LAS GRIETAS DEL GOBIERNO

El debate que precedió a la aprobación de la nueva Ley de Símbolos, la semana pasada en el Parlamento Foral no fue más que pura escenificación. Pocas veces se ha visto a los portavoces parlamentarios tan poco sinceros en sus reproches y en sus elogios. Tan poco creíbles en sus indignaciones y en sus alegrías. Nadie dijo nada que no fuera para su respectiva parroquia. Un gobierno en el que uno de los partidos que lo sustenta se alinea con la oposición para votar una ley mientras que el resto lo hace en contra es, por definición, un gobierno con los días contados en los usos parlamentarios europeos. La prueba de la irrelevancia de lo aprobado la semana pasada en la cámara foral es que el asunto no ha provocado una sola grieta en el ejecutivo que preside María Chivite. No será una Ley de Símbolos previamente descafeinada de su vertiente sancionadora el artefacto que haga estallar el gobierno de coalición entre PSN, Geroa Bai y Podemos. Al contrario, mucho más problemática para su continuidad puede acabar resultando la política que, en relación con el idioma, lleva su consejero de Educación, Carlos Gimeno. La negativa a que el colegio público de Castejón pueda salirse del PAI. El portazo al modelo en euskera en Mendigorria, aún a costa de poner en peligro la propia continuidad de la escuela. Los planes para el nuevo centro de Lezkairu, que excluyen el modelo D. Son demasiadas decisiones en poco tiempo tomadas en un sentido indistinguible de lo que pudiera haber hecho un consejero de cualquiera de los partidos que conforman Navarra Suma. El PSN debería darse cuenta de que si hay algo en el que el gobierno de Chivite se juega su credibilidad es en el campo de la política lingüística. Y eso va más allá de incrementar las partidas presupuestarias de Euskarabidea. Aunque tampoco esté mal.

Aingeru Epaltza, en Diario de Noticias

NAVARRA SUMA DENUNCIA EN TAFALLA EN FUNCIÓN DEL COLOR DE LA ALCALDÍA

Este gráfico proporcionado por EH Bildu Tafalla muestra que la presencia de la ikurriña y de la bandera republicana el 14 de agosto en el Ayuntamiento sólo ha sido objeto de denuncia a partir de la presencia de EH Bildu en la alcaldía.

NAVARRA SUMA DENUNCIA AL AYUNTAMIENTO DE TAFALLA POR LA PRESENCIA EN EL CHUPINAZO DE UNA IKURRIÑA Y UNA BANDERA REPUBLICANA

La formación EH Bildu ha hecho saber en sus redes sociales que la concejala Amaya Orduña, perteneciente a Navarra Suma, ha denunciado al Ayuntamiento de Tafalla por permitir la colocación de la bandera republicana y la ikurriña en los balcones del Ayuntamiento el pasado 14 de agosto durante el lanzamiento del cohete de fiestas.

Según señaló la coalición regionalista en su página web, “los intentos de politización del cohete y de uso partidista de las instituciones es inaceptable, máxime cuando se vulnera la legalidad y se pretende trasladar una imagen de la ciudad que no representa a la mayoría social de Tafalla”.

La coalición abertzale por su parte, apelando a la libertad de expresión y respeto a todas las personas e ideas, ha asegurado que “son banderas que representan a muchos tafalleses y tafallesas y que llevan poniéndose toda la vida, corporaciones de UPN y PSN incluidas”.

La denuncia puede conllevar una multa económica para el Ayuntamiento, igual que ha ocurrido en anteriores ocasiones y en diversas localidades donde se interpusieron recursos ante el Tribunal Administrativo de Navarra por una vulneración de la normativa vigente.

La Voz de la Merindad

ESPARZA SE OFRECE A CHIVITE PARA CAMBIAR MAPA LOCAL Y SÍMBOLOS

El líder de Navarra Suma, Javier Esparza, busca abrir el inicio parlamentario persiguiendo al PSN con su propio programa electoral. La formación anunció ayer que presentará dos propuestas de ley para sacar adelante una nueva Ley de Símbolos y derogar el Mapa Local. Ambas son cuestiones que aparecían en el programa con el que María Chivite llegó a las elecciones, pero a las que aparentemente ha renunciado tras alcanzar el acuerdo de investidura a 23 con Geroa Bai, Podemos e I-E.

Si se va a la literalidad de lo que venía en el programa electoral y lo que figura en el acuerdo a 23, resulta particularmente significativo lo referente a los símbolos. Así, en el programa con el que se presentó, Chivite decía textualmente: «Mantendremos un compromiso inequívoco con los símbolos propios de la Comunidad Foral, impulsando de nuevo una normativa que lo dignifique frente a la dejación del Gobierno nacionalista de Navarra».

El compromiso con una nueva ley, sin embargo, desaparece en el acuerdo programático, que dice únicamente lo siguiente al respecto de los símbolos: «Mantendremos un compromiso inequívoco con los símbolos propios de la Comunidad Foral».

«Espero que [Chivite] cumpla con los compromisos que adquirió con sus propios votantes y con la sociedad navarra», afirmó ayer Esparza tras anunciar sus propuestas. No obstante, el tono del anuncio, plagado de acusaciones, así como elegir un momento en el que las relaciones son francamente malas entre ambos partidos le dan a todo un aire de fuego de artificio lanzado, quizás, demasiado pronto.

Aritz Intxusta, en GARA

KOLDO MARTÍNEZ: "UNA LEY DE SÍMBOLOS DEBE RESPETAR LA PLURALIDAD Y SER INTEGRADORA"

790.000 EUROS COSTARON LAS BATALLAS JUDICIALES PERDIDAS POR LOS GOBIERNOS DE UPN

Las costas judiciales por pleitos de las anteriores legislaturas de UPN superaron los 790.000 euros. 

¿Cómo era eso que decía Enrique Maya que Asirón debía pagar el pleito de la ikurriña?

Es que no me acuerdo. 

Miguel Aizcorbe, en Twitter

CARMEN ALBA: ¿LEGALIDAD O POLÍTICA?

Burlada, 14 de agosto de 2015. En el balcón del Ayuntamiento, momentos antes del txupinazo, se despliegan colgadas una ikurriña y una bandera republicana. Horas después se retiran. En las semanas y meses posteriores no se recibe comunicación alguna ni de la Delegación del Gobierno, ni de los Tribunales de Justicia.

Burlada, 14 de agosto de 2016. En el balcón del Ayuntamiento, momentos antes del txupinazo, se despliegan colgadas una ikurriña, una bandera republicana y una bandera de Navarra sin corona. Horas después se retiran. En las semanas y meses posteriores no se recibe comunicación alguna ni de la Delegación del Gobierno, ni de los Tribunales de Justicia.

Burlada, 14 de agosto de 2017. En el balcón del Ayuntamiento, momentos antes del txupinazo, se despliegan colgadas una ikurriña, una bandera republicana y una bandera de Navarra sin corona. Horas después se retiran. En la prensa y redes sociales se publica que la Delegación del Gobierno interpondrá recurso contra esta acción.

Señora Alba, permítame tan sólo dos preguntas. Cuando no actuó en los dos años pasados, siendo pública y notoria la colocación de las citadas banderas, ¿estaba incumpliendo con las obligaciones de su cargo?, en cuyo caso usted o alguien responsable político de usted debería considerar su actuación al frente de tal Delegación? O, por el contrario, cuando anuncia la interposición de recursos ¿está tratando de intervenir políticamente en un Ayuntamiento en el que la ciudadanía ha considerado innecesaria la presencia de su partido?

Txema Noval Galarraga, alcalde de Burlada

DE MANIFAS Y MOCIONES

El pasado sábado, 3 de junio, pudimos presenciar una exhibición de músculo de la derecha navarra, convenientemente arropada por otra derecha más extrema y por el PSN, que ya decidirá dónde se encuentra.

El pretexto, como bien sabemos, es la defensa de los símbolos navarros, escudo y bandera, de las “perversas” intenciones... ¡del propio gobierno de Navarra! 

Junto a esta teatralización se han presentado, con el mismo argumento, mociones en diversos ayuntamientos, especialmente en la Ribera. En Villafranca, en concreto, en el pleno del 6 de junio. 

Como a estas horas ya es sabido, Agrupación Independiente de Izquierdas votó en contra de dicha moción y, mediante este comunicado, queremos mostrar nuestras razones para ello. (klik egin-ver más)

Agrupación Independiente de Izquierdas de Villafranca.  (en e-ribera)

LA IKURRIÑA

1. Gorri (Baigorri, Mendigorri-a, Indargorri). (Rojo, red-inglés- . Río rojo, Monte rojo o pelado, Fuerza roja)

Claro que hay temas más profundos, más sociales, más urgentes, más universales… pero, pienso…, hay que hablar de todo.

UPN, PSN-PSOE, PP, C’s, Vox, Falange etc. Dicen que la Ikurriña es la bandera de la Comunidad Autónoma Vasca (CAV). Y es verdad. Pero no es toda la verdad. La Ikurriña es más que eso. La ikurriña es una bandera semioficial, y en todo caso muy extendida en el País Vascofrancés o Iparralde (País  Vasco Norte). Se puede ver en algunos ayuntamientos y edificios oficiales, culturales, deportivos… Así mismo, se puede ver en cualquier parte del mundo donde haya “centros vascos”: Londres, París, Berlín, Roma, la cima del Himalaya, Buenos Aires, México etc. Y en estos centros la ikurriña representa a la cultura vasca de los siete territorios. “Zazpiak bat”. España debe comprender que no sólo existe “la nación española”, también existe la nación navarra o la vasca. Se le puede llamar de las dos maneras.  (klik egin-ver más)

Daniel López Moreno (Ablitas),  licenciado en Historia  (en Plaza Nueva)

JAVIER ESPARZA. "LARRARTE ES EL DELEGADO DE BARKOS EN TUDELA"

Javier Esparza, presidente de UPN y portavoz regionalista en el Parlamento de Navarra, ha compartido este miércoles un desayuno con los medios de comunicación locales de Tudela, en el que ha hecho una valoración de la actual situación d la ciudad, de la comarca y también del conjunto global de la comunidad foral. A su juicio, la gestión en los dos años de gobierno de coalición en la capital ribera “deja mucho que desear hasta el momento”.

Con tono tajante, Esparza ha señalado que el alcalde de la ciudad, Eneko Larrarte, es el “delegado de Barkos en Tudela”. “Es cómplice de todos los desmanes del cuatripartito, porque no ha hecho ninguna crítica al gobierno Barkos. ¿Acaso es que el Gobierno de Navarra lo está haciendo todo perfecto? No he visto ninguna crítica hacia aspectos como la reforma fiscal, la política educativa o la política social del cuatripartito. Con respecto al tema identitario, que tanto obsesiona al gobierno de Barkos, su partido defiende que se pueda colocar la ikurriña en cualquier ayuntamiento al mismo nivel que la bandera de Navarra. Esas cosas se esconden en las campañas electorales. ¿Por qué no salió con la ikurriña en la campaña?”, se ha preguntado Esparza.

Al hilo de la situación de su partido en la capital ribera, Esparza ha evitado hablar de problemas o de dificultades para cubrir los puestos vacantes en la corporación tras las últimas dimisiones. “Entiendo los problemas personales de quienes han decidido renunciar. Hay que estar agradecidos a todas esas personas, especialmente a Carlos (Moreno), porque no es sencillo compaginar la actividad profesional con la política. A partir de ahí, estoy convencido de que UPN será capaz de presentar un proyecto ganador en dos años”, ha dicho.

Plaza Nueva

FRANKISMO KONSTITUZIODUNA

Norbaitek erran zuen, ongi erran ere, zertan bereizten diren diktadurak eta demokraziak: diktaduretan, debekaturik dago baimendurik ez dagoen guztia; demokrazietan, ordea, baimendurik dago debekaturik ez dagoen guztia. Funtsezko bereizketa, inondik ere, bertze bereizgarri formal askoren gainean oinarritzen direnak baino askoz funtsezkoagoa. Erran nahi baita, demokrazia konstituziodun batek ere diktatorialki joka dezake, zer nolako konstituzioa den eta nola interpretatu ohi dituen legeak botereak, dela beronen adar betearazlea, dela adar judiziala.

Carmen Alba dugu eredu ederra boterearen adar jotze horretan, Nafarroako Sinboloaren legearen harira. Ez ote du mehatxu egin, gure orain arteko lege hori indargabeturik ere, ikurrina erabiltzen duten nafar erakunde publikoen aurkako salaketak aurkezten jarraituko duela? Zertan oinarritua?  (klik egin-ver más)

Bixente Serrano Izko (Berria egunkarian)

"LOS SÍMBOLOS SON UN ELEMENTO DE CONVIVENCIA E INTEGRACIÓN, NO DE IMPOSICIÓN"

Koldo Martínez, portavoz de Geroa Bai, negó ayer en el Parlamento Foral que vaya a existir vacío legal "cuando la sociedad delibera, vota y decide poner uno u otro símbolo junto a los oficiales y la incertidumbre jurídica la crean quienes amenazan la autonomía local con la intervención del Tribunal Constitucional". Terminó recordando la memoria de Mariano Zufía, voluntario requeté que evolucionó hacia posiciones democráticas y defendió la presencia de la ikurriña en aquellos ayuntamientos que democráticamente lo decidiesen.

NAVARRA, CUESTIÓN DE FUTURO

Han pasado casi dos años desde las elecciones forales y municipales de 2015 y, lejos de los perversos augurios que algunos interesadamente han intentado propagar durante este tiempo, hoy Navarra retoma con paso firme la senda del futuro. Aquellos comicios abrieron en Navarra un nuevo tiempo que se materializó con un cambio en el equilibrio de mayorías, tras 20 años en los que Unión del Pueblo Navarro había estado al frente del Ejecutivo Foral. Así, se produjo un profundo cambio institucional que no sólo tuvo expresión en el Parlamento y, consiguientemente, en el Gobierno, sino que se ha extendido de manera incontestable en el conjunto de los ayuntamientos de las principales ciudades y localidades de Navarra, donde también ha sufrido UPN la pérdida del poder institucional.

El actual Gobierno de Navarra cuenta con el respaldo de cuatro fuerzas políticas de las siete que tienen representación en el Parlamento. Y, de este modo, Navarra goza de una estabilidad y solidez desconocida en años, que nos está permitiendo construir una Navarra más plural, próspera, solidaria y competitiva. 

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Uxue Barkos Berruezo, presidenta de la Comunidad Foral de Navarra. (en El Mundo 29/3)
(en respuesta al artículo de Javier Esparza, presidente de UPN, "Navarra, cuestión de Estado" publicado por el mismo medio el 27/3)

¿DEMOCRACIA? EN TODO CASO, DEMOCRACIA TOTALITARIA

La teoría convencional que establece que la transición española sirvió para restablecer la democracia y las libertades encubre la realidad de un sistema autoritario, en el que no sólo se proscribe cualquier  forma de democracia participativa, sino que se limitan considerablemente derechos fundamentales de la ciudadanía y de las instituciones. Este fin de semana nos ha proporcionado tres claros evidencias de esa voluntad.

La delegada del Gobierno en Navarra, a la vez que realiza un juicio de intenciones sobre la probable derogación en el Parlamento Foral de la Ley de Símbolos, iniciativa que no persigue otro fin que impedir que los ayuntamientos que decidan la colocación de la ikurriña u otras banderas con las que se sienta identfiicada una parte significativa de la población sean represaliados, ya nos adelanta que la ikurriña no podrá colocarse legalmente en Navarra. La prohibición parece sumamente difícil una vez se consume la derogación, pero que nadie ponga en duda que apurarán, más allá de lo imaginable, todos los recursos de "ingeniería jurídica", expresión empleada sin ningún rubor, por el anterior ministro de Interior.

El Gobierno central ha anulado la desanexión de Itsaso, que tras un proceso avalado en referéndum por los vecinos y por la Diputación de Gipuzkoa, había decidido separarse de Ezkio y recuperar su condición histórica de municipio, poniendo fin así a una fusión impuesta por el franquismo en 1964, a espaldas de los vecinos. El pretexto, una ley estatal muy posterior a la quiebra del derecho de los habitantes de Itsaso.

Prácticamente a la vez se ha recibido la prohibición del ejecutivo del PP de realizar una consulta en Donostia, no para admitir o no corridas de toros en la ciudad, sino para la cesión de instalaciones municipales para las mismas. La protección de un espectáculo de maltrato animal que ellos llaman "bien cultural" prevalece, por imperativo ideológico, por encima de la madurez y de la autonomía de la ciudadanía, que con 10.000 firmas había avalado una consulta de carácter municipal.

Si afirmar que todavía no nos hemos desprendido del franquismo sería probablemente un exceso, sostener que vivimos en una democracia sin adjetivos no resulta menos simplificador. El papel preponderante que los últimos gestores de la dictadura tuvieron en la transición condicionaron de tal manera el proceso posterior que continuamos sujetos a un modelo totalitario y prevaricador que genera constantemente situaciones de indefensión ciudadana sin canales institucionales para impedir atropellos antidemocráticos del más rancio sabor neofranquista.

Praxku

GEROA BAI AFIRMA QUE LA SOCIEDAD VA MUY POR DELANTE DE LA ZONIFICACIÓN, "OBSOLETA Y ARTIFICIAL"

Ediles, parlamentarios y coordinadores de herrigunes de Geroa Bai han participado esta mañana en una asamblea de trabajo celebrada en Sarriguren para hablar de la modificación de la Ley Foral del vascuence, la derogación de la Ley Foral de símbolos, el mapa local y la Ley Foral de Policías. El encuentro ha servido también para manifestar el firme apoyo de la coalición a los ediles de Geroa Bai, EH Bildu, PSN, IE y PP que están siendo investigados por destapar posibles irregularidades en la gestión de UPN en el ayuntamiento de Valle de Egüés.

Sobre la modificación puntual de la Ley del euskera, Geroa Bai ha mostrado su satisfacción por el paso dado por muchos ayuntamientos navarros que quieren pasar a la zona mixta y que ya rondan la veintena, como es el caso de Sanguesa, Tafalla o Beriain en los últimos días. Según el parlamentario Unai Hualde “este es un claro ejemplo de cómo la sociedad navarra va muy por delante de una zonificación que se está demostrando artificial y obsoleta a pesar de determinados políticos de la oposición y sus discursos fóbicos con todo lo que suponga ir normalizando la situación de una lengua propia de los navarros como es la lingua navarrorum”. Con la modificación legal tramitada se trata de ganar derechos para la ciudadanía después de años gobernando para la regresión lingüística del euskera. (klik egin-ver más)

MALDITA HEMEROTECA

Maldita hemeroteca. Las acabarán prohibiendo. O tipificando su utilización en la próxima reforma del Código Penal con el que el ministro Catalá nos acabará regalando, en el mismo saco que los memes sobre Rajoy y los chistes sobre la infanta. Y si no es así será UPN el que curse la petición a sus socios madrileños. Observé con lupa la última fotografía que ha publicado este periódico de Javier Esparza, presidente de UPN -no confundir con los otros- tan apuesto -quince años no pasan en balde- de blanco y rojo festivo, más navarrísimo que nunca… Observé con lupa todo eso, digo, y no me dio la impresión de que al entonces alcalde de Aoiz estuviese a punto de sufrir una parada cardiorrespiratoria o de caer fulminado por un infarto cerebral por estar la ikurriña presente en el salón de plenos que él mismo presidía. Al contrario, en la instantánea Esparza aparece sonriente y distendido, mucho más sonriente y distendido que lo que se presenta ahora ante los medios, pronto dos años ya, en un perpetuo y sideral cabreo que le afea el gesto, le agria el carácter y -apuesto a que sí- le amarga la salud allá entre la tráquea y el esófago. En el Ayuntamiento de Aoiz, como en el de otros muchos pueblos de Navarra, ondeaba la bandera vasca y no pasaba nada. Nada. Ni tan siquiera le pasaba al actual presidente de UPN, tan navarro -supongo- como afirma que es ahora. Luego este partido, con el PSN de monaguillo, se sacó de la manga una Ley de Símbolos hecha de forma nominal para prohibir la enseña y hasta hoy, que el cuatripartito ha decidido utilizar el mismo derecho para volver a la situación anterior. Vender como una ofensa a Navarra la vuelta a la legalidad institucional de un símbolo en el que se ven representados tantos habitantes de esta Comunidad, eso sí que es una ofensa. A la inteligencia.

Aingeru Epaltza, en Diario de Noticias

¿IMPONER LA LIBERTAD?

A veces el debate político y mediático se torna grandilocuente. Las palabras llevan mayúsculas y los conceptos pesan casi como preámbulos de la Constitución. Es más, incluso empiezan a mezclarse significantes y significados, continentes y contenidos. Hasta el punto de construirse dobles saltos mortales conceptuales y escorzos terminológicos. Las temáticas se van sucediendo (euskera, ley de símbolos, aborto, autodeterminación...), pero el trasfondo es el mismo. Bajo el repetido eslogan de que “se impone” tal o cual cosa quizá se esconda realmente el “miedo a la libertad”, a lo que decida la gente. Porque si algo resulta especialmente tautológico es “imponer la libertad”. Y eso es lo que realmente están diciendo muchas voces de la derecha en asuntos como la prematriculación o el decreto del euskera la Administración. Si se extiende la oferta del modelo D a toda Navarra para que luego sean las familias las que puedan elegir, se está “imponiendo” el euskera en la Ribera. Si se propone quitar las limitaciones para que un ayuntamiento decida qué banderas coloca en sus mástiles, se están “imponiendo enseñas de otras autonomías”. Si se aprueba un decreto de salud sexual y reproductiva que reconoce el derecho histórico de las mujeres navarras a decidir sobre su cuerpo y ser atendidas en la sanidad pública, parece que se les está obligando a abortar a todas. Y eso dejando a un lado el detalle de que -aunque esperemos que no se repitan situaciones del pasado- y al contrario de lo que sucedía con la insumisión a la mili, quien objeta por legítimas razones de conciencia tiene menos posibilidades de acabar en un banquillo que el médico que practica una interrupción voluntaria del embarazo según la ley... Y qué les vamos a contar a los catalanes a los que, ya en términos colectivos, no les dejan ni votar como han hecho en países nada sospechosos como Gran Bretaña. En el fondo se trata de un “tic” de subconscientes y mentes conservadoras acostumbradas a decirnos no sólo lo que tenemos que decir, hacer o dejar de hacer, sino incluso cómo tenemos que pensar. Y eso está cambiando. Al menos por 4 años...

Txus Iribarren, en Diario de Noticias

UNA JUEZA RECHAZA EL RECURSO DE LA ABOGACÍA DEL ESTADO POR EL CHUPINAZO DE TAFALLA

El Juzgado de lo Contencioso-Administrativo número 3 de Iruñea ha rechazado el recurso de la Abogacía del Estado contra la colocación de la ikurriña en el Ayuntamiento de Tafalla al inicio de las fiestas. La juez explica que la Ley foral de Símbolos permite de manera extraordinaria la colocación de otras banderas cuando sea un acto de cortesía con autoridades de un país, comunidad autónoma o entidad local invitadas oficialmente por la autoridad competente del territorio y durante el periodo de su visita oficial.

Según informó ayer el TSJN en una nota, la magistrada afirma que por parte del alcalde de Tafalla se cursaron invitaciones para que acudieran al txupinazo a tres parlamentarias de la Cámara de Gasteiz, dos de las cuales aceptaron y acudieron. Por tanto, considera que la conducta municipal se ajustó al citado artículo de la Ley foral de Símbolos, «ya que existió visita de dos autoridades a las que se invitó de manera oficial», por lo que el alcalde decidió «hacer ondear la ikurriña única y exclusivamente mientras duró su visita como acto de cortesía hacia dichas autoridades invitadas». La jueza no comparte el razonamiento del abogado del Estado y considera que «la visita era oficial» porque constaba una invitación cursada por el alcalde de la localidad. Asimismo, según añade, «si bien las parlamentarias vascas no ostentan la representación de la Comunidad Autónoma Vasca, que corresponde en exclusiva al lehendakari, sí tienen la condición de autoridad».

La sentencia, que puede ser recurrida, es la octava dictada al respecto en el último mes. El Juzgado de lo Contencioso número 1 desestimó el recurso de la Abogacía del Estado en el caso de las fiestas de Berriozar, mientras que el Juzgado de lo Contencioso número 2 vio «fraude de ley» en la actuación de los ayuntamientos de Iruñea, Lizarra, Leitza, Etxarri Aranatz, Oteitza y Lakuntza.

GARA

DEBATE POLÍTICO EN NAFAR TELEBISTA (28-10-2015)

LA IKURRIÑA EN BESKOITZE

La casa consistorial de Beskoitze (Briscous en francés), localidad del interior de Lapurdi, luce en su balcón la ikurriña junto a la bandera francesa y la europea. En Iparralde, o en el País Vasco-francés, como cada cual prefiera, la bicrucífera no tiene carácter oficial, pero se usa habitualmente como símbolo de una unidad cultural junto al resto de los territorios vascos. Ni en un país  concebido sobre el mito de una unidad patriótica indivisible se le ha ocurrido a nadie, a diferencia de lo que tristemente ha ocurrido en Navarra, crear una ley de símbolos represora de los sentimientos de una parte de la población.