, detalló. En el libro, ya a la venta, se expone una teoría que cambia la perspectiva actual, que identifica al euskera como un idioma que bajó de los Pirineos hacia el territorio llano para asentarse allí. Sin embargo, este análisis de la historia del euskera afirma que ocurrió todo lo contrario, el autor relata que el idioma ascendió desde la ribera a la montaña.
Edurne Pujol, en Diario de Noticias

RETOÑOS CON CUENTAGOTAS

Navarra envejece. Como envejece el Estado. Aunque algunos no nos lo creamos, somos muy españoles. Por un lado, la edad media se nos dispara. Vamos a vivir hasta pedir a gritos que nos saquen de aquí. Y por otro, los retoños vienen con cuentagotas. De hecho, si no fuera por el aporte de esa emigración de la que ciertas gentes aborrecen, parteras, pediatras y educadores infantiles serían aquí profesiones a extinguir, como la del herrero o el ebanista. Quizás las nuevas generaciones tengan menos predisposición que antes a la paternidad o maternidad. Pero las estadísticas tampoco lo reflejan así de una forma clara o, al menos, masiva. Yo fui padre por primera vez con 28 años. Con esa misma edad, muchos de los y las jóvenes que conozco a mi alrededor siguen sin haberse emancipado. Un trabajo fijo o un sueldo que les permita vivir con independencia y dignidad continúa siendo un horizonte lejano para muchas personas que han cruzado ya la raya de los 30. Como para empezar a traer niños al mundo. Por no hablar de la escasez de incentivos reales para todos aquellos y aquellas que quieren tener descendencia en parcelas como la sanidad, la educación o los servicios sociales. En Europa, todos los pueblos que han apostado por políticas natalistas han invertido mucho dinero público en ello. Me refiero a los países nórdicos, Alemania o Francia. Pero eso es imposible sin una carga fiscal fuerte y una administración que redistribuya. Curiosamente, son los partidos, las organizaciones y hasta las personas a las que más se les llena la boca con la palabra “familia” las primeros en revolverse ante cualquier amago de subida de impuestos. Lo hemos vuelto a ver estos días en Navarra con ocasión del último debate sobre política tributaria y lo volveremos a ver en el futuro.
Aingeru Epaltza, en Diario de Noticias

LA ASOCIACIÓN GARDATXO ELKARTEA DE LARRAGA ESTRENA NUEVA WEB

Gardatxo es una asociación creada en 2017 con el objetivo de fotografiar y catalogar la biodiversidad en el término de Larraga y su entorno, con la finalidad también de conservar el medio ambiente y la reforestación.
Suelen organizar salidas al campo para fotografiar la biodiversidad y reforestar.
Desde su constitución han ido realizando numerosas actividades, en colaboración con el Ayuntamiento de Larraga y el Gobierno de Navarra, que se pueden consultar en el blog de su nueva web oficial:    https://gardatxo.org/
La Voz de la Merindad



lunes, 16 de diciembre de 2019

MÁS DE UN MILLAR DE FELIGRESES CRÍTICOS CON EL OBISPO MUNILLA SE CONCENTRAN EN ARANTZAZU



Más de mil feligreses acudió el pasado sábado a Arantzazu en respuesta a la convocatoria de Gipuzkoako Kristauak, grupo de fieles crítico con la actuación del Obispo Juan José Munilla. En la Basílica se celebró una Eucaristía concelebrada por otros veinte curas del Territorio.
Cabe recordar que esta cita se ha dado cuando el Obispo de la Diócesis, Juan José Munilla, cumple diez años al frente de la misma. «Diez años entre el sufrimiento y la esperanza», afirma este grupo crítico. Diez años en que se han sucedido las polémicas y los desencuentros en el seno de la diócesis donostiarra. Algunos muy sonados como los relativos al patrimonio de la Iglesia. 
En el comunicado que hizo público Gipuzkoako Kristauak expresaba que «la idea de Iglesia de este obispo choca frontalmente con la cultura participativa y democrática y ello nos hace dudar de su capacidad para ofrecer respuestas sensatas y evangélicas a los desafíos de nuestro tiempo (…) Difícilmente podrá nadie reconocer el espíritu de Jesús de Nazaret en una Iglesia cuyo obispo está preocupado por el dinero hasta el punto de convertir el Obispado en hotel, sin escuchar la llamada de un millar de laicos y sacerdotes de Gipuzkoa».
En la misma tesitura la agrupación denunciaba que el Obispo «no alza la voz» ante situaciones como la migración, «mientras en las fronteras de Europa y América, así como en el paso de Irun, se criminaliza la ayuda a quienes emigran y piden refugio y se prohíbe rescatar personas en el mar».
«Pero no nos rendimos. Es Adviento, un tiempo en que esperamos el Nacimiento de Jesús».

LA REVISTA ARAGONESA CAZARABET ENTREVISTA AL HISTORIADOR FERNANDO MIKELARENA

Fernando Mikelarena desvela esa “parte en el olvido” de los vencedores  acercándose a Jaime del Brugo, Rafael García Serrano y a la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz.

La sinopsis del libro:
Memoria y desmemoria son términos necesariamente complementarios en el caso de los vencedores del golpe de 1936 y la guerra provocada en Navarra por carlistas, falangistas y militares golpistas. Tanto por lo que entraña el significado de lo que exaltaron, haciendo una adaptación para Navarra de lo acuñado por la religión política franquista, como por el sentido de lo que ocultaron para instaurar una política de omertà que silenciaba el alcance de la cruel limpieza política de 1936-1937 contra los desafectos.
Los argumentos discursivos de esa memoria y de esa desmemoria se completaron con relatos autobiográficos como los de Jaime del Burgo, por el lado requeté́, y de Rafael García Serrano, por el lado falangista, y con la creación de infraestructuras para el recuerdo perpetuo de los golpistas como el macro monumento erigido en Pamplona, «Navarra a svs muertos en la Crvzada», custodiado por asociaciones memorialísticas como la carlista Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz. Todo ello fue posible por el monopolio del poder durante décadas y la desmemoria posterior.
Asociación Cazarabet - (Mas de las Matas-Teruel)

PRESENTACIÓN DE UN LIBRO CORAL SOBRE LA RIADA

“Hasta aquí llegó la peúltima riada. Las enseñanzas del Zidacos”, un libro sobre la ultima avenida firmado por una veintena de autores de la comarca y escrito en auzolan, se presenta este martes en el Kulturgune de Tafalla (20 horas), el día 27 lo hará en Beire y también, próximamente, en Olite/Erriberri y otras localidades afectadas por el histórico desbordamiento del pasado 8 de julio. Crónicas realizadas a pie de calle, análisis sobre las causas, otras riadas históricas,  múltiples fotos y videos, conforman una atractiva publicación que nace de la mano de la Fundación Altaffaylla.
            “El 8 de julio de 2019, en plenos sanfermines, la cuenca del río Zidacos sufrió una de las mayores riadas que se recuerdan. La Valdorva, el valle de la Vizcaya, Pueyo, Tafalla, Olite, Beire, Pitillas y otros pueblos más al sur fueron inundados.... una vez vueltas las aguas a su nivel, es la hora de las reflexiones. Este libro recoge, además de la crónica de los hechos, las opiniones de numerosos expertos sobre el cambio climático, el tratamiento de los ríos y la necesidad de un urbanismo armónico con la Naturaleza ...”, avanza la contraportada de la prometedora publicación.
El Olitense