RODEZNO Y EL ESTATUTO DE LAS GESTORAS

  Después de que el Estatuto de Estella fracasase por la negativa del Estado a permitir la gestión del hecho religioso en la autonomía vasconavarra, nacionalistas vascos y carlistas acordaron un  nuevo proyecto de Estatuto vasconavarro, el conocido como de las Gestoras. Al PNV y al carlismo les había unido la defensa de los fueros históricos y también el socialcatolicismo. Pese a la ilusión que había generado en gran parte del carlismo navarro el Estatuto de las Gestoras, el líder carlista Conde de Rodezno se mostró favorable a un estatuto foral exclusivo para Navarra y persuadió a los numerosos concejales y alcaldes carlistas navarros de votar en contra. 

    Tal vez en este momento, en 1932, debamos situar el principio de la escisión entre un carlismo tradicionalista y el Partido Carlista defensor del socialismo autogestionario. Muchos carlistas se quedaron totalmente decepcionados por ese resultado porque para ellos la cuestión autonómica cobraba máxima importancia, consideraban que el tradicionalismo en Navarra pasaba por el euskera y el folklore vasconavarro, y concebían un catolicismo impregnado de las encíclicas papales que promovían la justicia social, tachadas de socialistoides por la propia derecha española.  (klik egin-ver más)

Alberto Ibarrola Oyón, en Grupo Noticias

EL EXCONSEJERO MENDOZA Y EL EUSKERA

Tras el golpe de Estado de 1936 y desatada la guerra civil, las familias navarras fueron coaccionadas con violencia para que no transmitiesen el euskera a sus descendientes, lo que a este antiquísimo idioma le supuso un gran retroceso artificial e impuesto. Esta situación de opresión para el idioma vernáculo navarro se prolongó sin solución de continuidad hasta la llegada del Gobierno de Uxue Barkos, con la salvedad de la Ley del Vascuence de 1986, un mínimo democrático, insuficiente para gran parte de la ciudadanía en tanto que se sometía a la Comunidad Foral a una zonificación que numerosos colectivos euskaltzales ni la comparten, ni la comprenden. José Luis Mendoza ha procurado como consejero de Educación que el euskera recupere ese terreno perdido durante el franquismo y los gobiernos de UPN, es decir, una profundización en los derechos lingüísticos. Aunque pudo parecer que su marcha significaba una rectificación de la política lingüística gubernamental, María Solana continúa en lo fundamental sus líneas maestras, en cuanto a propiciar una normalización del euskera en Navarra.             (klik egin-ver más)

Alberto Ibarrola Oyón, en Diario de Noticias

I-E, APUESTA DE BATZARRE

Batzarre, cuyo origen se halla en el EMK, pequeño partido comunista vasco que acabó pidiendo el voto para Herri Batasuna en los años en que el GAL actuaba, se autodefine como la izquierda vasquista navarra. No obstante, durante gran parte de su periplo, se ha esforzado por distanciarse de la izquierda abertzale tanto en el asunto de la violencia terrorista, como en las reivindicaciones independentistas, lo que no le impidió integrarse en la coalición Euskal Herritarok, posteriormente ilegalizada por la aplicación de la Ley de Partidos. Gracias a ese pacto, Milagros Rubio, entonces dirigente de esta organización, además de concejala en Tudela, ocupó un escaño en el Parlamento foral, contiguo al de un etarra que salía custodiado de la cárcel para asistir a los plenos. Con todo, unos meses después de que en 1999 ETA rompiese la denominada por la propia banda terrorista como tregua trampa, que tanta ilusión había generado, Batzarre se salió de la coalición. Unos años más tarde, participó en Nafarroa Bai, de la que luego también se autoexcluyó, esta vez por divergencias con la línea nacionalista vasca adoptada por los demás partidos integrantes, a saber, EA, Aralar, PNV e independientes. En la actualidad, forma parte de la coalición Izquierda-Ezkerra, junto a IU de Navarra.  (klik egin-ver más)

Alberto Ibarrola Oyón, en Diario de Noticias