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martes, 17 de diciembre de 2019

LA HISTORIA DEL EUSKERA LATE EN VALDIZARBE Y VALDEMAÑERU

Para Fernando Pérez de Laborda la lengua se erige como uno de los elementos más importantes de un pueblo, un factor fundamental para determinar la construcción histórica de una sociedad. Así lo demuestra en Historia del euskera en Valdizarbe y Valdemañeru, su nuevo libro, en el que recoge los testimonios propios de la lengua para dibujar el camino que recorrió hasta llegar a la zona media. “Partiendo del hecho indiscutible de que Valdizarbe ha sido euskaldun hasta hace bien poco, las tres preguntas que me asaltaban eran las siguientes: ¿Es el euskera originario de aquí o vino de otro lado? ¿Qué extensión ha tenido a lo largo de los siglos? ¿Con qué intensidad se ha hablado?”, escribe el autor en su libro.
Así, respondiendo a estas preguntas, se resuelve la nueva publicación sobre el euskera en la comarca. “La lengua es la seña de identidad más vital, la que destaca por encima de todas, la que da forma a su conciencia de pueblo”, comienza la publicación. Como él mismo explica, este trabajo, en el que ha invertido siete años, transita por la vida del euskera desde el Neolítico hasta la actualidad, focalizando parte de su estudio en su incidencia en la zona media.
“Comencé buscando a los últimos hablantes que murieron en los años 30 del siglo XX y fui retrocediendo en el tiempo, a medida que avancé en la investigación empecé a entender que el euskera llegó con los primeros agricultores en el Neolítico por el Mediterráneo, donde dejó un rastro lingüístico, y que partió de la zona de los Balcanes y Croacia”, relató el autor. Su investigación, basada en la lectura de más de 200 libros y la consulta de los archivos existentes, determinó que, a partir de la llegada a la costa mediterránea, el euskera viajó por la ribera del Ebro y el Garona, envolviendo los Pirineos hacia el 5000 a.C., hasta llegar al territorio de Valdizarbe y Valdemañeru. “El recorrido que hizo fue lento y probablemente hacia el 2500 a.C. los cazadores pirenaicos ya adquirieron el euskera”, detalló. En el libro, ya a la venta, se expone una teoría que cambia la perspectiva actual, que identifica al euskera como un idioma que bajó de los Pirineos hacia el territorio llano para asentarse allí. Sin embargo, este análisis de la historia del euskera afirma que ocurrió todo lo contrario, el autor relata que el idioma ascendió desde la ribera a la montaña.
Edurne Pujol, en Diario de Noticias

lunes, 11 de junio de 2018

EXHUMADOS LOS RESTOS DE DOS VÍCTIMAS DEL GOLPE MILITAR DE 1936 EN ARTAZU

El Gobierno de Navarra, a través de la Dirección General de Paz, Convivencia y Derechos Humanos, ha exhumado en Artazu los restos de otras dos víctimas del golpe militar de 1936.

Con la recuperación de los restos de estos dos cuerpos, que estaban enterrados en las inmediaciones del monolito que el pueblo de Artazu colocó en 2016, son ya 68 los cuerpos recuperados en el marco del plan de exhumaciones puesto en marcha esta legislatura por el Ejecutivo foral. Gracias a éste, se han llevado a cabo un total de 16 exhumaciones y 20 prospecciones, según ha informado el Gobierno de Navarra en una nota.

En este caso, se desconoce la procedencia de las dos víctimas. Los testimonios mantenidos durante este tiempo indican que pudieron ser asesinados a finales de septiembre de 1936.

martes, 23 de mayo de 2017

jueves, 30 de marzo de 2017

DE CUANDO RADICA SE ABASTECÍA EN UXUE Y EL COJO DE CIRAUQUI PERSEGUÍA A LOS CARLISTAS

Durante la  guerra de 1833 a 1840 Teodoro Rada "Radica" ya destacó en el bando carlista como jefe guerrillero y cadete de infantería.
Rada nació en Pamplona. Pero después de acabar la primera guerra carlista y tras el abrazo de Vergara, vivió en Tafalla hasta que tras ser destronada Isabel II participó en la nueva sublevación carlista ocurrida durante el reinado de Amadeo de Saboya.
En esa guerra (1872-1876) a los carlistas les toco pelear contra los ejércitos de Amadeo de Saboya, los de la primera república española, y al final contra el ejercito de Alfonso XIII con quien se volvió a reponer la monarquía borbónica.
En esta nueva guerra, Radica fue el organizador e instructor del 2.º Batallón de Navarra, que se convertiría en uno de los cuerpos más efectivos del Ejército carlista y cuyas cargas a la bayoneta se hicieron famosas y temibles.
Teodoro Rada se distinguió en la campaña de la primavera del año 1872; se batió en Oroquieta, en Arizala y en Eulate.   (klik egin-ver más)
Mikel Burgui, en su blog

viernes, 16 de septiembre de 2016

HOMENAJE A LOS ARTAZUARRAS ASESINADOS EN 1936

Artazu homenajeará a los vecinos asesinados en 1.936 este próximo domingo 18 de septiembre a las 12:00 en la curva de Santa María, situada en la carretera que une Gares y Artazu y en la que fueron enterrados los cuerpos de dos hombres de la Ribera aun sin identificar, asesinados en el mismo sitio y enterrados por vecinos de Artazu.
Estos son los nombres de las 6 personas que serán homenajeadas este domingo, 4 vecinos y 2 más naturales de Artazu:
-Hermanos José, Felix, Ezequiel y Florencio Bengoechea Arellano: Los tres primeros enterrados en una fosa común en Etxauri y el cuarto enterrado en el portillo de Astrain en la sierra de Erreniaga (el Perdón)
-Clemente Reta Viguria: Natural de Artazu y vecino de Gares, fué asesinado y se encuentra en la fosa común de “Las Cruces” de Ibero.
-Zacarías Bengoechea Ruiz: Natural de Artazu y vecino de Lónguida fue asesinado en el término Tejería en Monreal
Este homenaje tiene su origen en la moción aprobada en abril de este año por el Ayuntamiento en la que, además de "reconocer el daño causado a todas las víctimas y a sus familias" y repudiar "el golpe de estado militar ilegítimo",  se señala la necesidad de realizar una "declaración pública que, aunque tardía, permita saldar esta deuda histórica" y como "reconocimiento público y dignificación de los 6 artazuarras que fueron asesinados por pensar diferente."
Fuente: GARESKO AUZALAN



miércoles, 26 de agosto de 2015

SABINA GARCÍA OLMEDA, CONCEJALA DE ARTAXOA, NUEVA PRESIDENTA DE LA MANCOMUNIDAD DE VALDIZARBE

Sabina García Olmeda, concejala de la coalición Artaxoa, fue elegida el pasado sábado presidenta de la Mancomunidad de Valdizarbe, que integran los municipios de Puente la Reina-Gares, Obanos, Zirauki, Mañeru, Artazu, Guirguillano, Mendigorría, Larraga, Berbinzana, Artajona, Miranda de Arga, Salinas de Oro y Valle de Gesalatz.
La candidatura de la concejala artajonesa fue presentada conjuntamente por los grupos municipales de EH Bildu en Gares, Mendigorría y Larraga, y las agrupaciones locales Arga de Miranda, Candidatura Asamblearia Independiente de Zirauki y Artaxoa, que previamente habían consensuado un programa de actuación. La candidatura alternativa la encabezaba el ex-alcalde de Larraga y actual concejal por la Agrupación Socialista, Antonio Lamberto.
Durante los cuatro años anteriores la Mancomunidad ha estado presidida por la ex-alcaldesa socialista de Miranda, Isabel Iradiel, y por Angel María Munárriz, de la Agrupación Independiente Artajona en la vicepresidencia.
Foto: Ahora Zona Media

lunes, 24 de agosto de 2015

PROGRAMA DE FIESTAS DE MAÑERU 2015

Viernes, 28 de Agosto. Día del Cohete:
18:00h. Lanzamiento del "Exploto XX".
18:30h. 17ª Edición de cata de zurracapote. Ronda por los txabiskes con la Txaranga Malakate Goria.
21:00h. Primer baile con "NDS Music".
22:30h. Toro de fuego.
01:00h. Seguimos la fiesta con "NDS Music".                      (klik egin-ver más)

martes, 24 de febrero de 2015

KORRIKA MARTXA OTSAILAREN 28AN: ARTAZU-ZIRAUKI

Otsailaren 28an larunbata, Artazu, Gares, Mañeru eta Zirauki lotuko dituen Korrika martxa burutuko da Korrika kultaralaren barruan. Martxa zeharkatuko duen herri guztietan hainbat ekitaldi burutuko dira, bereziki Ziraukin, martxa bukatuko den herrian.
El próximo sábado 28 de febrero se va a llevar a cabo la Korrika martxa pasando por Artazu, Gares, Mañeru y Zirauki dentro de los actos organizados dentro de Korrika Cultural. En todos los pueblos por los que va a pasar la marcha se llevarán a cabo diferentes actos, especialmente en Zirauki, pueblo en que finaliza la marcha.

Hauxe egitaraua:
- Artazu: Salda denontzat eta idazkiaren irakurketa.
- Gares: Kalejira gaiteroekin. Martxa zubi zaharretik iritsiko da Garesera
- Mañeru: Hamaiketakoa.
-Zirauki: Bazkaria, bertso saioa Ander Fuentes eta Eneko Lazkozekin , Tortotxikiren panpinak, txaranga.....Bazkarirako menua: Errioxako Patatak, kalderete, postrea, edaria eta kafea

jueves, 18 de diciembre de 2014

EUSKARAREN EGUNA MAÑERUN

Larunbat honetan, abenduak 20 betetzen dituenean, Mañerun Euskararen Egun oparoa antolatu dute. Kartelean ikus daitekeen bezala, egitarau zinez erakargarria eskainiko dute. Haurrentzako jarduerak (eskulanak, ginkana, pilota partiduak, Tortotxikiren panpina erraldoiak…), jan-edana (bazkaria, bermuta triki-gaiteroekin, pintxoak…) eta kontzertuak: Mucha Mierda, Ingravito, Akort eta Arima.

domingo, 26 de octubre de 2014

ZEIN DA EUSKARAREN LEGEAREN ERAGINA NAFARROAKO FAMILIENGAN?

Nafarroa hiru eremu ezberdinetan banatzen du legeak: euskalduna, ez euskalduna eta mistoa. Eremu ez euskaldunean ezin da eredu publikoan ikasi, haurrak kotxez joan behar dira klasera.

domingo, 7 de septiembre de 2014

PROGRAMA DE FIESTAS DE ZIRAUKI 2014

Zirauki celebra sus fiestas patronales del 13 al 20 de septiembre. Un día antes del comienzo, tendrá lugar la jornada prefiestas. (klik egin-ver más)

viernes, 15 de agosto de 2014

PROGRAMA DE LAS FIESTAS DE ARTAZU 2014

Jueves, 21 de agosto
20:00- Chupinazo amenizado por los gaiteros
20:30- Bailables con Yatagán
22:00- Cena popular
00:30  03:30- Bailables con Yatagán  (klik egin-ver más)

martes, 27 de mayo de 2014

ETB1 CAMBIA AL CANAL 41 EN LA ZONA MEDIA Y LA RIBERA DE NAVARRA

La emisión de ETB1 en la Zona Media de Navarra y la  Ribera (centro emisor de Ioar)  cambia  a partir de este miércoles, 28 de mayo, del canal 31 al canal 41. Este cambio va requerir una resintonización del televisor. Deberán resintonizar el canal realizando una búsqueda de canales o en su caso ponerse en contacto con el antenista.
La medida afecta a cerca de un centenar de localidades: Tafalla, Corella, Cintruénigo. San Adrián, Lodosa, Castejón, Viana, Azagra, Mendavia, Villafranca, Andosilla, Caparroso, Marcilla, Ablitas, Funes, Valtierra, Arguedas, Larraga, Carcastillo, Cadreita, Lerín, Artajona, Ayegui, Sartaguda, Sesma, Los Arcos, Arróniz, Villatuerta, Cárcar, Allo, Mélida, Dicastillo, Murillo el Cuende, Cirauqui, Mañeru, Tiebas-Muruarte de Reta, San Martín de Unx, Murieta, Ancín, Baztan, Beire, Bargota, Altsasu, Arellano, Lazagurría, Ujué, Iguzquiza, Barillas, Biurrun-Olcoz, Aras, Ucar, Allín, Torres del Río, Villamayor de Monjardín, Valle de Yerri, Unzué, Luquin, Espronceda, Tulebras, Salinas de Oro, Legaria, Sansol, Zúñiga, Torralba del Río, Mendaza, Aguilar de Codés.

jueves, 22 de mayo de 2014

¿HABÉIS OÍDO HABLAR DE AGOTES EN MÉLIDA?

Los agotes, ha sido una comunidad discriminada al menos durante ocho siglos, desde el siglo XII hasta el XX, en el sur de Francia y el norte de España. «En las poblaciones navarras de Lesaca, Urdax, Maya, Elvetea, Irurita, Elizondo, Oyeregui, San Esteban de Lerin, Lanz, Larrasoaña, Isaba, Echavarri, Urroz, Burgui, Estella, Arandigoyen, Monreal, Lumbier, Cirauqui, Puente la Reina, Mendigorria, Berasoain, Aibar, Sangüesa, Artajona, Tafalla, Cáseda, Allo, Larraga, Gallipienzo, Olite, Mélida y Miranda de Arga, existieron núcleos agotes, como mínimo hasta el siglo XVI ». En Mélida, figura Juan de Garriz.
En la iglesia debían ocupar un lugar aparte, en el fondo, a la izquierda, debajo del coro, teniendo una pequeña puerta de acceso exclusiva para ellos (la llamada Agoten Athea). Aun hoy en día se encuentran lugares con la denominación de fuente de los agotes, barrio de los agotes, calle de los agotes, pues eran obligados a tener sus propias fuentes, barrios, calles e inclusos cementerios.
¿SABEIS SI EN MELIDA ( O AL REDEDOR) EXISTEN AUN IGLESIAS CON LA PEQUEÑA PUERTA (AGOTHEN ATHEA), FUENTES….. ?
El apellido de mi tatarabuela Goñi sería agote ! Asi que desciendo de los agotes…
Carmen Bergachorena (en Facebook)

lunes, 31 de marzo de 2014

EL ZIRAUKI CONSIGUE EL PRIMER ASCENSO DE LA TEMPORADA

El Zirauki ha sido el primer equipo que ha conseguido un ascenso esta temporada. Cuando todavía restan cuatro jornadas para el final de Liga, se ha proclamado campeón del Grupo II de Regional y ha logrado el ascenso a Preferente.
No ha podido ser más rápido el retorno del Zirauki a Preferente, de donde descendió la temporada pasada a pesar de no ocupar posición de descenso directo (bajó por el efecto cascada de los descensos de Segunda B). A falta de cuatro jornadas para finalizar la competición, el Zirauki asciende matemáticamente desde el Grupo II de la Primera Regional. El triunfo de ayer ante el Cárcar (3-1) y el empate de esta tarde de su perseguidor, el San Miguel (1-1 ante el Lerinés), han hecho posible el ascenso. El conjunto amarillo aventaja en 14 puntos al San Miguel de Larraga, segundo clasificado. Magnífica la temporada que está realizando el Zirauki , un equipo formado principalmente por jóvenes de la localidad (73% de la plantilla son ziraukarros).
Navarra Futbol Clic

martes, 18 de febrero de 2014

AEK DE VALDIZARBE ORGANIZA MARCHA MONTAÑERA Y CICLISTA DESDE MENDIGORRÍA

AEK de Valdizarbe organiza para el 1 de marzo dos marchas -una en bicicleta y otra caminando-, que partirán ambas desde Mendigorría. La salida será desde los autos, a las 09:30 horas. Esperan la asistencia de euskalzales no sólo de la zona, sino de muy diversos puntos de Euskal Herria.

El recorrido a pie será : Mendigorria - Mañeru (almuerzo organizado por el euskaltegi de Mañeru)- Puente la Reina-Gares – Mendigorria. Duración aprox: 4 horas.
En bici: La idea es ir por los caminos y recorrer los pueblos de Valdizarbe.
Posteriormente se comerá en el Centro Cívico de Mendigorría ( 12€ ). 
Todos y todas estáis invitados!  Apúntate antes del 24 de febrero en el euskaltegi de Mendigorría o a través de: gares@aek.org o llamando al 606 999 072

domingo, 26 de enero de 2014

INUNDADO EL CAMPO DEL SOTICO

No se trata de ningún embalse, sino del campo de fútbol del Sotico, en Berbinzana, una vez más inundado tras el desbordamiento del Arga a consecuencia de las incesantes lluvias de los últimos días. Apenas se puede ver el larguero de una de las porterías. Por suerte, el Injerto jugaba fuera, en Zirauki, donde fue derrotado (3-0) por el equipo local, líder destacado del segundo grupo de Primera Regional. Recién iniciada la segunda vuelta, el Injerto está situado en mitad de la tabla.
Más fotografías en http://www.cdinjerto.com/

domingo, 22 de diciembre de 2013

EL KOSKARI DE ARTAZU

Artazu sigue manteniendo una antiquísima tradición: el Koskari, que se celebra todos los 24 de diciembre. Como explica la vecina Teófila Zabalegui, de 83 años, siempre se ha celebrado en Artazu. Desde que ella se acuerda, los más txikis salían por las casas a pedir los que les diesen, pero no salían todos; sólo los más necesitados, los que menos tenían. Y tampoco se pedía por todas las casas, sólo en aquellas que se sabía que les podían ofrecer algo. Con el paso del tiempo fue cambiando y en los años 70 los txikis iban por las casas y en cada una se cantaba un villancico y se rezaba alguna oración. En cada casa repartían algo de paga y solían dar nueces, almendras o pastas. Al terminar la ronda, el cura que había entonces en Artazu, Agustín Iriarte, les hacía colaborar con la Iglesia con algo de lo recaudado, y se rezaba y se cantaba también en la Iglesia. "Nos solían dar guirlaches que hacía el cura y la mujer que le ayudaba", explica Marta Arguiñano, de 36 años. Los niños y niñas salían al koskari desde que empezaban el cole hasta que terminaban 8º de EGB. Había otra costumbre, que se perdió hace unos 25 años: los chicos adolescentes salían a cantar y a pedir por las casas después de cenar y antes de la misa de Gallo. "Ya se ha dejado de rezar en las casas pero la música no falta, porque nos acompañanan los gaiteros, que amenizan la ronda. Desde hace unos siete años, después del koskari hacemos una comida de migas en la sociedad. Y por la tarde noche, nos vamos al monte a buscar a Olentzero", concluye Marta Arguiñano.
Entorno Valdizarbe