LAS GUERRAS, SEGÚN ERICH HARTMANN

 

ANGELINES AMATRIAIN Y DAVID BERIAIN, ¡QUÉ GRANDES SOIS!

       Con motivo de la entrega el jueves 17 de febrero del premio Luka Brajnovic a título póstumo por parte de la Universidad de Navarra a David Beriáin, el periodista que fue asesinado en Burkina Faso el pasado mes de abril, este diario publicaba el pasado martes una entrevista de la periodista Maite Pérez, que al leerla me hizo exclamar lo siguiente: "Que grande eres Angelines. De tal palo tal astilla".

    Las miradas de la fotografía que se publicó en el DIARIO DE NOTICIAS de Navarra junto a la entrevista, en la que se veía a Angelines Amatrian con una foto de su hijo David Beriáin, reflejan la profundidad con la que observan la vida: esto sí es amor. Siento un gran respeto y admiración por personas excepcionales como Angelines Amatriain y su querido hijo David Beriáin, como ya lo he dicho a través de algunos artículos justo después del asesinato de David Beriáin y de su compañero Roberto Fraile. (klik egin-ver más)

Julen Rekondo, experto en temas ambientales y Premio Nacional de Medio Ambiente  (en Diario de Noticias)

PUES NO SE TE NOTAN

     Había sobrepasado los 60, edad que ahora son los 40 de antes. O eso dicen. Ahí estaban algunos amigos suyos para confirmarlo. Gente que con esos años no ponían límite a sus sueños de adolescentes reeditados. Algunos incluso se vestían como sus hijos para abolir cualquier brecha entre ellos. Pero él sabía que esa edad rugía por dentro. Como cuando se rompe una viga maestra. Coincidía con Goethe quien dijo que "envejecer significa retirarse gradualmente de la apariencia". Pero no por ello renunciaba a nada. Porque envejecer era como estar bajo arresto domiciliario. Eso pensaba cuando se quedaba a solas flotando en su memoria. Y claro que se negaba a ser rehén del DNI. Él mismo tenía un hijo milenial cuya forma física era peor que la suya. Pero el día a día se imponía.

    Esa semana tenía cita para recoger los resultados de una analítica propia de la edad. Y como siempre que esto ocurría, la noche anterior no durmió preso de esos miedos que uno tiene sin saber su procedencia. Dio vueltas en la cama hasta la hora de la consulta donde esperaba recibir algo así como el fin de un indulto inmerecido. A la hora señalada entró en la consulta como se entra en una noche sin amanecer. Su médica le allanó el camino: colesterol, tensión alta y ligero sobrepeso. Visto así era la trilogía del infarto, pero nada que apuntase a vivir pendiente de un hilo y depender de los tantos por ciento. Hoy día había medicación para todo y la ciencia nos regalaba 30 años más de vida. Así que el miedo a ese bulto interno que funciona como el imperialismo expansionista, de momento, podía esperar. Salió de la consulta con varias recetas y un aviso de la doctora: la longevidad es una verdad estadística pero no una garantía personal. Ya en casa se acordó de Ernesto Burgio quien le dijo una vez "no se puede alargar la vida sin quitarle dignidad". Y en eso, él era muy digno.

Paco Roda, en Diario de Noticias

LOS OLVIDOS DEL PORVENIR

       Esta semana mi hijo mayor tiene examen de Historia sobre las guerras de religión. Al tomarle la lección compruebo que, aunque se ha aprendido todas las fechas y todos los nombres, hay algo en él que le lleva a confundir constantemente a católicos y protestantes. Mientras trato de hacerle comprender las diferencias, me da por pensar en la cara que pondrían aquellos hombres que se mataron por gestos banales y nociones imprecisas al ver de qué modo la historia acabó por mezclar el blanco y el negro en nombre de los cuales se sacaron los colores.   (klik egin-ver más)

Bernat Castany Prado, filósofo y profesor en la Universidad de Barcelona. (en Almendrón)

CARTA AL HAYEDO

            Me gusta la gente que sabe ver, leer, sentir el espíritu de las cosas. Me gusta sentir el alma de las hayas. Me gusta sentir el corazón del desierto (las Bardenas frías y sin aviones de guerra que se entrenan para matar). Me gusta la gente que ama el hondo sonido de un cementerio o de un hospital; que son como granadas, que albergan cientos de almas y recuerdos. Todos son distintos. Y el de la mar, a pesar de que se traga a los vivos y a los muertos, sobre todo si son pobres y negros y pardos. Me gusta la gente que siente como los poetas, el poeta que todos llevamos dentro. Me gusta la danza del viento y lo que significa de etéreo cuando se lleva el alma de los seres vivos, animados e inanimados, como un artista los colores. No me gustan los matones disfrazados de políticos, ni las guerras ni los que las programan vestidos de trajes de marca en despachos con un botellín de agua. No me gustan los y las que matan a sus hijos, ni a los toros desde un caballo o en tierra para gozo de la canalla o como venganza. Otra cosa es torear sin sangre contemplando la extrema belleza del toro. No me gusta que quemen libros, ni sillas, aunque sean viejos, porque guardan muchos secretos. En fin, me gusta la frescura y elegancia de las hayas, que sacan las hojas cuando a sus pies ya ha nacido todo lo que debía nacer. Me gusta la gente que sueña despierta y que llora de alegría.

Daniel Ezpeleta, en zarrakaztelu.eus

SAVATER ANUNCIA QUE VOTARÁ EL 4-M POR DÍAZ AYUSO

 

                 Fernando Savater, uno de los fundadores de UPyD, ha anunciado este sábado  que votará al Partido Popular (PP) en las elecciones autonómicas del próximo 4 de mayo en Madrid, para combatir a "un Gobierno sostenido por separatistas y bolivarianos de guardarropía ". con los que no iría " ni a cobrar una herencia". "Nunca he votado al PP y me cuesta, pero esta vez será Díaz Ayuso", ha declarado Savater.

                     Poco tiene de relevante la revelación del filósofo, salvo en todo caso la constatación más evidente del seguro naufragio de Ciudadanos, formación en la que había volcado sus esperanzas tras la caída de UPyD. Lo que sí sabíamos desde antes incluso de esta recordada foto del Kursaal es que una porción del voto PSOE era bajo la condición de acción conjunta básica con el PP. Y para enderezar el rumbo del PSOE surgió UPyD. Será verdad (o no) que es la primera vez que Savater va a votar al PP, pero si en alguna época votaba PSOE, era porque para él al menos poco más daba una cosa que otra.

Praxku

                     

LIBERTAD: EL SLOGAN LIBERAL

      A raíz del adelanto electoral previsto para el martes 4 de mayo en la Comunidad de Madrid, ha corrido con fuerza entre los círculos autodenominados liberales de la capital un eslogan que pretende ser la piedra de toque de la candidatura de Díaz Ayuso: Libertad o comunismo. Incluso si obviamos la hipérbole del lenguaje que sufre la política actual, este eslogan ha sido ampliamente comentado.

    Partimos de un supuesto compartido: en política, la libertad no es otra cosa que la capacidad de elegir nuestros fines por nosotros mismos. Es decir, aquella situación donde el Estado no promueve ningún sentido concreto de lo que supone una vida buena o una vida realizada. No toma posición alguna: únicamente se encarga de proporcionar un marco adecuado para que los ciudadanos elijan, en base a sus convicciones, las vías para alcanzar su propia concepción de vida buena.

    A primera vista, esta noción de la libertad promovida por el liberalismo durante las últimas décadas resulta emancipadora. Sin embargo, el uso que de esta hace Díaz Ayuso, y la evidente contraposición del eslogan, delatan un modo de entender la libertad que poco tiene que ver con el supuestamente defendido.  (klik egin-ver más)

Carlos Andrés Uranga, en Diario de Noticias

PEPE MÚJICA EN SU ÚLTIMO DISCURSO: "LA POLÍTICA ES LA LUCHA POR LA FELICIDAD HUMANA"

                             El ex presidente de Uruguay José Mujica (2010-2015) presentó este martes su renuncia al Senado del país suramericano dejando como mensaje que "triunfar en la vida no es ganar, es levantarse y volver a empezar cada vez que uno cae". En su alocución durante una sesión extraordinaria de la Cámara Alta, en la que también renunció el ex mandatario Julio María Sanguinetti (1985-1990 y 1995-2000), el carismático líder izquierdista dijo que "el odio es ciego como el amor, pero el amor es creador y el odio nos destruye". "Yo tengo mi buena cantidad de defectos, soy pasional, pero en mi jardín hace décadas que no cultivo el odio, porque aprendí una dura lección que me impuso la vida, que el odio termina estupidizando, nos hace perder objetividad", agregó.

CARTA AL DILEMA

                                 Creo que ha llegado el momento histórico de parar, pensar y decidir qué queremos hacer de nuestra vida como ser humano. Parece una sentencia de un muy gran pensador, filósofo, gobernante o Dios de la Mitología; y ya lo han dicho muchos y muchas por diversas razones ecológicas y cambio climático. De acuerdo, pero no me refiero a eso. Lo tenemos delante de nuestras narices cada día y seguimos la vida diaria como si no pasara nada. El dinero, desde hace muchos años ha sido el motor del progreso y de las guerras. Siempre lo mismo. Pero ya hemos llegado al punto final, al cenit. Al punto sin retorno. O el dinero o la vida: la salud personal. Es tan simple como un cero. La humanidad avanza lentamente, pero ha llegado el momento de volver al trueque: dinero por salud. Estamos tocando el fondo. Ya hemos llegado a la cruel realidad: hay que mirar de frente a los ojos de la muerte. Estamos tocando el fondo, como dice el poeta vasco Gabriel Zelaia: cuando se miran de frente los vertiginosos ojos de la muerte, se dicen las verdades, las bárbaras, terribles, amorosas crueldades.

Daniel Ezpeleta, en zarrakaztelu.eus

MANUEL CASTELLS: "EL MUNDO DEL CONSUMISMO DESENFRENADO HA TERMINADO"

        Manuel Castells es ministro de Universidades y uno de los sociólogos más reputados del panorama internacional. Es doctor en Letras y Ciencias Humanas por la Universidad de París y en Sociología por la Universidad de la Sorbona y por la Universidad Complutense de Madrid.

           «No es el fin del mundo. Pero es el fin de un mundo. Del mundo en el que habíamos vivido hasta ahora». Esta es la conclusión de un artículo firmado por usted recientemente. ¿Qué mundo ha muerto con la llegada del coronavirus?

            El mundo de la globalización incontrolada, el mundo del consumismo desenfrenado, el mundo de la privatización a ultranza, incluida sanidad y educación, el mundo de un modelo económico destructivo del planeta y el mundo de la insolidaridad y la competitividad como patrón de vida. Y también, de alguna manera, la vida cotidiana a la que nos habíamos acostumbrado, en la que había cosas buenas y malas.  (klik egin-ver más)

Beatriz Asuar, en Público

EL FRACASO COMO APRENDIZAJE

Todos tenemos miedo al fracaso. Que nos evalúen como no aptos nos hace sentirnos inválidos, débiles y fracasados. Pero aunque lo deseable en la vida es no tener que sufrir, la realidad es que el sufrimiento existe y la labor educativa más importante es la de enseñar a gestionar el propio fracaso. Yo, como educadora y madre, me he suspendido en esta labor demasiadas veces. Nos educaron en la convicción de que la voluntad lo puede todo. Pero a veces, la voluntad no es tan poderosa. No estoy descontenta con mi educación, fue buena en valores y exigencia propia. Pero sí me hizo dura a la hora de ser yo la que marcara las pautas en los demás. Hay que caerse varias veces para aprender a levantarse y ahí es donde debemos estar de asidero y aliento para nuestros hijos y alumnos y que la propia frustración no les incapacite para volver a intentarlo. Un alumno que se esfuerza es el mejor de los alumnos, independientemente de los resultados. He aprendido todos mis defectos, como madre educadora y como persona. He comprendido que un hijo debe poder fracasar para poder llegar a la meta. Que hay que estar ahí aguantando las ganas de tirar la toalla, cuando lo que se persigue es duro de alcanzar. Porque siempre, siempre en la vida, todo gran esfuerzo obtiene su recompensa. Pero aprendamos todos, tanto profesores como padres, a valorar a todo el que persigue su sueño con ahínco.Un agradecimiento especial al profesorado de la Universidad Pública de Navarra que sé que pone todo su esfuerzo y trabajo, al igual que al resto del personal. Es labor de todos.

Elvira Huarte Lizarraga, en Diario de Noticias

DONALD TRUMP, UNA AMENAZA PARA LA CIVILIZACIÓN DEMOCRÁTICA

             Es imposible entender lo que está pasando en Estados Unidos si no somos capaces de  aquilatar como se ha formado la mentalidad mayoritaria de los habitantes de aquella nación, la más rica y poderosa de la tierra, también una de las más desiguales y, probablemente, la que más dolor y muerte ha repartido por el planeta en los últimos setenta y cinco años. 

              Aunque parezca mentira, fue un mediocre filósofo inglés de la época victoriana, Herbert Spencer, quien probablemente más contribuyó a conformar la personalidad de un país edificado sobre el exterminio de la población autóctona y la llegada de millones de migrantes provenientes de todas las partes del mundo. Herbert Spencer fue un ingeniero apasionado por las teorías de Malthus, según las cuales, dado que la población crecía más que los alimentos, era necesario mantener unos niveles altos del mortandad en las clases más pobres para que el resto pudiese vivir mejor. Atraído por las previsiones apocalípitcas de Malthus, que tanto sirvieron al desarrollo del capitalismo inicial, Spencer comenzó a indagar sobre la evolución de las especies cuando se encontró con el famoso libro de Darwin que demostraba lo que él andaba buscando. La adaptación al medio y la selección natural eran las bases sobre las que se asentaban las teorías evolutivas de Darwin, a las que Spencer añadió la “supervivencia del más apto”: “Esta supervivencia del más apto, que aquí busco expresar en términos mecánicos, es la que el Sr. Darwin ha llamado selección natural, o la preservación de las razas favorecidas en la supervivencia”

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Pedro Luis Angosto, doctor en Historia (en Nueva Tribuna)

¿POR QUÉ LLAMARLOS LIBERALES SI SON FACHAS?

                  La sociedad ha vivido en un estado de permanente servidumbre voluntaria, como ya lo describió Étienne de La Boétie y remachó Hobbes en su libro El Leviatán, del que solo nos acordamos del derecho del Estado a ejercer la violencia a cambio de nuestra seguridad, pero no de su defensa del sometimiento absoluto de la Iglesia al poder civil. Es posible que los gobiernos, habidos y por haber, no hayan sido respetuosos con la libertad de la ciudadanía, pero eso no nos conduce a considerar que todos los gobiernos son lo mismo, ni el mismo. Ni, menos aún, a caer en la ceguera de creer en la libertad que nos prometen quienes no han creído jamás, ni en la libertad a secas y, menos aún, en la libertad del ciudadano. 

                    Dicho de otro modo, no estamos tan desorientados como para no ser capaces de distinguir a un liberal de mentiras y a un facha de verdad, valga la redundancia. Un libro de J. Stuart Mill Nada mejor para esclarecer este asunto que pasar a quienes se autoproclaman liberales por el escáner del libro de John Stuart Mill, Sobre la libertad (1859)   (klik egin-ver más)

Víctor Moreno Bayona

ANTES QUE EL MUNDO SE ACABE (RESIDENTE)

HUMAN THE MOVIE, HISTORIAS DE LA VIDA REAL

Compuesta de imágenes aéreas y de testimonios inéditos, rodeada en 60 países durante mas de dos años, HUMAN de Yann Arthus-Bertrand retrata la humanidad de hoy en día

¿Qué es lo que nos hace humanos? ¿Que amamos, que luchamos, que reímos, que lloramos? ¿Es nuestra curiosidad? ¿La búsqueda de descubrimientos? Dirigido por estas preguntas, el cineasta y artista Yann Arthus-Bertrand pasó tres años recogiendo historias de la vida real de 2000 hombres y mujeres de 60 países. Trabajando con un equipo dedicado de traductores, periodistas y cámaras, Yann captura temas muy personales y profundos que nos unen a todos: la lucha contra la pobreza, la guerra y la homofobia y el futuro de nuestro planeta. Todo ello mezclado con momentos de amor y felicidad.

LA BOLSA O LA VIDA. UN DILEMA A RESOLVER

Esta pandemia ha hecho temblar el edificio ciudadano, sus referentes y sus normas, sus planes y sus expectativas; toda su vida. Y comprobamos el valor de la salud, el coste de la soledad, la dependencia de la producción exterior. Y estamos asustados con otra próxima pandemia: la del virus de la economía.

La hucha pública se llena de los impuestos que genera la actividad económica. Si no se mueve el mercado, el Estado no tendrá posibilidad de actuar en ningún frente. No habrá recursos para sectores esenciales como: pensiones, sanidad, industria, comunicaciones, energías, educación, seguridad, investigación, dependencia€

Como ejemplo, cada estancia en una UCI supone 1.450 euros al día. Una cama de planta 650. Y las compras que ha realizado España para adquirir material sanitario superan los 350 millones de euros. La primera víctima de la COVID-19 ingresó en UCI en el Hospital de Navarra el 28 de febrero y ha permanecido 55 días con un gasto estimado de más de 80.000 €. ¿Cómo va a soportar el sistema estos elevadísimos costes con menores ingresos? Habrá que contribuir vía impuestos y reactivando el tejido productivo.
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Miguel Aizcorbe, en Diario de Noticias

CUANDO TODO PARA (IRENE SENDINO)

«En un abrir y cerrar de ojos todo puede cambiar. Nos cierran las fronteras, los hospitales se saturan, nos limitan salir a las calles y la histeria social se desata. Agotamos la existencia de mascarillas, los supermercados se vacían y las noticias falsas crecen como la espuma. Pero de pronto, nos damos cuenta que echamos de menos lo que de verdad nos han arrebatado: el contacto real».

Así empieza la emocionante reflexión sobre los días de confinamiento que está viviendo España durante esta crisis del coronavirus. Irene Sendino es la autora de Cuando todo para, un breve vídeo que pretende hacer pensar sobre las cosas importantes cuando todo acabe. «Al principio mirábamos este virus con recelo, sin darnos cuenta de que era una oportunidad para parar. En una sociedad en la que la productividad y el consumo priman se nos impone parar, pero parar de verdad», explica esta joven estudiante de medicina.

ultimahora.es

Enlace al vídeo original:   https://www.youtube.com/watch?v=e8yScPt47qQ

ESE DEBATE PLATÓNICO

Supongo que los asesores le habrían explicado que esa es la única manera de alcanzar "el poder". Yo le preguntaría para qué demonios quiere alcanzar "el poder" si no va a "poder" hacer aquello en lo que se supone que cree, sino todo lo más lo que los asesores le han dicho que haga. Una pregunta muy pertinente para alguien, como yo, chapado a la antigua y con la cabeza llena de ideas peligrosas -como que los políticos deben albergar algún ideal, que deben ansiar el poder solo porque es el medio para hacer realidad ese ideal- pero evidentemente absurda para gente tan inteligente, avispada y sobre todo tremendamente preparada como los asesores. Para ellos, los ideales los dictan las corrientes de opinión y los pertinentes sondeos, y para ellos "el poder" no es un medio sino un fin en sí mismo.

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Jorge Urdánoz Ganuza, Profesor de Filosofía del Derecho de la Universidad Pública de Navarra (en El Diario Vasco)

ADELA CORTINA: "NO SE RECHAZA AL EXTRANJERO, SINO AL POBRE"

“¿Realmente molestan los extranjeros, o lo que molestan son los pobres, sean extranjeros o de la propia casa?” Con este punto de partida, la filósofa Adela Cortina, catedrática emérita de Ética y Filosofía Política en la Universidad de Valencia, acuñó una nueva palabra: “aporofobia”, para definir el rechazo al pobre. Lo que no se nombra no existe y era necesario inventar este neologismo que señalase la discriminación universal a las personas sin recursos. “La aporofobia va en contra de la dignidad humana y es excluyente. La democracia tiene que ser inclusiva necesariamente. Por eso no puede existir una sociedad aporófoba y democrática. Y todas las sociedades que conozco son aporófobas”, explica.

CARACTERIZACIÓN DE LOS BANQUEROS

BANQUEROS.- "Me quedo fascinado mirando detenidamente la exquisita oficiosidad de los banqueros: esos fieros depredadores de aspecto humano y modales divinos. Quieren dejar bien claro que ellos no necesitan hacer teatro. No son políticos. No utilizan esa retórica desafiante y enfática de los políticos: esa mendicidad chulesca. Todo lo contrario, adoptan un estilo neutro y eficaz. Una gravedad reservada. Economizando también en gestos y palabras. Un estilo, incluso, ligeramente melancólico. A veces, hasta pueden dar la impresión de estar oficiando una ceremonia religiosa. Una misa dorada. Saben que la más escueta sonrisa podría resultar excesiva en sus caras y actúan con cautela. Sin embargo no puedo evitar ver en ellos la obscenidad del gesto mínimo. Obsceno es indecente, funesto, de mal agüero. Lo que evidencia una cosa: que en el fondo les complace mostrarse. Muestran su dinero, hablan de unas ganancias cuyas cifras ya son siniestras (por no decir sangrientas) en sí mismas. Pero también, y sobre todo, hacen una exhibición de auténtico poder que pone los pelos de punta".

(Del Diccionario Escrito en un Sótano)

Fuente. F.LChivite, en su página de Facebook