NO ESTAMOS PARA BAILES DESFASADOS

El cambio político de paso tras la irrupción de Vox invita a pronosticar hacia un cambio hacia el centro-derecha en el Estado. No es el caso de Navarra, con UPN, desnortado, desilusionado y descohesionado, con el PP temiendo quedar fuera del Parlamento foral y con unas previsiones tímidas de irrupción para Ciudadanos y el partido de la ultraderecha antifuerista y antiautonomista. 

Los navarros son conscientes de que la mejora económica en los últimos años ha llegado a las capas más deprimidas de la sociedad: el 70% del incremento presupuestario en Navarra ha ido a parar a la inversión social. 

No es lo mismo Barkos que Sanz y Barcina. Y los navarros lo saben. El problema del centro-izquierda es que puede depender de nuevo del PSN, del que no olvidamos sus continuas traiciones pese a su renovada retórica progresista. Si la izquierda se moviliza quizás en Navarra no tengamos que bailar al son de la música y cara al sol esas canciones tan desfasadas.  (klik egin-ver más)

Pedro Pérez Bozal, portavoz adjunto de AFI en el Ayuntamiento de Fitero

YA HAN COMENZADO LAS OBRAS PARA LLEVAR AGUA DESDE LA PEDRERA A PERALTA

Las obras que permitirán la llegada de agua procedente del Canal de Navarra hasta los pueblos del Valle del Aragón y de la Ribera Alta (Marcilla, Peralta y Falces) arrancaron el pasado mes de diciembre.

Se trata de una importante obra que se concretará en la conexión entre Tafalla, desde la planta potabilizadora de la Pedrera y a través de una tubería, con los pueblos que conforman el Valle del Aragón y Marcilla, Peralta/Azkoien y Falces. El agua del Canal de Navarra llegará también en fases posteriores a Villafranca, Milagro, Cadreita y Funes, tal y como explica Pedro Leralta, presidente de la Mancomunidad de Mairaga.

Esta infraestructura forma parte del Plan Director de Abastecimiento de Agua en Alta del Gobierno de Navarra.

El abastecimiento desde la potabilizadora que la Mancomunidad de Mairaga tiene en la zona de La Pedrera en Tafalla tiene por objeto la producción, el tratamiento y la distribución de agua procedente del Canal de Navarra a su paso por Tafalla, para suministrar agua del Valle del Bajo Aragón y la Ribera Alta. Para la zona norte (Unzue-Tribuenas) se seguirá utilizando el embalse de Mairaga con la posibilidad de utilizar el Canal de Navarra en caso de sequía.

Para la distribución del agua producida en la potabilizadora de La Pedrera es necesaria la instalación de una tubería que se extienda en orientación sur hasta Caparroso, siguiendo en lo posible el trazado de la N-121, y posteriormente en orientación oeste hasta Peralta.

El plazo de ejecución de las obras es de un año desde el inicio de las mismas por lo que, si se cumplen todos los plazos, los trabajos habrán concluido a finales de este 2019.  (klik egin-ver más)

mairaga.es

IGNOMINIOSA SIMETRÍA

Estamos a las puertas del juicio al independentismo, que determinará la continuación de todo. Tras el juicio se habrán acabado los argumentos que justificaban una actitud de espera. En este contexto, la configuración en Andalucía de un frente de derechas con voluntad de proyección a la política estatal tiene una virtualidad clarificadora. Quien favorezca el retorno de la derecha ya sabe qué pasará: artículo 155 perpetuo.

Pero lo que quería comentar es la vía de la derecha española y sus altavoces mediáticos para blanquear el acuerdo con Vox. Han optado por el argumento de la simetría entre Vox y los populistas aliados con Pedro Sánchez, es decir, Podemos y el independentismo. Si Sánchez lo hace con sus radicales, ¿por qué no Casado? Es la magia de estas categorías de moda que no explican nada, sólo sirven para descalificar y seguir ignorando la realidad.

Vox es un partido de extrema derecha, que defiende valores autoritarios, patriarcales, xenófobos y excluyentes incompatibles con la democracia liberal. Podemos se declara republicano, como nos declaramos muchos ciudadanos, ha defendido siempre la democracia y se ha incorporado responsablemente a las instituciones. La derecha española es tan rancia que no sabe valorar el hecho de tener a los antisistema integrados en el sistema. El independentismo tiene evidentemente una dimensión subversiva: quiere modificar la estructura territorial del Estado, salir. Y es lógico que las instituciones españolas hagan lo imposible para evitarlo. Los que se escandalizan sólo lo pueden hacer por ingenuidad o cinismo. Pero, como Podemos, siempre ha defendido la democracia y lo que busca es ampliar libertades, no restringirlas. Es un movimiento de amplio espectro ideológico y seguro que también tiene unos sectores minoritarios que no harían ascos a una solución autoritaria para alcanzar la independencia. Pretender situar a más de dos millones de electores en este extremo es ignorancia voluntaria. Y decir que lo que Casado y Rivera hacen con Vox es equivalente a lo que Sánchez hace con Iglesias y Torra es pura propaganda para justificar lo injustificable: dar certificado de admisión a los neofranquistas. La explicación es más sencilla: los aceptan porque son de la familia.

Josep Ramoneda, en ara.cat

Y AL FINAL ESTALLÓ

Escribí hace casi un año -en concreto el 25 de enero de 2018- que cuando en su día Laura Pérez y los otros 3 tránsfugas dieron el golpe de estado interno en el grupo parlamentario de Podemos y Pérez dijo que “creo que tengo un mandato popular respaldado por 46.000 personas” que aquello no era así, que esas 46.000 personas habían votado a una marca y no a personas y más en el caso de Podemos, en el que para el gran público todas ellas y ellos eran desconocidos en mayo de 2015. Ha pasado un año y varios de los que dieron el golpe ya no están en Podemos, pero la reglamentación parlamentaria les permite pretender echar del grupo parlamentario de Podemos a los miembros del grupo de Podemos que sí siguen en Podemos. Kafka fliparía. Ante esta situación, viendo que el tema ya sí les podía estallar en su propia cara y en la del cambio, los hasta ahora diletantes I-E, Geroa Bai y Bildu comenzaron hace nada a interesarse por la anormalidad del asunto y en unos pocos días han comprobado que lo que decían los mal llamados críticos el viernes pasado ya no es lo que decían este martes -y a saber mañana- o que incluso un medio de comunicación que en 4 años no ha publicado una entrevista con la presidenta del Gobierno o con el alcalde de Pamplona -supongo que esto será un hito en la historia del periodismo local mundial- publica colaboraciones de uno de estos tránsfugas, dejando bien clarito a quién le conviene este tema. Hace unos días, un lector publicaba aquí una carta en la que pedía al grupo de tránsfugas que dejara el grupo parlamentario y que solo los votantes tenían y tienen en su mano castigar a Podemos si consideraban que no se había cumplido su programa, pero no parece que sea la intención de quienes se sienten ungidos con cualidades épicas que no poseen el resto de los mortales y si enganchan la pasta bloqueada al grupo parlamentario se montan su partido político.

Jorge Nagore, en Diario de Noticias

LA ASOCIACIÓN ANDOSILLA HERRIKO GAZTEAK CELEBRARÁ A LO LARGO DE AÑO SU QUINTO ANIVERSARIO

Gracias a toda la gente que ha ayudado y colaborado con nostr@s en este tiempo, eskerrik asko a tod@s!!! 

Avisamos desde aqui que este será un año cargadito de actividades, que esperemos que os gusten. Y juntos las podamos disfrutar.

Animaros a haceros socios y de esa manera ayudarnos a mejorar las cosas que hacemos pero sobre todo para que se sigan haciendo muchos años más!!

Gora Andosillako Herriko Gazteak!!

Gora Andosilla!!

ERLANTZ URTASUN DARÁ EL SÁBADO EN BERBINZANA SU PRIMERA CONFERENCIA DEL AÑO

Prosiguiendo su ciclo de conferencias en Berbinzana, el historiador Erlantz Urtasun nos hablará el próximo sábado 19 de enero de la invasión castellana y la resistencia de los navarros. La entrada es gratuita. El acto comenzará a las 11:30 h en el Centro Cívico.

TERTULIAS INTEGRADORAS EN FALCES

Ni la cultura, ni el idioma, ni la condición social, ni tan siquiera la edad han sido un obstáculo para Las Conversadoras de Falces, un grupo de vecinas de la localidad ribera que desde hace tres años colabora de forma desinteresada en un proyecto de integración de las mujeres marroquíes.

Se trata de una iniciativa que nació en el seno de la Mancomunidad de Servicios Sociales de la zona, en concreto, de la mano de la educadora social Maite Igúzquiza. “Un día en clase de castellano para adultos, hablando con Mª José Cortés, directora del colegio, nos dimos cuenta de que había muchas mujeres y madres que no hablaban nada y que no entendían lo que decíamos. A partir de ahí, decidimos contactar con quince mujeres de Falces para proponerles la idea de organizar, un día por semana, reuniones y quedadas para hablar, conversar y convivir”.

En concreto, formaron cinco grupos en los que había dos mujeres falcesinas con tres o cuatro marroquíes, una de ellas con cierta noción del castellano para ejercer de intérprete. Ahora, y tras la buena acogida, hay ocho grupos con más de 40 mujeres implicadas.   (klik egin-ver más)

María San Gil, en Diario de Noticias

¿ARIZONA=HARITZ ONA?

Existen tres teorías de la etimología de la palabra Arizona. Una de ellas sostiene que el nombre proviene de un topónimo utilizado por los pastores de origen vasco Haritz Ona que significa literalmente Buen Roble, al poseer la mayor reserva de robles al sur de los actuales Estados Unidos. Esta es la teoría favorita para el historiador Marshall Trimble y para muchos otros historiadores de Arizona.

Otra teoría, plantea que los españoles llamaban a este territorio la zona árida. Con el paso del tiempo podría haber evolucionado al nombre actual de Arizona.

Asimismo, otra teoría, lleva su origen a la frase alĭ ṣonak (actual: alĭ ṣonǎ), que en lengua O'odham significa "pequeña fuente". (Hay muchos ejemplos del uso de "ari" y "son" en nombres de lugares en el sur de Arizona: tucson, Arivaca, Sonoita, Arivaipa.) El nombre Arizonac se aplicó inicialmente a los campos de minas de plata, y más tarde (ya reducido a Arizona) al territorio entero.

Fuente: Wikipedia

ÁLVARO BARAIBAR: "QUE SE CUESTIONE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER ES UNA INVOLUCIÓN MUY IMPORTANTE"

La de 2015-2019 se recordará como la legislatura de la memoria. La que dio el arreón definitivo para desenterrar de las cunetas las víctimas de la guerra civil, la que puso negro sobre blanco las “décadas de abandono institucional” en la materia, por utilizar las palabras de su responsable, Álvaro Baraibar Etxeberria, director general de Paz, Convivencia y de Derechos Humanos del Gobierno de Navarra. Profesor e investigador universitario, asegura que la de estos años ha sido “una experiencia muy positiva”. Salir del mundo académico a la gestión política le ha permitido practicar su “vocación de servicio” con más influencia. “La sociedad a mí me ha dado mucho, y me gusta poder devolverlo”, recalca. Con la guía de los derechos humanos y el rigor científico por bandera, ha convencido a cercanos y lejanos con su trabajo: “La memoria debe ser veraz, no puede tergiversar el pasado. Si la historia es el relato de lo que sucedió, la memoria es el recuerdo de lo que sucedió desde los valores del presente, para proyectarlo al futuro”, asegura.  (klik egin-ver más)

Miguel M.Ariztegui (en eldiario.es)

ACONCAGUA 1994, ANIVERSARIO DE UNA ASCENSIÓN QUE HIZO HISTORIA

El 15 de enero de 1994, una cordada de ocho personas, encabezadas por el navarro Mari Abrego, hacían cima en el Aconcagua (Argentina). Aquella misión, de la que ahora se cumplen 25 años, fue muy especial por un motivo: tres de los montañeros eran ciegos.

Aquella expedición a la montaña más alta del continente americano, patrocinada por la ONCE, estuvo compuesta por Mari Abrego, Oscar Lizoain, Carmelo Larumbe, Josema Casimiro y Javier Garayoa (médico), que guiaron hasta la cima a tres montañeros ciegos: Serafín Zubiri, Javier Sáinz de Murieta y Alfonso Fidalgo. La ascensión se inició el 27 de diciembre de 1993 y el 15 de enero de 1994 alcanzó la cumbre del Aconcagua (6.959 metros), en la frontera de Argentina con Chile.

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Javier Rodrigo, en GARA

EL JUEVES SE PRESENTA EL LIBRO "HISTORIA DE TAFALLA" DE NICOLÁS GIRAL Y MARSAL

El próximo jueves 17 de enero a las 19:30 se presentará en la Casa de Cultura de Tafalla el libro Historia de Tafalla, de Nicolás Giral y Marsal. Este importante documento fue escrito a comienzos del siglo pasado por el periodista local Nicolás Giral y Marsal y ha sido transcrito recientemente por Jose Mari y Amaiur Esparza. El libro ha sido publicado por la editorial Altaffaylla con la colaboración del Ayuntamiento de Tafalla.

Esta Historia de Tafalla acabó de redactarse en 1912 y ha permanecido inédita más de un siglo, en el que han proliferado los libros y trabajos históricos que han transformado la visión de la Historia, así como la forma de investigarla y de editarla. De ahí que la obra de Giral, publicada con tanto retraso, debe entenderse en aquel contexto y estimar su audacia de historiador pionero.  (klik egin-ver más)

Ayuntamiento de Tafalla

EUSKALTZAINDIAK "BOKATA", "KONTAINER", "MANIFA", "LOTESLE", "TXIKITEO" ETA BESTE 450 HITZ BERRI ARAUTU DITU

Azkeneko urteetan aldatu egin du Euskaltzaindiak joera, eta argoteko eta ahozkoan erabili bai baina Hiztegi Batuan agertzen ez ziren hitz berri asko hasi da onartzen eta arautzen. Horren adibide dira gaur bertan jakinarazi dituen 466 sarrera edo hitz berriak.

Onartutakoen artean, ahozkotik gertu dauden hitz asko, eta baita azkeneko urteetan ezagutu edo zabaldu diren batzuk ere: okupa, sikiera, jopuntu, autogestionatu, inpunitate, irismen, jonki, kebab, klenbuterol, kolageno, komite, korner, luntx, menstruazio, bokata, kontainer, manifa, lotesle, txikiteo, lobby, skater, turbulentzia, underground, ziklogenesi. Albiste honi atxikitako dokumentuan kontsultatu daitezke berrikuntza guztiak.

Euskaltzaindik berak azaldu du 2017tik hona urtean bitan sareratzen dituela berrikuntzak. Azkeneko sei hilabeteetan egindako aldaketak aurkeztu ditu orain, beraz. 466 hitz edo sarrera berri arautzeaz aparte, 392 azpisarrera berri ere arautu ditu. Horiez aparte, 462 sarrera moldatu, zuzendu edo egokitu egin ditu.

Gaur egun, 38.878 sarrera eta 7.302 azpisarrera ditu arautuak Euskaltzaindiak, eta haren hiztegiak 63.507 adiera ditu. 2016ko urrian jarri zuen hiztegia Interneten, eta harrezkero berritzen aritu dira etenik gabe. Urte osoan 983 sarrera eta 557 azpisarrera gehitu ditu erakundeak.

BERRIA

¿CÓMO ERA LA CORONA DE LOS REYES DE NAVARRA?

Aprovechando que justamente hoy se cumplen 525 años exactos de la última coronación de unos reyes de Navarra en donde ordenaba el Fuero: ante Santa María de Pamplona, voy a hacer un repaso a las distintas coronas que por los testimonios histórico-artísticos que se han conservado podemos suponer que pertenecieron a los reyes y reinas de Navarra.

Vaya por delante que no hay constancia documental alguna de que hubiera una sola corona o una sola espada que se transmitieran de monarca en monarca, o que se emplearan por decreto en cada ceremonia, como todavía ocurre por ejemplo con las de los reyes de Inglaterra, así que lo más probable es que cada soberano navarro se hiciera una a su medida, porque estrictamente hablando, recordemos que una corona no es más que un aro que se coloca sobre la cabeza, generalmente como adorno, en señal de premio o como símbolo de nobleza o dignidad, así que según el tamaño de la cabezota de algunos y algunas de los nativos, así variaría también el peso y el tamaño de los materiales preciosos empleados para confeccionar la corona del reino de Pamplona primero, y del de Navarra después.  (klik egin-ver más)

Mikel Zuza Viniegra, en Crónicas irReales de Navarra

DE REFLEXIONES Y RETOS EN FUSTIÑANA

Lo que nos parece imposible en Fustiñana, en ocasiones y con toda la naturalidad, se materializa. Sólo hay que mirar los últimos años, en el terreno social y cultural todo lo que se ha avanzado, todo lo que no había o creíamos perdido y sin embargo, ahí está con su dosis de trabajo y esfuerzo. También en lo político nadie creía que un grupo de gente de izquierdas pudiera presentarse a unas elecciones y ahí estamos desde 2015. Y cómo no, creímos imposible que UPN pudiera perder la mayoría absoluta, y aunque numéricamente la mantienen, porcentualmente han pasado de sobrepasar el 58% del voto a quedarse en un 48% del voto válido emitido, siendo en estos momentos más los que desaprobamos su gestión, que quienes la avalan.   (klik egin-ver más)

Carlos Guillén, en e-ribera

LA PULSERITA

V uelve la pulserita rojigualda, y así la bandera da el salto del mástil institucional a la muñeca privada. Se hace carne, vamos. Tras varias décadas desmintiendo la existencia del españolismo y ciscándose en el nacionalismo, resulta que esta palabrota sólo era fea en boca ajena. Miles de horas hablándonos de Bosnia, llamándose ciudadanos del mundo, arremetiendo contra el ombligo, y ya ven: vuelve la pulserita como lo hicieron los pantalones de campana y Chimo Bayo.

Yo ignoro cómo se compagina la condena de la barretina con la reivindicación de la mantilla, cómo se descojona uno de la txapela mientras aboga por esas botas camperas, coloniales, junto a un caballo. Tampoco sé cómo se lleva lo de troncharse porque alguien periférico jura su cargo ante un árbol al tiempo que se recupera el brindis de los Tercios de Flandes, esa pieza de deep house;cómo encajan en el mismo coco el discurso que desprecia los fueros y el que resucita la Reconquista;cómo se acuesta uno invocando la fuerza igualadora de interné, el vigor del inglés y la universalidad de Netflix, y se levanta convirtiendo la caza, el bombero torero y los churros en iconos identitarios necesitados de protección gubernativa.

Vuelve la pulserita, sí, y mientras no empuje me parece bien. En primer lugar, porque el paisanaje tiene derecho a lucir lo que le plazca. Y, en segundo, porque así quizá salga del armario la tribu de cosmopaletos, esa peña resabiada para la que el aurresku es una boronada y dar saltitos con los masai, en cambio, una experiencia auténtica y global. Ahora dicen ser patriotas, abertzales en castellano. O sea, con pedigrí y, sobre todo, con permiso.

Xabi Larrañga, en Noticias de Gipuzkoa

PORTAZO

Aranzadi culminó ayer en la votación de los presupuestos de Pamplona lo que ya venía avanzando, que no los apoyaría sino se declaraba zona saturada de hoteles y apartamentos a todo el Casco Viejo. La petición, muy loable, no obstante, es una de las muchas cosas que suceden en una ciudad y como los grupos que conforman el supuesto apoyo a los presupuestos son 4 pues en todo no pueden estar de acuerdo. Como los otros tres -Bildu, Geroa e I-E- no estuvieron de acuerdo con esa petición de Aranzadi, Pamplona no tiene presupuestos porque Aranzadi se abstuvo en los mismos y no hubo votos a favor suficientes. Para algunos esto es pureza y, para otros, irresponsabilidad. Suele ser fácil ser puro con las cuestiones ajenas y de hecho la política está llena de puros y puras, pero luego cuando toca dirigir las cosas y acordar y en lugar de lograr un 10 tener que quedarse en 7 en lugar de quedarte con el 0 pues hay que valorar el 7. Esto Aranzadi no ha tenido la gana de quererlo hacer y ha jugado más a que se retratasen otros partidos que a buscar puntos de acuerdo viables que sirviesen a los ciudadanos, que los hay de muchas clases, no solo de lo Viejo y de una manera de ser, pensar y actuar. No tengo ninguna duda de que Aranzadi habrá aguantado lo suyo en el cuatripartito estos años y que no es sencillo entenderse a 4 y que incluso los revolcones de este pasado verano con la expulsión de sus concejales del equipo de gobierno condicionan quieras o no su acción posterior -Armando Cuenca se ha pegado desde entonces dando estopa en Twitter por todo, que él sabrá, solo describo el tema-, pero no aprobar unos presupuestos en su mayoría buenos y quién sabe si incluso dar vía libre a lo que querías evitar -el macro hostel de Unzu- es una decisión básicamente idiota, fruto de quienes se van a ir de la política y como no tendrán explicaciones que dar lo hacen con un portazo en la cara. A Pamplona.

Jorge Nagore, en Diario de Noticias

PAISAJE DESPUÉS DE LA BATALLA

Últimamente se está poniendo de moda entre algunas élites de la paleoizquierda (mejor podríamos decir de la Pakizquierda o izquierda de los puros) la bufonada de contraponer la imagen de Uxue Barkos con la su antecesora Yolanda Barcina, como si con poner cristal entre ambas imágenes, a manera de espejo, el resultado fuese que ambos personajes son reflejo una de otra.

También estos días parte de esa “intelligentsia” en Pamplona anda como pollo sin cabeza a causa de uno de los problemas más graves y urgentes que oprimen al pueblo trabajador y las clases populares en toda la Cuenca: el Gastroetxe Maravillas [ironia ON]. De Pamplona y su cuenca digo, porque fuera de estas mugas la práctica totalidad de los navarros observa indiferente sin entender los berenjenales en los que nos metemos en la capital. Que se la suda ampliamente vamos.

Lo último que se han sacado de la manga algunos de estos genios es contraponer el caso Euskal-Jai/Barcina con el Maravillas/Barkos. La astracanada y la mala baba son tan evidentes que ponerme aquí y ahora a explicar las diferencias entre el Gobierno del Régimen con el Cuatripartito del Cambio o el Ordeno-y-Mando anterior con las repetidas Ofertas-de-Negociación (sobre las que se sacaron la chorra y se mearon entre risas) me da una pereza inmensa. Así que ni lo voy a intentar.  (klik egin-ver más)

Guk Geuk

CHARLA DE ORIENTACIÓN MÉDICA PARA JÓVENES EN PUEYO SOBRE EL CONSUMO DE DROGAS

El colectivo juvenil Makotxa de Pueyo organiza para mañana sábado una charla de orientación médica para jóvenes en relación con el consumo de drogas. Actuarán de ponentes dos expertos en la materia, Javier Ruiz y Manuel Torralba. El acto comenzará a las 19:00 h en el Centro Social de Pueyo-Puiu.

RUTA DE ESCLAVOS

Un paseante le dijo que había encontrado  las ruinas de un caserío entre las zarzas, a diez minutos ladera arriba, en Jaizkibel. Mikel Salaberría le respondió que eso era imposible; él tiene 86 años, nació en la casa Martizkone de Lezo, conoce cada centímetro de este monte y allá arriba nunca vivió nadie. Cuando el paseante le explicó con detalle la situación de las ruinas, Salaberría cayó en la cuenta: "¡ah, no, aquello fue el campamento de los presos".

Entre la maleza quedaban restos de almacenes, establos, dormitorios de soldados y un par de largos barracones en los que se hacinaban hasta cuatrocientos presos en cada uno. Los recuperaron en 2016, cuando la asociación Etxetxo, de Lezo, despejó las ruinas y divulgó esta historia negra que casi nadie conocía. Salaberría, sí: él de niño veía pasar a aquellos republicanos obligados a construir la carretera de Jaizkibel, conducidos a golpes por los mandos franquistas, hundidos en el hambre, el frío y el agotamiento. Y veía a aquel cabo, más bajo que su mosquetón pero muy malo, ¡muy malo!, que mató de un tiro a un preso, en el camino. Si se fugaba uno, fusilaban a diez.

La carretera de Jaizkibel es absurda. Nadie la usa para ir rápido de un punto a otro, pero muchos vamos a pasearla: sube y baja por una montaña despoblada, apenas circulan coches, la panorámica impresiona. La construyeron por un criterio militar -querían un acceso al fuerte de Guadalupe desde el oeste- y porque disponían de miles de presos a los que castigar y reeducar en la obediencia. Es el mismo caso que Pikoketa, Arkale y Aritxulegi: son nuestras mejores carreteras para andar en bici, solitarias, serpenteantes, son las mejores carreteras porque las construyeron los esclavos. Les debemos, mínimo, la memoria.

Ander Izagirre, en El Diario Vasco

CARCASTILLO AHORRARÁ 27.500 EUROS ANUALES EN LA FACTURA DEL ALUMBRADO PÚBLICO

A Carcastillo le han sido concedidas, las ayudas del Programa de Subvenciones a proyectos singulares de entidades locales, que favorezcan el paso a una economía baja en carbono en el marco del programa operativo FEDER de crecimiento sostenible 2014-2020.

Dicho Programa fue convocado en julio del pasado año por el IDAE, Instituto para la Diversificación y Ahorro Energético perteneciente al Ministerio de Energía, siendo Carcastillo la primera entidad navarra en concurrir a la misma y de las primeras a nivel nacional.

La actuación a realizar consistirá en la renovación de las instalaciones de Alumbrado Público, consistente en la sustitución de 710 luminarias provistas de lámparas convencionales, por luminarias con tecnología LED mucho más eficaces que las actuales, permitiendo reducir considerablemente el consumo energético en su factura eléctrica y, al mismo tiempo, disminuir notablemente las emisiones de CO2 a la atmósfera.

El coste energético anual del alumbrado existente en la localidad, supone para la tesorería del Ayuntamiento un coste aproximado de 37.000 €. Con esta actuación, el coste energético anual previsto pasará a estar en torno a los 9.500 €, suponiendo un ahorro anual en la factura de 27.500 €.

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Ayuntamiento de Carcastillo