CANDIDATUS INTERRUPTUS

Tras su fallido intento de acceso a la poltrona floral, derrotado por la reina de corazones regionalista, el “candidatus interruptus”, Alberto Catalán, ha decidido orientar sus pasos hacía la vertiente jurídica de la política. Con ese afán justiciero que les ha entrado a los políticos españoles, ha reclamado acciones penales contra el Alcalde de Atarrabia, porque una Asociación privada utilizando su propio mástil y su propia bandera ha tenido la osadía de izarla en el pueblo que gobierna, mal que le pese a algún rockero trasnochado y sin concejalía de Cultura.

No ve en cambio necesidad alguna de “interferir” con la justicia en el caso de su compañero Faustino León para el que reclama “presunción de inocencia” en el ya famoso caso de las cajas del abecedario que tanto está haciendo reír a los cirboneros de bien. Y es que ya lo dijo un ex senador navarrista; “Una cosa es el amor a Navarra y otra los negocios…” y esta claro que por Príncipe de Viana a mucho de lo primero… y mucho más todavía de lo segundo, pero distinguiendo, eh…

Patxi Txungur (en txuri ta beltz)

NOTICIAS DE "BIANCA DI NAVARRA"

Desde que el año 2007 la única imagen que queda de la reina Blanca de Navarra fuera restaurada y trasladada al interior del Castillo de Olite no se habían sucedido noticias relevantes de la hija de Carlos III y madre del Príncipe de Viana. Recientemente, un grupo de escritores y profesores de Sicilia (Italia) han vuelto a mostrar interés por el destino de la última reina de la dinastía Evreux.

El profesor italiano Rosario Trovato se ha puesto en contacto con miembros del Colectivo Ordago de Olite para recordar que pronto se va a cumplir 600 años de la llegada de Blanca a la isla, donde la navarra se casó con Martín el Joven, primogénito del rey de Aragón y rey de Sicilia.

Con este motivo también se va escribir un libro sobre la figura de la reina, cuyo recuerdo todavía está fresco en la región de Catania ya que Blanca de Navarra se descubrió como una mujer adelantada para su época e, incluso, valedora de los derechos propios de los sicilianos mientras gobernó viuda hasta que en 1415 su padre, Carlos III el Noble, organizó su vuelta a Olite y un nuevo matrimonio con Juan II de Aragón.

El Colectivo Ordago ha facilitado a los sicilianos imágenes de la única estatua de la reina que se conserva y que, originalmente hasta el año 2005, estuvo ubicada en el claustro de la iglesia de Santa María de Olite ...

Colectivo Ordago (Klik egin-ver más)

ANTZEZTUZ IKASI DUTE EUSKARA

Tafallako Marques de la Real Defensa ikastetxe publikoko A ereduko ikasleek Zugarramurdiko sorginak antzezlana taularatu zuten Tafallako Kultur Etxean pasaden astean. Ikastetxean urtero egiten duten moduan euskara hutsean landuriko antzezlana prestatu zuten ikasleek. Aurten ordea ikastetxetik kanpora egin du salto antzezlanak, herritarren aurrean antzeztera helduz.

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Diario de Noticias

TOTI MARTÍNEZ DE LEZEA HABLARÁ EL SÁBADO EN MIRANDA DE ARGA

Euskararen Lagunak, asociación mirandesa comprometida con nuestra cultura y la divulgación de nuestra historia, ha organizado dentro de su habitual ciclo de actividades culturales que alcanza su cénit con el Día del Euskera el último sábado de mayo, una conferencia literaria de la conocida escritora alavesa Toti Martínez de Lezea, sobre el tema: Novela histórica: ficción o realidad. Se celebrará el sábado 9 de mayo, a las 19'30 h en la sala de la nueva biblioteca. El ayuntamiento de la localidad colabora con la iniciativa.

Toti fue fundadora del grupo de teatro Kukubiltxo comenzó escribiendo libros sobre leyendas vascas e impartiendo cursillos para educadores, al tiempo que realizó series para niños en ETB. En 1998 escribió La Calle de la Judería, que narra la vida de una familia judeoconversa de la Vitoria del siglo XV. Después vinieron Las Torres de Sancho, La Herbolera, Señor de la Guerra, La Abadesa, El Mensajero del Rey, Los Hijos de Ogaiz, La Hija de la Luna, La Comunera, La Brecha, y otras como Antso III Nagusia, biografía en euskera sobre el rey de Navarra dirigida al público juvenil. Además de por sus profundos conocimientos históricos, destaca por su gran habilidad para utilizar los acontecimientos históricos como telón de fondo de sus apasionantes relatos. Precisamente esa dualidad de los hechos históricos será el tema de su charla en Miranda.

APLICACIÓN RETROACTIVA Y VENGATIVA DE LA LEY A UNA PRESA TAFALLESA

"Son verdaderos rehenes. Si pudieran, no les darían ni de comer. No tienen derechos, pero son personas. Aquí todo el mundo se llena la boca de derechos humanos, pero derechos humanos para determinadas personas, porque parece que para otras no los hay. Primero para Inés, y luego para todos los que estamos a su alrededor. ¿Por qué me tengo que ir yo hasta Murcia, mil kilómetros para cuarenta minutos de visita? Y ahora podemos hablar, pero es que al principio era dramático. No escondo ni oculto la rabia que siento, rabia de saber que es algo ilegal y que además sólamente ocurre en Turquía y en el Estado español. Inés lleva casi 22 años encarcelada, y durante 16 de ellos ha permanecido completamente aislada dentro de las propias cárceles a las que ha sido dispersada. Hoy es el día en que me lo sigo sin creeer. Nueve años más, por todo el morro…. Recuerdo las ilusiones y las perspectivas generadas en Tafalla porque desde julio del pasado año Inés debería de estar libre. Te lo esperas….pero no te lo esperas. Ves que lo están aplicando a todos, pero, no sé, te piensas que igual a ti no te lo hacen. Recuerdo cómo te ibas al monte y pensabas que dentro de seis meses podrías estar allí con Inés, pero es que ahora no tengo ninguna esperanza. Es increíble. De repente se te cae el mundo encima”.

Esto es lo que declaraba ayer a GARA Itziar Zamakona, amiga de Inés Del Río, ambas tafallesas. Inés está presa en Murcia tras pasar por Carabanchel, Avila, Córdoba, Puerto II, Algeciras, Albacete y Soto del Real. Fue arrestada en julio de 1987 y condenada a 30 años de cárcel. Su fecha de salida estaba fijada para el 2 de julio de 2008, pero la Audiencia Nacional solicitó en mayo del pasado año una nueva liquidación de la pena, fijada ahora para el 27 de junio de 2017, en aplicación de la llamada doctrina Parot, lo que supone de facto la cadena perpetua.

Desde que se creó la figura del Juzgado Central de Vigilancia Penitenciaria, la involución se ha acelerado hasta el punto de aplicar con retroactividad los cambios legislativos sobre condenas ya fijadas con un código penal distinto, incumpliendo así una de las normas más básicas que los estudiantes de Derecho aprenden en el primer curso de carrera. El resultado es que, hasta la fecha, 41 vascos son ya retenidos en las prisiones durante varios años más, cuando ya habían cumplido su condena de modo completo.

Fuentes: GARA , Intiymedia

MAYO MUSICAL EN PERALTA

El área de cultura del ayuntamiento de Peralta ha confeccionado un amplio programa musical para este mes de mayo. Un total de cuatro grupos subirán al escenario del auditorio todos los viernes de mayo a partir de las 20.30 horas.

Abrirá el ciclo el próximo día 8, la coral Uxoa de Tafalla. Coincide con la celebración del día de Europa que este año tiene como sede Peralta.

La Agrupación Calagurritana de pulso y púa, ofrecerá su concierto el viernes dia15.

Ya para el próximo día 22 de mayo se acercará hasta Peralta la Orquesta de Cámara: “Paulino Otamendi” de los Amigos del Arte.

Para finalizar este ciclo de conciertos el día 29 de mayo, se ha contado con la actuación de coral de la Escuela de Música de Peralta.

Zona Media Digital

CIERRE FORZADO DE UN COLECTIVO PIONERO EN LA LUCHA CONTRA LOS PROXENETAS

Alecrín, colectivo vigués de estudios sobre la condición de la mujer, ha echado el cerrojo. Tras 25 años de intensa agitación por la causa feminista, con más de 80 socias y 12 empleadas que no cobran desde hace 2 meses, se ve obligado a cesar porque ni el ayuntamiento, ni la Diputación de Pontevedra ni la Xunta le han querido renovar el convenio para el actual ejercicio.

Alecrín era pionero de la lucha por los derechos de la mujer en Galicia. Pero además fue la primera en todo el Estado en entrar en clubes de alterne y pisos de mujeres prostituidas, en personarse en procesos judiciales contra los dueños de estos negocios y la primera que logró mandar a proxenetas a la cárcel.

Las dirigentes que comparecieron en la comunicación pública del cierre, señalaron la fecha como un día muy triste y rehusaron responder a si la asfixia financiera podría deberse a un interés político deliberado. "La sociedad no ha alcanzado la mayoría de edad en asuntos de género", dijeron finalmente.

FIESTAS DE SAN ISIDRO EN FUNES

Las fiestas se iniciarán el día 14 de mayo con el reparto del pan y vino a cargo de la Cofradía de San Isidro, que este año cumple 244 años de antigüedad. A las seis de la tarde se lanzará el chupinazo y habrá chocolatada y toros simulados en la Plaza de España. A las ocho y media la Salve cantada por el Coro Santiago.

El día 15 comenzará con la aurora de San Isidro, a las 7 de la mañana. A las 12 procesión y misa. Ya por la tarde, a las 5, concierto Estampa Navarra en la Sociedad Sancho IV. Después encierro y a la noche de nuevo concierto en el mismo lugar.

El sábado permanecerá abierto por la mañana el parque infantil en la pista polideportiva. A partir de las cuatro, la esperada carrera de goitibeheras por el Casco Antiguo. Después encierro y concierto en doble sesión de tarde y noche, y en medio a las 21'15 toro de fuego.

Las fiestas terminarán el domingo con la tradicional cata de vinos a la mañana, encierro y concierto en la Sociedad Sancho IV a partir de las ocho de la tarde.

http://www.villadefunes.com/html/noticias.htm

CARCASTILLO LEVANTÓ SU CHOPO

Al igual que se hace todos los años el primero de mayo, los quintos de Carcastillo colocaron el chopo que simboliza la fertilidad de la primavera y la exaltación de la vida.

No son muchos los pueblos del entorno que mantienen esta antiquísima tradición. Sádaba es el referente cercano más destacable. También se sigue haciendo en Mélida, en Murillo y en Figarol. En algunos lugares la transmisión se ha roto porque ya el número de quintos no es suficiente. Lo destacable en Carcastillo es que, al parecer, no ha habido interrupción histórica. Hsta los viejos actuales afirman, al parecer, haber conocido toda su vida esta costumbre. Sí es cierto que ha habido cambios, puesto que si tradicionalmente los encargados eran los que entraban en quintas, actualmente lo hacen todos los que cumplen dieciocho años durante el año. Antes se alzaba en el Trinquete mediante sogas que se lanzaban desde la torre de la iglesia y las casas de la plaza, y el momento culminante era cuando un mozo se subía al chopo para soltarlas; ahora lo izan en un solar libre de la Avenida de Aragón.

Hoy nadie cree que las buenas cosechas puedan depender de la presencia del mayo. Pero las tradiciones no se pueden abordar desde una teoría racional. Son conocimientos y rituales que se reciben y se entregan a la siguiente generación. Sin más. Pero es que además son indudablemente funcionales. Configuran una manera de ser y de sentir. Generan una percepción de pertenencia que es muy necesaria hoy en día. Porque en estos tiempos de globalización cultural, guardar las tradiciones es guardar la identidad.

ALGO MÁS QUE UN DIVORCIO PRIVADO

El divorcio del primer ministro italiano, Silvio Berlusconi, es, por supuesto, un asunto privado entre él y su esposa, Verónica Lario; pero tiene unas implicaciones políticas importantes. Berlusconi y su partido, llamado Pueblo de la Libertad, se sitúan ideológicamente en la derecha cristiana y reiteran que la familia es el núcleo central de la sociedad. En todo lo que tiene que ver con el aborto, la investigación con embriones o la eutanasia, el partido de Berlusconi defiende siempre las mismas posturas que el Vaticano. Sin embargo, Berlusconi no predica con el ejemplo en su vida privada, y el motivo por el que Verónica Lario ha pedido el divorcio puede debilitar la imagen política de Berlusconi.

Está visto que a muchos italianos les gusta la forma de ser de Berlusconi, puesto que lo eligen en las votaciones una y otra vez. Ese machismo que exhibe en público, esa fama de conquistador de mujeres, hasta ahora le ha funcionado. Pero su intento de colocar en las listas para las elecciones europeas a un puñado de misses y modelos, sin ninguna experiencia política, ha sido demasiado burdo. Y, sobre todo, la acusación velada que ha hecho Lario de que Berlusconi tiene relaciones con una menor puede ser muy perjudicial para el primer ministro. De todas formas, este divorcio tendrá un efecto importante: Berlusconi deberá dar parte de su fortuna a Lario y eso provocará además disputas entre los herederos de Berlusconi, sus tres hijos con Verónica Lario y los dos de su primera esposa, Carla dall Oglio.

Está en juego, por tanto, todo el imperio inmobiliario, financiero y de medios de comunicación de Berlusconi, así que no es un simple divorcio privado.

Jesús Torquemada (eitb.com)

HOMENAJE A LOS REPRESALIADOS DE EZKABA

La lucha contra el olvido es diaria. La memoria es también presente y futuro. Por eso no hay dejar nunca de recordar y enseñar lo que sucedió tras la fuga de los presos del Fuerte de San Cristóbal, en el monte Ezkaba, el 22 de mayo de 1938.

La sociedad Txinparta y el concejo de Artika homenajearán el próximo sábado 9 de mayo a 17 víctimas de la represión que fueron enterradas en el cementerio de esta localidad, como l primer reconocimiento público a estas personas y "a su esfuerzo por generar una sociedad más justa".

A las 12 se iniciará la subida desde la plaza del concejo hasta el cementerio, en cuya parte posterior para hacerla visible se colocará la placa en la que constan los nombres de los asesinados, de muy diversos puntos del Estado, de los que existe certeza documental de su presencia allí, puesto que muchos otros estarán enterrados por los alrededores de forma anónima. Se plantará un árbol y después empezarán las intervenciones musicales. Finalmente habrá un aperitivo en el frontón.

CASTILLO DE AMAIUR, ARQUEOLOGÍA LITERARIA

Acabo de comprar el último libro de Iñaki Sagredo Garde, editado por Pamiela, y dedicado íntegramente al castillo de Amaiur; su título es "El castillo de Amaiur a través de la historia de Navarra" , y creo que es, sencillamente, impresionante. Es de justicia empezar por reconocer que el autor, con gran acierto, ha sabido apoyarse en el trabajo previo de Pedro Esarte, o Peio Monteano, entre otros. Pero, pese a ello, Sagredo, tal y como ya nos tiene acostumbrados, nos ofrece en esta obra un trabajo ímprobo, libre de esos apasionamientos que tantas veces sirven únicamente para seleccionar y exponer tan solo aquello que interesa. Estamos ante una abrumadora avalancha de datos, expuestos de forma amena y clara, inéditos muchos de ellos ...

Fernando Hualde. Diario de Noticias (Klik egin-ver más)

LA MUERTE DE UN SÍMBOLO

No quiso jamás ser nada y en su mano leyeron muchos amantes de la libertad su destino. Por su calidad alcanzó el horizonte solitario destinado a los mejores. Era la razón incontestable y fue víctima de la verdad. Supo vivir con grandeza hasta el final escaso. Tenía una fe apostólica y la transmitía con una cálida sonrisa transeúnte. Para él se había escrito la bienaventuranza de los que tienen hambre y sed de justicia. Andaba lejos del bullicio de la gloria y en compañía de los que sufrían. No vestía galas y, sin embargo, brillaba su presencia. Era gordo y calvo para disimular su aristocracia. Vivió y murió comunista no porque le acosaran las ideas sino porque le dolía el dolor. Exaltaba a los además para soslayar la gloria. A los falsos reyes solamente les pedía que no le quitaran el sol. Convocaba la intimidad cuando sonreía desde la inocencia. Escribía con una pluma mojada en emoción y consuelo. En su alma vivían los demás con holgura confortable mientras a él le quedaba solamente un rincón para el sueño. Jamás agravió por remontar su propia estatura. Su inteligencia era de arroyo plácido. Fue combatido sin que la queja revelara la injusticia a que le sometían. Aceptó su destino porque lo había elegido sin ninguna duda. Decía que no creía en Dios por no presumir de amistad tan importante. Escribió porque era su forma de respirar con armonía. Jamás creyó en la perfección y eso le hizo noble. Vivió en el seno del humor porque creía en la ética. Era más bien bajo por no estorbar a los imbéciles. Cuando le precipitaron desde la montaña profesional pensaba en el grato prado último donde vivir consigo mismo. Fue santo patrón de los perdedores. Nunca reclamó nada porque ya lo poseía. Entró en el horno de los Macabeos para librarse del bárbaro frío exterior. Denunció áticamente a los poderosos. Y combatió hasta el final por la justicia. Se llamaba Javier Ortiz. Simplemente.

Antonio Alvarez Solís (GARA )

CARTA DE UNA MADRE

Queridos todos:

Me voy. Volveré cuando sepáis dónde están guardadas las bolas de naftalina, cuando nuestra casa ya no tenga secretos para ninguno de vosotros, cuando seáis capaces de descifrar los códigos de los botones de la lavadora, cuando logréis reprimir el impulso de llamarme a gritos si se acaba la pasta de dientes o el papel higiénico. Volveré cuando estéis dispuestos a llevar conmigo la corona de reina de la casa. Cuando no me necesitéis más que para compartir.

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http://www.educarueca.org/spip.php?article242

VIDAS ROBADAS

Unos 30.000 niños, hijos de republicanos encarcelados o muertos, fueron a manos de familias del otro bando. Bastaba falsear sus vidas, sus apellidos. Hoy, los que quedan intentan, sin ayuda oficial, recuperar a los suyos, su pasado.Algunos tenían una imagen que recordar. Otros no. Esto supone una gran diferencia entre los primeros y los segundos: mientras unos necesitaban recuperar su identidad, los otros ni siquiera llegaron a saber que la habían perdido. Se estima que desde el inicio de la Guerra Civil y hasta los años cincuenta, los sublevados de 1936 robaron a los republicanos alrededor de 30.000 niños, algunos para meterlos en seminarios u hospicios; otros para ser dados en adopción a ciudadanos afectos al régimen. En ocasiones, los niños habían sido separados de sus padres cuando tenían edad suficiente como para recordarlos, incluidos los encerrados junto a sus madres en las cárceles franquistas, donde les dejaban residir hasta los seis años. Pero en otras, nunca iban a conocer su origen los recién nacidos que les sustraían a las mujeres ingresadas en lugares como la Prisión de Madres Lactantes de Madrid y a las que, en muchos casos, fusilaban al poco de dar a luz. ¿Dónde fueron esos bebés? ¿Quién se los quedó? Resulta inquietante pensar en sus vidas falseadas y deducir que aún hoy habrá personas en nuestro país que no sean quienes suponen ser ni pertenezcan a las familias que consideran suyas. Han permanecido siete décadas ocultos y tampoco ahora hay demasiado interés en rescatarles del olvido. (klik egin-ver más) El País

"LA EDAD DE LA SABIDURÍA", CICLO DE CHARLAS EN LA VALDORBA

Cuatro jueves va a tener el mes de mayo del presente año, y en cada uno de ellos un pueblo de la Valdorba acogerá una charla del ciclo "La edad de la sabiduría" que han organizado los servicios sociales de base de los ayuntamientos. Todas comenzarán a las seis de la tarde.

El 7 de mayo, Patxi Pérez, médico de familia, hablará en el Centro Cívico de Garínoain, sobre el tema: La vejez como etapa vital. ¡Cómo nos cambian los años!.

El día 14, la trabajadora social Camino Oslé hablará en las antiguas escuelas de Barásoain. El tema: Envejecer con protagonismo.

El día 21, será en Pueyo, en las antiguas escuelas de Pueyo, donde tendrán la oportunidad de oír a Ricardo Rodríguez Areta, de Consumidores Irache, dar la charla: Timos y fraudes, que no te engañen.

Por último, el día 28 de mayo, en la sala del ayuntamiento de Orísoain, una representación del Colegio de Abogados de Tafalla hablará sobre: Testamentos y herencias. Conoce tus derechos.

http://www.valdorba.org/noticias/ciclo-charlas-edad-sabiduria.pdf

EL MAL TRATO Y EL BUEN TRATO DESDE LA ÓPTICA DE LA TERAPIA DE REENCUENTRO

Con la Conferencia de Fina Sanz Ramón “Del mal trato al buen trato” quedó clausurado el Ciclo de charlas sobre temas de actualidad, organizado por las Concejalías de Bienestar Social e Igualdad del Ayuntamiento de Tafalla, que se ha venido desarrollado durante los meses de marzo y abril, en el marco de la Oferta Sociocultural para el primer semestre del año.La Conferencia tuvo lugar en el Salón de Actos de la Casa de Cultura el miércoles 29 de abril, en presencia de unas cincuenta personas de nuestra ciudad y de otras localidades navarras.

Fina Sanz abordó el tema del mal trato y del buen trato desde la óptica de la Terapia de Reencuentro, modelo de trabajo creado por ella. Definió a la persona como una unidad multidimensional en la que encontramos tres espacios a trabajar: el social, el relacional y el interno. (klik egin-ver más)

tafalla.es

ZORIONAK, UGT

Varios centenares de ugetistas de toda Navarra se concentaron ayer en la Plaza de Carlos III el Noble de Olite para celebrar el Primero de Mayo. Reclamaron al Ejecutivo concertación social, juzgaron de inoportuna la convocatoria de huelga general para el día 21, denunciaron las reducciones de plantilla que se justifican a través de los EREs, homenajearon a los afiliados veteranos, hablaron de la importancia de las elecciones europeas de junio en las que el PSN aspira a ser primera fuerza....Todo bastante previsible, como habitualmente suele ser el discurso de este tipo de fiestas y rituales.

Lo que nos sorprendió un tanto fue la profusión de carteles en euskera, como se puede apreciar en la foto. ¿Viraje estratégico en busca de sectores distintos a su base social tradicional? ¿reflejo de la sensibilidad de algunos dirigentes locales o comarcales? Sea por lo que sea, es una buena noticia y así hay que constatarlo. Ojalá sea el preludio de una actitud nueva de percepción del euskera como patrimonio cultural de todos los navarros y navarras. Zorionak, UGT, eutsi horri.

ERRIBERRI, UN PUEBLO Y DOS ROMERÍAS A UXUE

“Romeros a Ujué, romeros a Ujué”, era el llamamiento que rasgaba en Olite el amanecer del día que se subía al Santuario. Al alba partían los entunicados desde sus respectivas parroquias. En días distintos. Los de Santa María, el domingo siguiente a San Marcos, como los de Tafalla y otros pueblos. Los de la iglesia de San Pedro, solos y una semana después.
San Pedro y Santa María, caracoles y caracolillas. Una brecha que marcaba el pueblo hasta en el día de ir de romería. Una traza que, por ejemplo, partía incluso moradas de una misma calle. Los portales situados en la acera derecha de la rúa Mayor, para Santa María. Los de la izquierda, para San Pedro.
Mi abuela Amparo Sesma Lator, sampedrera hasta la médula, quería muchos a sus nieticos, pero si el día de la romería a Uxue se nos ocurría caminar con los de Santa María, parroquia de mi padre, nos quedábamos sin paga y nos regalaba una cara que no la tenía el peor nubado cargado de piedra ...

Luis Miguel Escudero. Colectivo Ordago (Klik egin-ver más)

EL ECLIPSE DE LOS PUEBLOS SIN PATRIMONIO

Referiré alguna anécdota de mis tiempos de enseñante, creo que tienen su enjundia, y que pueden servir de punto de partida para mis reflexiones. Hubo una queja a la dirección por parte de dos o tres padres, representaría el 15% del alumnado, no más. Se me acusaba de impartir una visión de la "historia" torticera y malintencionada" (sic).

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Una pena lo del aserradero del Irati -es uno de tantos ejemplos-. Su chimenea sigue enhiesta en el paisaje agoizko, es lo único que emerge de aquella ruina y abandono. No es gratuita su altivez; es el vestigio de un complejo fabril modélico. Modélicos fueron el aprovechamiento, la explotación y la diversificación de los recursos. Modélica fue su incidencia económica en una zona con unos recursos agropecuarios limitados.
Muchas construcciones como este aserradero bien merecerían, por su poder referencial, el trato y la dignidad de un monumento. Pero, claro, están en juego la idea de patria y la calidad de los intereses de nuestros políticos, para quienes hoy por hoy la patria está donde canta la plata…

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Josu Sorauren (Nabarralde)