"UN LEGADO GRABADO EN LA ROCA", TESTIMONIO DE LA VIDA EN LAS CUEVAS DE VALTIERRA

 

       Pasado mañana miércoles 20 de abril se proyectará en la Casa de Cultura de Valtierra el documental "Un legado grabado en la roca", que recoge vivencias del pasado de la vida de parte de la población en las cuevas. Comenzará a las 19:00 h.

PASTOR TRASHUMANTE EN LAS BARDENAS REALES DE NAVARRA

        La trashumancia se ha transmitido en las familias de los pastores de Salazar y sigue hoy viva, conectando a habitantes del Pirineo con los de la Ribera. La Comunidad de Bardenas Reales, ASOBAR (Asociación de Asociaciones de Bardenas Reales), iniciativas educativas, culturales y la propia Junta del Valle de Salazar trabajan en proyectos que buscan mantener viva esta tradición y singular vía para el pastoreo y el ganado pirenaico.

ÁNGEL ANDUEZA RECOPILA LA HISTORIA Y COSTUMBRES DE ARTAJONA EN UN POEMARIO

  ‘Cierzo en la chofeta’. Estos dos términos tan populares en la localidad de Artajona dan título al poemario que, recientemente, ha presentado Ángel Andueza Martinena. Una publicación que a lo largo de setenta páginas combina poemas y sonetos en los que la localidad del Cerco se erige en protagonista pero que también recoge una antología de poesías escritas en diferentes épocas por este profesor ya jubilado de lengua y literatura a lo largo de 25 años en las que, dice, intenta sacar un “hilo argumental y darle sentido”.

Aunque la presentación ha sido relativamente reciente -tuvo lugar el pasado mes de noviembre en la biblioteca de Artajona, el poemario lleva terminado mucho más tiempo pero la llegada de la pandemia obligó a posponer más de año y medio una presentación que se había previsto para el 23 de abril de 2020. “Las cosas se han dado así, llegó la pandemia y hubo que posponerlo pero cuando se pudo hacer fue un acto bonito. Tocó mi hijo y cantó mi mujer, resultó emotivo”, reconocía Andueza El autor se define como un amante de la poesía, de los atardeceres y también del otoño. Asegura que la afición por la escritura la tiene “de toda la vida” pero reconoce que fue la llegada de la jubilación la que le proporcionó más tiempo libre para poder dedicarse a ella. Esta afición, añade, es la que le impulsó a involucrarse en los denominados ‘Atardeceres poéticos’ que se llevan celebrando en la localidad desde hace ya tres años durante los fines de semana del mes de agosto. Una colaboración con su pueblo que también se evidencia en otros eventos como los medievales o la marcha a los dólmenes. 

En ‘Cierzo en la chofeta’ el autor no ha incluido todos sus poemas ya que, asegura, tiene todavía algunos que no se han publicado y que, aventura, tal vez puedan plasmarse a futuro en otro ejemplar. De momento, dice sentirse “muy ilusionado” con la publicación del poemario, un trabajo que él mismo define como “una herencia escrita” que refleja la pasión por su pueblo y las culturas y tradiciones de éste. “Artajona tiene un papel muy importante en el libro pero también abordo otros temas más universales podríamos decir. Creo que es un poemario que surge de la emoción por la cercanía, los alrededores, las costumbres y tradiciones pero también contiene elementos autobiográficos de la experiencia personal”, concluye.

Diario de Navarra

EL MARTES HABRÁ RONDA DE VILLANCICOS EN ARTAJONA CON LA BANDA GAITA-BRASS

         Pasado mañana martes, ronda de villancicos con la banda local Gaita-Brass

"MESIAS SARRITAN", EL 26 DE DICIEMBRE EN FALCES

       Falces celebrará el tradicional Mesias Sarritan en el que participarán los miembros de la coral Nuestra Señora de las Nieves y los integrantes del grupo de danzas Makaia.

NEGUBURU, EGUBERRI ETA OLENTZERO

       Aro zaharretan gure arbasoek urtea bi zatitan banatu zuten: uda eta negua. Hainbat ikerlariren ustez, lehenak badu zer ikusirik urarekin eta bigarrena Paleolito Aroan gurtzen zuten Egu izeneko jainkoarekin. Mari lurraren pertsonifikazioa den bezala, Egu loturik zegoen zeruarekin. Gaur egun, oraindik, hitz anitz erabiltzen dugu egu hitzaz osaturik direnak: eguraldi, eguena, eguaztena, egubakoitz, eguerdi, eguberri, eguzki, egun…

     Bittor Kapanagaren irudikoz, negu behe egutik letorke, hau da, zeru iluna nagusi den garaia. Geroago uda hiru zatitan banatu zen: udaberria (uda etorri berria), uda goiena (eguzkiak zeru goia jotzen duen aldia) eta uda azkena (udaren azken aldia). Urtea horrela banatzeko, Europa osoan zabaldurik zeuden euskaldun zaharrek, gaur protoeuskaldun deitzen duten horiek, solstizioak eta ekinozioak baliatu zituzten. (klk egin-ver más)

Joseba Aurkenerena Barandiaran (Elinberrin)

OLENTZERO EN MURILLO EL FRUTO

 

AURTEN ERE EZ DU HUTSEGINGO OLENTZEROK ZARRAKAZTELUN

 

OLENTZERO ETA MARI DOMINGI AURTEN ERE BERBINTZANAN

        OLENTZERO eta MARI DOMINGI iristear daude. Horregatik, BERBINTZANA TALDEAk eta BERBINTZANAko APYMAk abenduaren 24rako eta aurreko asteburuetarako kartelean agertzen diren ekintza horiek denak antolatu dituzte

HOGUERAS POR LA PURÍSIMA

     La festividad de la Inmaculada Concepción o Purísima, el 8 de diciembre, se celebraba hace, al menos, 80 años con una gran hoguera delante del crucero situado junto al convento de los Franciscanos de Olite/Erriberri, iglesia que acogía una solemne conmemoración que se ha trasladado a San Pedro.

      La costumbre de esta hoguera en el preludio de la Navidad servía para que el vecindario se arremolinara junto a las llamas y un garrafón de vino. También se asaban patatas en las brasas y el fuego se alimentaba incluso con leña y muebles viejos que depositaban los olitenses.

     El Ayuntamiento, como ahora, desfilaba a mediodía en corporación hasta la iglesia. Le acompañaba el macero y la banda de música y los franciscanos solían preparaban un pequeño aperitivo tras la misa.

     El rey Carlos III de Borbón (el de la Puerta de Alcalá, no el del castillo olitense) estableció el patronazgo de la Inmaculada en todo el Estado y la Diputación de Navarra adoptó la decisión en 1766.

     Hasta el año 2019 el altar de la iglesia de San Francisco estaba presidido por la imagen de la Inmaculada, también conocida como virgen del Cólera por la peste de 1885. Con el cierre del convento y desacralización del templo la imagen fue trasladada a San Pedro, que acoge ahora la ceremonia religiosa.

El Olitense

MAULERA JOATEN ZIREN AINARAK EZAGUTZEKO, PROIEKTU TRANSMEDIA BAT SORTU DUTE

            Zaraitzu eta Errronkaritik (Nafarroa) eta Aragoitik (Espainia) 12-25 urte arteko milaka neska gazte joaten ziren Maulera, 1870etik 1940era, espartingintzan lan egitera, zola eta oihala jostera nagusiki. Sasoikako migrazioa zen hura, urrian jaioterritik abiatu eta apirilean itzultzen baitziren gazteak. Beste giro bat ezagutu zuten Zuberoako hiriburuan, eta Pirinioen beste aldean aurki ezin zitezkeen objektu eta arropa asko erosteko aukera izaten zuten. Migrazio istorio hura ezagutarazteko, Ainarak proiektu transmedia abiarazi dute Maluta Films (Donostia) eta 601 Producciones (Iruñea) ekoiztetxeek, Aldudarrak Bideorekin (Bidarrai, Nafarroa Beherea) batera. Martxan da jada Ainarak.eus webdoka, eta martxoan izen bereko dokumentala estreinatuko dute Euskal Herriko zinema aretoetan.  (klik egin-ver más)

Urtzi Urkizu, BERRIAn

SAN MARTÍN DE UNX: VITICULTURA SINGULAR.....Y EN FEMENINO

             En las arquivoltas de la portada sur de la iglesia fortificada de Ujué hay representada una escena de vendimia en el lado izquierdo donde se ven las hojas de vid, los pájaros picoteando, los animales de carga y las mujeres trabajando. El detalle puede parecer insignificante, pero es una crónica escrita en piedra que muestra que las mujeres participaban ya entonces activamente en las tareas del campo y que estas eran tierras de vino en los siglos del gótico. Y no de cualquier vino: según cuenta Luis Correa en su Historia de la Conquista del Reino de Navarra, en 1512, estando Luis XII en San Juan de Pie de Puerto (en Nueva Aquitania), hubo de mandar una nota al duque de Alba requiriéndole “vino de San Martín, porque lo que él bebía era muy malo". Se desconoce qué vino tenía allí el Delfín de Francia, pero menos mal que estaba el de San Martín de Unx.   (klik egin-ver más)

https://viajes.nationalgeographic.com

LA IMPOSICIÓN DE PAÑUELOS LLENÓ DE ALEGRÍA LAS CALLES DE MURILLO EL FRUTO

          Murillo el Fruto vivió una gran jornada festiva el pasado sábado con la imposición de pañuelos a los nacidos en 2019 y 2020. Aquí vemos a la comparsa de gigantes que acompañó a la fiesta y al grupo de mujeres y hombres que prepararon la jota y el zortziko.

LOS GIGANTES VUELVEN EL SÁBADO A MARCILLA

 

       Tras dos años de ausencia vuelven los gigantes a Marcilla. Será pasado mañana sábado en el patio del Castillo. La entrada es gratuita pero al estar el aforo limitado hay que reservarla en los teléfonos que aquí se indican. 

LOS CABLES DE HIERBA VUELVEN A SURCAR LAS MALLOAS

 El Valle de Araitz renovará mañana el antiguo transporte de hierba desde las Malloas de Aralar a través de un ingenioso sistema de cables recuperado en 2017. Será en Gaintza, con una jornada festiva para visibilizar y difundir la cultura baserritarra así como los productos agroalimentarios de sus caseríos. Otro objetivo es la promoción cultural y turística de este valle lleno de encanto.

El programa arrancará en la plaza de Gaintza, a las 11.00 horas, con la proyección de un vídeo en el pórtico de la iglesia el que se explica cómo funcionaba este sistema de cables y cómo se ha recuperado. Después, en grupo, se caminará un kilómetro hasta uno de estos cables, dónde habrá una exhibición al mediodía. Una vez finalizado, hacia las 13.00 horas, se volverá al pueblo, donde habrá pinchos elaborados con producto local.

Este peculiar sistema de cables que facilitaba la penosa tarea de bajar la hierba de los escarpados prados montanos de las Malloas hasta los caseríos se usó desde los años 20 hasta finales de los 60. Entonces se inició su desmantelamiento hasta desaparecer todos los restos de las instalaciones sobre las que se sustentaba. Pero esta vieja costumbre continuaba viva en el recuerdo de las personas mayores del valle además de buena cantidad de antiguas fotografías que mostraban la tarea.

Así, gracias al interés de la población local por recuperar este patrimonio, se puso en marcha la iniciativa Araizko Zaporeak que con la ayuda del Ayuntamiento de Araitz recuperaron uno de estos cables en Gaintza, de 400 metros y los soportes. Se trata de un colectivo creado con el objetivo de trabajar activamente para el impulso y desarrollo del valle en diferentes ámbitos, pero especialmente en la economía tradicional.

Diario de Noticias

FINALIZA EL RODAJE DE "AINARAK", DOCUMENTAL PROTAGONIZADO POR LA CANTANTE ANNE ETCHEGOYEN

          El pasado miércoles 23 de junio finalizó en Pamplona el rodaje del largometraje documental "AINARAK" (Golondrinas) de Juan San Martín y Ritxi Lizartza, protagonizado por la cantante y compositora Anne Etchegoyen. El film acompaña a la artista vascofrancesa mientras recrea el viaje de ida y vuelta que, entre 1870 y 1940, realizaron cientos de mujeres navarras y aragonesas –conocidas como golondrinas por su parecido migratorio con las aves– atravesando los Pirineos hasta la localidad de Mauleón, en el País Vasco francés, donde trabajaban, de otoño a primavera, en la industria de la alpargata.

     El rodaje arrancó el pasado 15 de octubre en Belagua y se ha desarrollado en localizaciones de Navarra, Aragón y Francia: los valles de Roncal, Ansó y Hecho; la comarca de Las Cinco Villas; las localidades de Santa Engracia, Mauleón-Licharre, Saint-Palais. Burgui, Roncal, Isaba, Urzainqui, Ezkaroz, Ochagavía, Jaurrieta, Luesia, Juslibol, Vidángoz, Zaragoza y Pamplona.  (klik egin-ver más)

UNA ABEJERA Y UNA CABAÑA EN ARTAJONA

09:20 horas. Cabaña del Sorchante. 

Es una construcción rehabilitada que servía de cobijo, según reza el cartel, a los pastores salacencos y roncaleses en la transhumancia. El interior está vacío, pero limpio y bien conservado. La Sociedad de Corralizas y Electra de Artajona ha hecho un trabajo magnífico. No sólo aquí, sino también en otras construcciones del término como la Cabaña de Saturnino Iriarte, que hemos podido conocer y disfrutar en nuestras excursiones. 

Un  poco más adelante vemos dos vehículos. Los cazadores están guardando los perros en el remolque. Les preguntamos si están al conejo y nos responden que no. Están batiendo zorros. Nos quedamos asombrados. No lo hubiéramos imaginado. (klik egin-ver más)

Tafalla a Pie

UN BRINDIS POR EL PRIMER CINE DE MURILLO

   Hemos comenzado el nuevo año con una noticia que viene a recargar nuestros recuerdos infantiles y juveniles provocando la añoranza de los que tenemos ya más en el Haber que en el Debe. Están derrocando el Cinema Brun de Murillo el Fruto.

    En 1949, el mismo año que se estrena el puente sobre el Aragón uniendo Murillo con Carcastillo, el matrimonio formado por Cristín Brun y Visi Bueno abren una sala de espectáculos para entretenimiento de los murillejos sumidos en el tedio que la postguerra había impuesto. Se estrenaba el Cinema Brun, que acogía unas trescientas personas, decorado a la usanza del momento; cortinas granates y paredes pintadas por el pintor de Murillo Víctor Napal: a la izquierda un gran escudo de Navarra y a la derecha el de Murillo (del momento ambos y hoy en desuso), enfrente, encima de la pantalla la fecha de inauguración, MCMXLIX.

   Estrenado con la película "Nobleza Baturra" causó total conmoción en el pueblo, nunca se había vivido tal fenómeno cultural . Tenía también un escenario en el que se representaban pequeñas obras teatrales acompañadas de bailes, cantes y recitaciones de jóvenes del pueblo con pequeña alma de artistas.

    Quince años después se abrió el Cine Parroquial, cuya competencia marcó el declive de uno, otro y ambos. Avanzaban los años, los gustos y la demanda; así llegó el Cinemascope y Technicolor. Hubieron de colocar una mayor pantalla, condenando así el escenario. También la calefacción, hasta entonces se calentaba con una estufa de leña que daba más humo que calor. Esta nueva época y pantalla la estrenó " La Túnica Sagrada".

    En los 70, coincidiendo la jubilación de los dueños con la pérdida de interés por parte del público, cerró sus puertas. Recuerdo aquellas tardes de domingo con sesiones que duraban una eternidad, había un promedio de cinco o seis cortes, tanto era así, que llevábamos tebeos para leer mientras arreglaban los cortes y la película continuaba. También el olorico a "cascagüetes" que comprábamos si nos sobraba de la entrada cuyo precio lo marcaba la altura de los "muetes".

   Allí aprendimos a socializar en nuestra niñez y a ligar en nuestra juventud, con la connivencia de la tía Visi que nos guardaba las entradas detrás de las "muetas" que le decíamos. Estos recuerdos y muchos más ha venido a remover en nuestra memoria la noticia de la desaparición, ahora sí definitiva, de este icono cultural murillés.

¡Va por el Cine!

¡Va por el Brun!

Luis Salaberri, desde Barcelona

ENCUENTRO DE AUTORES LOCALES EN MARCILLA

 

El Castillo de Marcilla acogerá este sábado 2 de enero un encuentro de autores a partir de las 19.00 horas. Con motivo del VI Centenario de la fortaleza, tres escritores locales presentarán sus publicaciones. Javier Fabo con El castor en la Península Ibérica, Emilio Garrido con Vocabulario antiguo de Marcilla. Diccionario del habla local de Marcilla en el siglo XX, y Esther Jaurrieta con Felizmente divorciada. El acto, insistían desde el Ayuntamiento, contará con todas las garantías sanitarias.

HOY SE CELEBRA EL FALCES EL "MESIAS SARRITAN"

                   La Plaza de los Fueros de Falces albergará hoy domingo a partir de la una del mediodía uno de los actos más tradicionales de la Navidad en la localidad, el Mesias Sarritan, protagonizado por el grupo de dantzas Makaia y la coral Nuestra Señora de las Nieves.

                  "Mesias Sarritan" es un popular villancico, estrenado en 1892, obra del durangués Bartolomé Ercilla.