LAS PARADOJAS DE LA TOLERANCIA

      Que alguien llegue al poder a través de cauces democráticos no hace de ese alguien un demócrata. Un partido puede llegar a las instituciones a través de los cauces democráticos y, una vez dentro, comenzar a erosionar la democracia.  

   Una de las herramientas que la democracia tiene para defenderse es que los partidos realmente comprometidos con la democracia y con el Estado de derecho apliquen un cordón sanitario al partido o los candidatos que tengan intención de acabar con esos valores.

    ¿Qué pasa cuando no se hace? “Quienes han estudiado el fenómeno de la quiebra de las democracias, sobre todo en los años veinte y treinta del siglo pasado, han llegado a la conclusión de que las democracias se vinieron abajo, en buena medida, por no establecer un cordón sanitario a la extrema derecha.” Esto escribía Ignacio Sánchez-Cuenca en este medio hace un par de años.   (klik egin-ver más)

Elisa Mora, en CTXT

GALAPAGAR COMO SÍMBOLO

              Este acoso lanza un mensaje: "no se va a tolerar nada a la izquierda del PSOE". Léase: nada más popular, más social, más igualitario, contra los privilegios blindados de los de arriba

              Creo que tiene razón José Luis Moreno Pestaña cuando afirma que el acoso -personal, mediático, judicial y político- contra Pablo Iglesias e Irene Montero es un acoso contra todos nosotros. ¿Todos nosotros quiénes? Ese nosotros difuso que se reconoció en el 15M y después votó por un cambio, aun teniendo mil distancias con respecto a Podemos (como es mi caso).

                   Ese acoso lanza un mensaje: "no se va a tolerar nada a la izquierda del PSOE". Léase: nada más popular, más social, más igualitario, contra los privilegios blindados de los de arriba. Ya se puede ir olvidando Errejón: llevar a cabo políticas más igualitarias, pero con un tono distinto al de Pablo, obtendría la misma respuesta. Porque lo que se cuestiona aquí son los límites férreos del régimen del 78, heredados en buena medida de la dictadura.   (klik egin-ver más)

Amador Fernández-Savater, en eldiario.es

 

LO LLAMAN "CONFLICTO CATALÁN" Y NO LO ES

Cuando la represión se activa ya no hay quién la gradúe. La represión tiene, además, carácter expansivo: ni se detendrá en el territorio catalán ni se limitará a la cuestión soberanista. O lo enfrentamos como lo que es, una involución democrática que puede plasmarse en los próximos meses en una nueva reforma reaccionaria de la Constitución o sufriremos en nuestras propias carnes ser las próximas víctimas de esta escalada represiva. Y entonces, quizás, ya no quede nadie para salvarnos.  (klik egin-ver más)

Isabel Elbal y Esther López Barceló, en eldiario.es

"LAS TENSIONES TERRITORIALES MUESTRAN QUE ESPAÑA ES PLURINACIONAL"

Hace justo un año, el entonces ministro de Economía y hoy presidente francés, Emmanuel Macron, convocó a un grupo de intelectuales para debatir sobre el futuro de la socialdemocracia. Daniel Innerarity, presente en esa reunión, defendió que los antagonismos tradicionales, como el eje izquierda-derecha, «ya no sirven para encarar las transformaciones sociales y evitar el auge de los populismos». En 'La democracia en Europa' (Galaxia Gutenberg), su último libro, advierte de que la edad de oro de los Estados-nación ha llegado a su fin y subraya la necesidad de democratizar la toma decisiones en la Unión Europea. Innerarity, erigido en un filósofo político de referencia, fue elegido por 'Le Nouvel Observateur' como unos de los pensadores más influyentes del mundo.

¿España es un Estado plurinacional?

Depende de cómo quiera España definirse a sí misma. Las naciones son identificaciones que dependen de que los identificados las sostengan. Las tensiones que tiene España describen un Estado poliárquico muy diferenciado y a mí eso me gusta llamarlo plurinacional. Plurinacionalidad equivale a articular la diversidad en una cierta uniformidad.  (klik egin-ver más)

elmundo.es

¿POLÍTICA SIN PARTIDOS?

A finales del 2012, un notable grupo de intelectuales escribieron un importante manifiesto: Por Una Democracia Global. Entre los que lo redactaron y lo subscribieron encontramos indiscutibles líderes del pensamiento como Zygmunt Bauman y Ulrich Beck, hoy ya fallecidos. "Vivimos una era de profundas transformaciones tecnológicas y económicas a las que no ha correspondido una similar evolución de las instituciones públicas responsables de su regulación. La economía se ha globalizado, pero las instituciones políticas y la democracia, no. Con sus muchas peculiaridades, diferencias y limitaciones, las protestas que hoy se extienden por el planeta evidencian un creciente malestar con el sistema de toma de decisiones, las formas de representación existentes y su escasa capacidad para proteger los bienes comunes del sistema político, y expresan una exigencia de más y mejor democracia". (klik egin-ver más)

Antoni Gutiérrez-Rubí, en El País

¿CAMBIO REGENERACIONISTA O RUPTURISTA?

Las elecciones del próximo 20D se van a desarrollar con una creciente incertidumbre sobre sus resultados y, además, bajo el influjo del clima creado tras los brutales atentados mortales de París y la nueva “guerra global contra el terror” promovida por Hollande, con sus consiguientes secuelas militaristas, islamófobas y liberticidas. Afortunadamente, el eco alcanzado aquí por la iniciativa “No en nuestro nombre” ( www.noasusguerras.es ) demuestra que, aunque las circunstancias no sean las mismas, la memoria del “No a la Guerra” de los años 2003 y 2004 sigue viva y garantiza una capacidad de respuesta popular que esperemos vaya a más en los próximos tiempos. (klik egin-ver más)

Jaime Pastor, en Viento Sur

DANIEL INNERARITY PRESENTARÁ EL MARTES SU LIBRO "LA POLÍTICA EN TIEMPOS DE INDIGNACIÓN"

El próximo martes, 6 de octubre, a las 20:00 Daniel Innerarity presentará en el auditorio de Civican (Avda. Pío XII, 2) su último libro La política en tiempos de indignación, un libro en el que el prestigioso filósofo analiza la complejidad de esta época de desencanto, pero también las oportunidades que plantea. 

Los años de la crisis han llenado las calles de manifestantes indignados (como el 15-M en España) y han sido un revulsivo que ha dado lugar a nuevos movimientos sociales e incluso nuevo partidos. Esta poderosa ola de indignación ha hecho que se tambalearan muchas instituciones, ha desatado las grandes pasiones políticas pero también ha generado un especial desconcierto. Puede que los tiempos de indignación sean también tiempos de confusión. Este libro es un intento de calibrar lo que hay de valioso en todo ello y cuáles son sus limitaciones. (klik egin-ver más)

Blog de la Biblioteca Civican

PODEMOS E IU DESPUÉS DE LAS ELECCIONES; EL NUDO DE JULIO ANGUITA

A Julio Anguita le han construido una imagen de doctrinario y de pésimo táctico. No es verdad. El antiguo coordinador de IU tenía principios sólidos que nunca aplicó dogmáticamente, pero, sobre todo, tenía y tiene un gran olfato político para ver lo nuevo que emerge y traducirlo en votos. No fue casual que los jóvenes del 15M lo admitieran como interlocutor, y lo hizo a su manera, es decir, sin halagar y entrando en un diálogo franco y leal. Tampoco fue casual el surgimiento del Frente Cívico. Izquierda Unida, siempre temerosa, dejó pasar la iniciativa sin sacar las consecuencias políticas debidas. Pablo Iglesias lo entendió a la primera y lo convirtió en el núcleo del discurso político de Podemos.  (klik egin-ver más)

Manolo Monereo, en Cuarto Poder

EL MAPA ESTATAL DEL ASALTO MUNICIPALISTA

Apenas quedan 90 días para que se celebren elecciones municipales en el Estado español y mientras que, de cara a las generales, Podemos se perfila como clara opción electoral de cambio desde la izquierda, las cosas en las locales no están tan claras. Las iniciativas son muchas y variadas a lo largo de toda la geografía y las nuevas formaciones tienen muy diferente grado de desarrollo, desde fases embrionarias a partidos ya formados y cohesionados. En muchos casos la confluencia ha requerido hacer auténticos encajes de bolillos, en otros las cosas han sido fáciles y ha habido entendimiento desde el inicio. Además, el nacimiento de las nuevas candidaturas llega desde diferentes espacios: sectores de los movimientos sociales que llevan desde el 15M tratando de crear marcas electorales para realizar el asalto a las instituciones, iniciativas nacidas en el seno de partidos políticos o sectores díscolos de estas formaciones que apostaban por el reciclaje y la confluencia. (klik egin-ver más)

Pablo Rivas, en Diagonal

¿CAMBIO DE ÉPOCA? PROCESO CONSTITUYENTE

Vivimos un cambio de época con incertidumbres. El tardofranquismo fue un fin de época, y la Transición su salida negociada, que dibujó tanto el cuadro normativo e institucional como el mapa de las fuerzas destinadas a dirigir desde el bipartidismo la naciente democracia. Se instaló un modelo institucional –incluidos los Pactos de la Moncloa (1978)- que hizo imposibles la profundización de la democracia y el derecho de autodeterminación y el avance por el lado de rentas, empleo y prestaciones: Trajo consigo el “desencanto”. Los logros progresistas de los años 80 se limitaron así a los desarrollos autonómicos y a la sanidad y enseñanza universales. (klik egin-ver más)

Ramón Zallo

EL SISTEMA ECONÓMICO HA FALLADO TANTO COMO EL POLÍTICO

Durante años, dice el premio nobel de economía Stiglitz, existió un acuerdo implícito entre la parte alta de la sociedad y el resto: nosotros os proporcionamos empleo y prosperidad y vosotros permitís que nos llevemos nuestras bonificaciones; todos vosotros os lleváis una tajada, aunque nosotros nos llevamos la más grande. Ese acuerdo, que siempre había sido frágil, se ha desmoronado y los ricos se llevan la renta y la riqueza, pero no proporcionan a los demás más que angustia e inseguridad.    (klik egin-ver más)

Kepa Bilbao Ariztimuño, en El Sillón Informativo

POR QUÉ SURGIÓ EL 15-M Y POR QUÉ LE SIGUIÓ PODEMOS

El crecimiento de la concienciación sobre las insuficiencias del Estado (y muy en particular del Estado del Bienestar) ha ido mano a mano con la realización de que el Estado no representa los intereses de la población, sino los intereses financieros y empresariales entrelazados con el Estado. Este maridaje apareció con toda intensidad cuando se inició la crisis, respondiendo el Estado a tal crisis con medidas no enunciadas en las ofertas electorales de los partidos gobernantes. Este fue el origen del 15-M  (klik egin-ver más)

Vicenç Navarro, catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra

EL CATASTROFISMO POPULISTA Y LOS PASTELES

María Antonia Josefa Juana de Habsburgo-Lorena, más conocida como María Antonieta y a la sazón esposa del rey Luis XVI de Francia, no comprendía el enfado del pueblo por no tener pan. “Que coman pasteles” se dice que dijo. La extensa difusión de la frase aumentó el malestar de los ciudadanos, aunque no fueran sus palabras textuales. Había una larga tradición en el poder absoluto de no entender lo que ocurría bajo sus pies y, por añadidura, reaccionar con altanería. (klik egin-ver más)

Rosa María Artal, en El Periscopio

¿EXISTE DEMOCRACIA HOY EN ESPAÑA?

Debido al enorme dominio que sobre el proceso de Transición de la dictadura a la democracia tuvieron en España los herederos del régimen dictatorial anterior, la democracia en este país está enormemente limitada. Lo que está ocurriendo estos días a raíz de la abdicación del Rey y del nombramiento de su sucesor es un indicador de ello. En realidad, no sería frívolo preguntarse si existe hoy una democracia desarrollada y madura en España. (klik egin-ver más)

Vicenç Navarro, en Público

LA ABDICACIÓN DEL REY: EL FIN DE LA TRANSICIÓN INMODÉLICA

El mensaje que el establishment español (es decir, la estructura de poder financiero, económico, político y mediático) ha estado promoviendo veinticuatro horas al día, trescientos sesenta y cinco días al año, y treinta y seis años de democracia, es que, como resultado de una Transición modélica, España ha gozado de una democracia homologable a cualquier democracia europea occidental que, bajo la dirección y tutela del Rey de España, ha alcanzado unos niveles de bienestar y calidad de vida semejantes, cuando no mejores, que los del resto de la comunidad a la cual España pertenece, la Unión Europea. El Rey, que derivó su poder del que le dio el Dictador, fue el arquitecto de unas instituciones representativas y democráticas que, en realidad, significaron una ruptura con el régimen anterior. (klik egin-ver más)

Vicenç Navarro, en Público

DUDAS Y POTENCIALIDADES DE PODEMOS

Mucho se ha dicho en los últimos días sobre Podemos. Desde los insultos que llegan por la derecha del arco político y mediático hasta las loas que llegan por la zurda. No cabe duda de que la irrupción en escena de los de Pablo Iglesias supone un soplo de aire fresco para todos los que ansiamos un cambio social y político en España. Su éxito electoral alimenta un elemento del que estábamos huérfanos: la esperanza. Por primera vez las izquierdas que se sitúan fuera de la esfera de influencia de la socialdemocracia tienen una posibilidad, remota pero no imposible, de construir una mayoría social que le dispute a PP y PSOE los gobiernos de las instituciones municipales, autonómicas y, por qué no, nacionales. Es un objetivo demasiado ambicioso pero no inalcanzable. Y todo depende de que todas las organizaciones de la izquierda sean capaces de encontrar espacios de confluencia. Porque la transformación que ansiamos no vendrá de la mano de Podemos, ni de Izquierda Unida o Equo. Vendrá de la mano de un verdadero frente popular donde todas las organizaciones progresistas puedan convivir manteniendo cada una su identidad. (klik egin-ver más)

Batura, blog de Xabel Vegas

ALGO HUELE A REPRESIÓN SUCIA EN ESPAÑA

No es la hora de los historiadores pero, en el balance de estos tres años de protesta social, ya hay suficientes datos sobre el papel jugado por las fuerzas de orden público. Grosso modo, han respondido a los últimos fenómenos masivos de indignación social y política ―desde el 15M de 2011 al 22M de 2014― con tres tipos de represiones: la represión “legal”, que ejerce una patrulla policial desplegada en la calle, con o sin antidisturbios, con o sin proporcionalidad y no pocas veces extralimitándose; la burorrepresión, que pretende desalentar e intimidar a los movimientos sociales con multas y trabas legales por ejercer derechos fundamentales como los de reunión y expresión; y la represión “sucia”, la que se lleva a cabo de forma opaca, normalmente a través de una labor previa de infiltración de agentes policiales en las organizaciones que dinamizan los movimientos sociales, so pretexto de prevenir con “inteligencia” las manifestaciones potencialmente violentas, y con el fin (lógicamente inconfesable) de provocar el descrédito de los activistas ante la opinión pública, manipulando desde dentro sus métodos y mensajes o desencadenando actuaciones que justifiquen la contundencia de la represión “legal” o incluso hermoseen su brutalidad. (klik egin-ver más)

Pedro Oliver Olmo, en Diagonal

EL SIGNIFICADO HISTÓRICO DE LAS MARCHAS

Estas marchas, unas de las más grandes que hayan tenido lugar en Madrid, tal como han indicado muchos medios extranjeros, son un movimiento histórico que establece un antes y un después. Eran la España real, la España de los distintos pueblos, hermanados en su denuncia de un Estado que no es su Estado, que es un Estado impuesto a la población, que ha perdido legitimidad, y que ha vendido su soberanía a los intereses financieros y económicos que continúan optimizando sus intereses a costa de los de las clases trabajadoras, que están sufriendo en sus propias carnes las consecuencias de su codicia. (klik egin-ver más)

Vicenç Navarro, en su blog

ASÍ INTERRUMPIÓ LA POLICÍA FRANQUISTA DEL PP EL FINAL DE LOS ACTOS DE LA MARCHA DE LA DIGNIDAD

La presencia de 1.700 policías antidisturbios anteayer en Madrid no auguraba otra cosa que el intento del Gobierno de provocar incidentes con los cuales poder hablar de una jornada de "vandalismo callejero" para oscurecer la magnitud de una protesta social que reunió a cientos de miles de personas. Este vídeo, como otro en el que se ve cargar a la Policía contra la pancarta del "No pasarán" esclarece de dónde partieron las provocaciones. Si el ultracatólico ministro Fernández mintió como un bellaco al explicar lo sucedido en Ceuta, ¿a quién puede extrañar que lo haga ahora? Lo peor de todo es la moraleja que nos quieren aplicar: "legalizadas o no, quien participe en protestas, que se atenga a las consecuencias".

MADRID HA VIVIDO HOY LA MAYOR PROTESTA DE LA DEMOCRACIA

Las Marchas de la Dignidad llegadas a Madrid desde todos los rincones del Estado han dejado claro en la calle su rechazo a  la situación social, económica y política que vive el país. Cientos de miles de personas han llenado, al grito de "pan, trabajo y casa", o "la lucha sigue, cueste lo que cueste", numerosas calles de la capital respondiendo al llamamiento hecho por varios cientos de colectivos sociales. Al final, la policía está cargando contra los que están todavía reunidos para provocar reacciones con las que deslegitimar la protesta.